我們都知道道教法事又稱道場,是道教中一種為善信祈福消災(zāi)，分為陰陽道場，陽事道場為生人消災(zāi)解難、祈福延壽，大到國家、小到個人，今天我們就來說介紹一個重大的道教法事。富國裕民的道教法事羅天大蘸。

羅天大醮，是道教重大的富國裕民法事道場之一，上祈國泰民安，風(fēng)調(diào)雨順，世界災(zāi)歷不起，五谷豐登。百姓安康清平，吉慶康泰。下度游蕩孤魂還鄉(xiāng)受祭，孤魂超升天堂。

羅天大醮(羅天)是指的設(shè)醮名稱，說的是祈請神靈數(shù)量之多，神位之高，設(shè)醮時間之長，規(guī)模之大，設(shè)醮目的的廣泛，參與大醮的道眾和信眾人數(shù)眾多，故而稱之為(羅天大醮)

羅天道教屬道教(黃箓)法事之一，在道教分三箓齋既(上元金箓，中元玉箓，下元黃箓)

上元金箓齋，帝主修崇，展禮配天，罷散設(shè)(普天大醮)供奉三千六百神位

中元玉箓齋，保佑六宮，輔寧妃后，罷散設(shè)(周天大醮)供奉兩千四百神位

下元黃箓齋，臣庶通修，普資家國，罷散設(shè)(羅天大醮)供奉一千二百神位

右三箓齋升降第次，及圣真位號，乃大中祥符年，詔推忠協(xié)謀同德佐理功臣丞相王欽若重修定，頒下在京宮觀，并天下名山福地收掌，以備朝廷修奉，或大臣為國，亦許修設(shè)，庶人不許奉修。又近降皇帝本命，及天寧節(jié)，逐年七次。藩方節(jié)鎮(zhèn)修建金箓道場，罷散設(shè)醮三百六十分位止。圣位具載新降科儀，永為定式。