多少年算一個輪回
60年一個輪回
“輪回”是個梵文名詞，意思是“輪轉(zhuǎn)”或是“生命的循環(huán)”。只要我們不自主的被囚禁在生死的循環(huán)里，就是在輪回之中。目前我們?nèi)缤眯姓咭话?，被賦予寶貴人身。這次生命結(jié)束時，我們的心念——更正確的說是“心識能量的相續(xù)”，將無可選擇的被“業(yè)風”吹至另一個生命里面。心識將居住在另一個輪回的身體之中，這個生命又會結(jié)束。我們的心識將繼續(xù)不自主的向前推進，這種過程會一再重復，直到我們找到逃脫的方法。
話題：農(nóng)歷多少年一輪回
18年吧，我記得有一次我農(nóng)歷生日和陽歷生日對上了
話題：日歷是多少年一個輪回
是60年
話題：什么是輪回?一個輪回是多少年?
輪回是指生命的出現(xiàn)到死亡，取自梵文，原意是生命的循環(huán)。我們口中常說的輪回，一個輪回是60年，取自天干地支，即金木水火土和12生肖的總積數(shù)。
話題：什么是輪回?一個輪回是多少年?
輪回是指生命的出現(xiàn)到死亡，取自梵文，原意是生命的循環(huán)。我們口中常說的輪回，一個輪回是60年，取自天干地支，即金木水火土和12生肖的總積數(shù)。
話題：天干地支紀年法中為什么是60年一個輪回,而不是120年，請解釋的詳細些。
干支(gānzhī)紀年法是中國歷法上自古以來就一直使用的紀年方法。
干支是天干和地支的總稱。把干支順序相配正好六十為一周，周而復始，循環(huán)記錄，這就是俗稱的“干支表”。
分析如下：
1、甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被稱為“十天干”；
2、子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作“十二地支”。
十天干和十二地支依次相配，組成六十個基本單位，兩者按固定的順序互相配合：
甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、已巳、庚午、辛未、壬申、癸酉、
甲戌、乙亥、丙子、丁丑、戊寅、已卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未、
甲申、乙酉、丙戌、丁亥、戊子、已丑、庚寅、辛卯、壬辰、癸巳、
甲午、乙未、丙申、丁酉、戊戌、已亥、庚子、辛丑、壬寅、癸卯、
甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申、已酉、庚戌、辛亥、壬子、癸丑、
甲寅、乙卯、丙辰、丁巳、戊午、已未、庚申、辛酉、壬戌、癸亥
天干和地支這樣組合完，開始新的一輪時正好是六十年，所以是六十年一個輪回。
擴展資料
干支紀年傳說出自黃帝時代。實際是萌芽于西漢初，始行于王莽，通行于東漢以后。有人認為中國在漢武帝以前用干支紀年。可是，這就是歲星紀年， ?歲星是顆真實的天體所以用歲星所在紀年，干支表示十二辰（把黃道附一周天分為十二等分）。
木星11.862年繞天一周，所以歲星約85年多走過一辰，這叫做“超辰”（劉歆提出）。此時，干支紀年也有使用，在顓頊歷上，西漢武帝太初元年（前104年）是太歲在丙子，太初歷用超辰法改變?yōu)槎〕?。漢成帝末年，由劉歆重新編訂的三統(tǒng)歷又把太初元年改變?yōu)楸?，把太始二年（?5年）從乙酉改變?yōu)楸纭?/p>
由此知，西漢時期的干支紀年存在與太歲紀年轉(zhuǎn)換的一些混亂。到東漢時，歷學者沒用超辰法。所以太歲紀年和干支紀年在太始二年表面一樣。漢章帝元和二年（公元85年），朝廷下令在全國推行干支紀年。從此干支紀年固定下來，并一直延續(xù)至今未再混亂。
但是用天干和地支搭配紀日的表現(xiàn)方式起源于夏代，商周沿襲，在殷墟商代考古發(fā)現(xiàn)過六十甲子表的牛骨殘片。
參考資料：百度百科：干支紀年法