道教法事拜斗

拜斗，也叫禮斗，禮拜北斗的意思。是 道教獨(dú)有一種為人消災(zāi)解厄、祈福延壽的科儀，又稱為朝真禮斗。

拜斗淵源甚早，據(jù)《北斗經(jīng)》所載：在永漢元年正月初七日，太上老君升玉局座授張?zhí)鞄煴倍费由z訣，人們始知北斗是人神之主宰。漢代的霍光曾經(jīng)禮斗，三國時期的諸葛亮也曾禮斗。

道教認(rèn)為人之生死、魂、魄其來源與歸宿均在于斗府。所以人之懷胎第一個月稱之為胞;第二個月稱之為胎 ;第三個月稱之為魂;第四個月稱之為魄......這些都是受北斗陶魂鑄魄之功。

人死后亦歸宿于北斗，因此當(dāng)修道人羽化升真(逝世)也稱為星沉北斗。

斗即是人的本命元辰。參加拜斗即是朝拜自己本命元辰，可使元辰光彩，祛災(zāi)趨福，祈求平安。按北斗計(jì)有九星稱之為九星，其七星明顯，二星隱敝，通常稱為北斗七星。

九星各星君之主宰為：貪狼星、巨門星、祿存星、文曲星、廉貞星、武曲星、破軍星、輔星以及弼星。

禮斗科儀是主要和常用的祈福消災(zāi)道教法事。據(jù)《太上玄靈北斗本命長生妙經(jīng)》云：北斗，司生司殺，養(yǎng)物濟(jì)人之都會也，凡諸有情之人，即稟天地之氣，陰陽之令，為男為女，可壽可夭，皆出其北斗之政命。

又據(jù)《搜神記》：南斗注生，北斗注死，凡人受胎，皆從南斗過北斗，所有祈求，皆向北斗。說明了道教對北斗主宰人間生死禍福的信仰。為了祈求福壽，道教徒常年皆向北斗星君禮拜。

至于怎樣禮拜，《九天應(yīng)元雷聲普化天尊說玉樞寶經(jīng)》曰：世人欲免三災(zāi)九橫之厄，即于靜夜稽首北辰。所以居家修持的信士，可于特定的日子誦念《太上玄靈北斗本命延生真經(jīng)》，或可 往所在宮觀寄名參予禮斗法會，委托宮觀的道士于斗期代向北斗星君禮拜祈求。

拜斗法會中的斗代表宇宙，天圓地方，因此斗代表天乃作圓型;米代表萬星，宇宙布滿萬星辰。

根據(jù)《太上玄靈北斗本命延生真經(jīng)》所載，世人若有種種禍厄：急須投告北斗，醮謝真君，及轉(zhuǎn)真經(jīng)，認(rèn)本命真君，方獲安泰，以至康寧，更有深妙，不可盡述，凡見北斗真形，頂禮恭敬。

十二生肖各有所屬之北斗星君，即為其本命真君。(如生肖屬馬的話，第七破軍星君即為其本命真君，余依此類推)

現(xiàn)在很多人犯太歲也可以請道長用此道教法事幫助消災(zāi)解難。

由于禮斗可以如此深妙，舉行禮斗科儀是有特定的禮斗日期及儀范規(guī)例，以便信士及宮觀遵行修持。