怎么超度好?道教超度亡靈儀軌
嬰靈,是人工流產、胎死腹中,或出生不久即夭折的嬰兒靈魂,因父母沒有幫助為他做超度,魂魄無依,無法往生,彌留現世,產生無盡的怨氣恨意,怎么超度嬰靈好,道家超度亡靈儀軌是怎么樣的?
道家超度亡靈儀軌介紹:
道教超度一切游魂、一切冤親債主、拔度三途五苦,四生六道的孤魂,斷絕三惡五累,洗滌身心,享餐斛食,盡得沾濡,受煉更生,即超陰境,共登仙鄉(xiāng)。
第一部分為發(fā)城隍牒和攝召亡魂。 道教祭祀孤魂,行大型超度道場,放焰口,都要舉行要發(fā)城隍牒科儀。其作用是通告本境城隍土地,奉請其監(jiān)發(fā)牒文,指揮行下管屬里域神司等,咸遵符命,遷拔亡魂等眾前來經壇,赴會受度。 攝招就是召請亡者臨法壇受度,《靈寶領教濟度金書》云:攝召須知運元始之真光,消重泉之妄暗。十方三界,真光所照,如太陽東升氣象,無陰不燭,沉滯幽爽,隨光而來,皆可攝至。又云:諸攝召全以運神為主,至于歌章吟偈,乃科儀耳。
第二部分為安靈濟靈、濟度孤魂、上救苦疏
安靈是給招請來的亡魂一個合適的位子、一個意念中的合適空間,證明其確實存在,這是古代靈魂不死信仰的具體表現。
濟度孤魂孤即孤魂,也就是道教敬奉的鬼王,俗稱孤魂爺,其全稱為沃焦山下幽冥教主,冥司面然鬼王大士。道經稱其為救苦天尊化身。
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