在我們的風水學術中，墓地風水有著很多風水禁忌，如果我們的祖墳犯了這些風水禁忌，那么我們就需要想辦法將其化解，以免影響到我們的運勢。

那么，從風水的角度來看，墓地風水禁忌應該如何化解呢？

墓地風水禁忌應該如何化解

1、陰宅的東方、北方、東南方、西南方的峰巒低陷或受自然人為損壞嚴重或崩塌嚴重的，應在損壞方種上高大的樹木來補救，無法補救的則應遷葬為宜。

2、陰宅的四周已開發(fā)成陽宅，四周必有糞池污染龍氣，應把祖墳遷葬為好。

3、陰宅四周已成耕地的，也應遷移為上。

4、樹根長進墳墓中，或進白蟻等都為不吉，這樣的風水應起墳擇日再葬。

5、陰宅是龍山為獅子、老虎等動物之地，墓葬不可用石灰、沙石或水泥結構，墓葬的墳堆不能用石灰、沙石。應把墓葬的墳尖露出來，坡頭用泥土結構。

破人陰宅祖墳必五代受殃

富人易招人嫉妒，這點是可以理解的，但是無論如何都好，不可以破壞別人的祖墳，否則不但會被迫者家破人亡，而且還會連累到自己的子孫后代。這回導致主家可能人丁稀少，甚至面臨滅絕。陰宅風水的奧妙，可以救人于水火，亦可殺人于無形。

陰宅風水破解原理

死者下葬后，真氣會與穴氣結合形成生氣，通過陰陽交流成的途徑，在冥冥中有影響、左右在世親人的氣運。陰陽兩氣，呼出來就成為風，升上天就成為云彩，降落下來就成了雨，在地下流行的就成為生氣。生氣在地下流行，生發(fā)時就能養(yǎng)育萬物。人是父精母血的結晶體，所以人也是陰陽兩氣的結晶體。每個活著的人都有陰陽兩氣，死后肉體消失，陰陽兩氣卻沒有消失?；钪娜耍瑲饩勰诠?，人死骨未滅，所以人死氣還活。所以下葬者，要找一個有生氣的陰宅，讓生氣和不死的陰陽兩氣相結合來保護在世親人。

宇宙有大關合，氣遠為主；山川有真性情，氣勢為先。

此首章，乃堪輿家之論氣者第一機竅也。

昔云：有地非人不下，有人非時不下。蓋以氣遠言也。

又云：察以眼界，會以性情，若能了此，天下橫行。此以氣勢言也。

如彼前哲，一睹形勢，便知禍福之大小，世數(shù)之先后，全在氣遠上之。

夫山川有真性情，何以辨也？昔人有云山乘秀氣，水乘積氣，石乘煞氣，平乘脊氣。

又云：山谷異形，平原一氣，此山川之大勢，乃山川之真性情也。

山何以獨取秀氣也？山之勢，類多剛猛幣頑硬，惟患不秀麗，若見秀麗所叢，穆是真氣所聚。

且上聚地惟天清之氣居多，所謂收山不收水者，正用之此處，故以峰巒之秀氣為生氣耳。

水何以獨取積氣也？水之勢，類多流走而散逸，惟患不澄凝，若見諸水所積，便是真氣所鐘。

且下聚地惟取凝蓄之氣居多，所謂收水不收山者，正用之此處，故以水之積氣為生氣耳。

石何以獨取煞氣也？山有山之喜氣，亦有山之怒氣。怒則山之威靈所在。威靈之氣，多露為石。

若石山而徒剛猛，壓逼不成體勢，不作威儀，則徒有煞而無生矣。

從而下之，禍不旋踵。故石貴乘煞氣者，取其威而成體，有生氣也，最宜細認。

平何以獨取脊氣也？如平陽一派之土，純陽無陰，生氣不斂，茍得一骨脊之處高起，便為斂而有生氣矣。

陰宅風水破解真言

宇宙有大關合，氣遠為主；山川有真性情，氣勢為先。此首章，乃風水家之論氣者第一機竅也。昔云：有地非人不下，有人非時不下。蓋以氣遠言也。又云：察以眼界，會以性情，若能了此，天下橫行。此以氣勢而言也。如彼前哲，一睹形勢，便知福禍之大小，世數(shù)之先后，全在氣遠上之。夫山川有真性情，何以辨也？昔人有云山乘秀氣，水乘積氣，石乘煞氣，平乘脊氣等。

又云：山谷異形，平原一氣，此山川之大勢，乃山川之真性情也。山何以獨取秀氣也？山之勢，類多剛猛幣頑硬，惟患不秀麗，若見秀麗所叢，穆是真氣所聚。且上聚地惟天清之氣居多，所謂收山不收水者，正用之此處，故以峰巒之秀氣為生氣耳。水何以獨取積氣也？水之勢，類多流走而散逸，惟患不澄凝，若見諸水所積，便是真氣所鐘。且下聚地惟取凝蓄之氣居多，所謂收水不收山者，正用之此處，故以水之積氣為生氣耳。

石何以獨取煞氣也？山有山之喜氣，亦有山之怒氣。怒則山之威靈所在。威靈之氣，多露為石。若石山而徒剛猛，壓逼不成體勢，不作威儀，則徒有煞而無生矣。從而下之，禍不旋踵。故石貴乘煞氣者，取其威而成體，有生氣也，最宜細認。平何以獨取脊氣也？如平陽一派之土，純陽無陰，生氣不斂，茍得一骨脊之處高起，便為斂而有生氣矣。昔人有“沒牛吹氣，如酥在湯”之喻，正陰宅風水破解如此。

陰宅風水破解方法

來龍氣緩，雖結珠塊，坡穴大小不均，小面有牙爪，緊密不成局段，大邊飽滿，而有分合玄微，可就飽處而扦之，廣開金井，深入其棺，墳城小壘，稗補小邊，取堂氣坦夷，雖曰就飽而不飽也。

傷饑龍來過脈，節(jié)節(jié)分明，蓋下有金，金下有橫土，似上非上，中有彎凹或曲池，不淺不深，庸術狐疑必矣。茍有賓主相投，穴雖有病，葬亦有法：貼脊扦之，小井納棺，筑后培前，以補造化，雖曰傷饑而不饑也。

擅穴來龍情峻，堂淺坐下，去水撮腳，牽飛到此，多生疑竇。情勢可取，須別立法度，開鉗廣撞入，吞棺而下撞穴，蹲而視之，只見外堂寬展，外砂周密，避兇就兇，假也靈塋。

扦木生芽來龍直水木扦下，亦謂之玄武嘴，扦縱有正佐，切不可扦當頭盡脈，一扦則敗絕。其中停必有節(jié)木，須于肥厚處開井放棺，挑饒三分，自有生芽之意，仍須客土培實端正，則根本固而枝葉榮矣。

墓碑的立法有兩種，一種是陰碑立法與陽碑立法，立在尸靈前的為陽碑，立在尸靈后的為陰碑法，一般坐在龍腰上結穴與明堂歸聚可立陰碑，一般群體墓地與在穴星側面取穴或明堂散亂的則取陽碑法。有的墓碑容易側倒在一邊去，可以每年的清明節(jié)這一天去，把石碑修正。

什么墳地風水要破解

1、出瞎子地

（1）墳墓上長有帶刺的樹，將墳罩住，堂中后人多出眼病之人，因為樹根扎進棺墓，纏繞骨骸，其后代會出瞎子。

（2）墳墓的向位在正南，西南，東南方向，如有群山，高大的建筑物，大的河流做案山，后代多出眼病之人，晚年易有瞎子出現(xiàn)。

（3）墳墓向前有別人家的墳墓，和此墳墓構成一條直線者則出瞎子，如果偏左出男人眼睛多病，偏右則出女人眼睛多病。

2、出拐丐地

（1）墳墓不管朝向如何，在四角之位上，如有拐角路，則會出拐丐之人，如有大路是拐角路距墳較近，也會出拐丐之人。

（2）如果有河流從向前斜射而過，則叫割腳水，水大出拐丐之人，水小出傷腿之人。

（3）墳墓的護砂上有小坑，常年積水，也出拐丐之人。

（4）向前的直路從墳前通過，名叫討飯棍出乞丐，堂中還會出有腿病之人，這種腿病多數(shù)出以車禍、橫禍。

3、出啞巴地

（1）墳后有別人家的墳墓和墳構成一條直線，別人家的墳葬的早，葬的晚者十八年后出啞巴。

（2）不管墳向如何，在艮宮位上如有古井、深坑家中多出男性啞巴，如在坤方有深井，則出女性啞巴，多出在少女身上。

（3）墳墓向前如有小河流，在向前分叉，家中容易出啞巴（多出在山地）。

4、出聾子地

（1）靠山后淋頭水出聾子，緊靠山峰下來之水直沖墳墓，水流帶有響聲，有震耳的感覺，堂中出聾子。

（2）不論墳的朝向，如果在干艮方位有巨大的深坑、洼塘、護砂出現(xiàn)深坑，出五種人，即：瞎子、聾子、獨眼龍、拐子、頭禿、并且多數(shù)絕后。

5、出歪子地

明堂前案山歪斜，山勢向兩個明堂傾斜，傾斜后不自正路，堂中人多數(shù)走路歪斜，百分之九十的男性個頭大，兩腳歪斜，數(shù)年后還出現(xiàn)女人腿腳歪斜。詩曰：山水不正，出人歪腚。

6、出禿子地

（1）明堂前魚鱗水，旱天沒有水，雨天有水，左邊有出男禿，右邊有出女禿，左右都有出男女兩禿之人。

（2）墳墓葬在白堿地上，如果土色純白象石灰一樣，出禿子，如果土稍帶有雜色，出毛發(fā)稀疏之人（如果發(fā)現(xiàn)全是白堿地，堂中已經(jīng)出貴人了，并且臉色白，個不高，體態(tài)胖，文憑高）

7、出傻子地

（1）明堂前有口風，距離墳十五米以內(nèi)，家中出傻子或神經(jīng)病，巫婆、神漢。

（2）墳墓常年在陰暗角落里，被樹木或高大建筑罩住，容易出憨傻之人。

（3）樹根滿棺、螞蟻出現(xiàn)，也出憨傻之人。

破解墳地風水具體措施

1、墳地的東方、北方、東南方、西南方的峰巒低陷或受自然人為損壞嚴重或崩塌嚴重的，應在損壞方種上高大的樹木來進行補救，無法補救的應遷葬為好。

2、墳地的四周已開發(fā)成陽宅，四周必有糞池污染龍氣，應把祖墳遷葬為好。

3、墳地四周已成耕地的，也應遷移為吉。

4、樹根長進墳墓里，或進白蟻等都為不吉，這樣的風水應起墳擇日再葬。

5、墳地是龍山為獅子、老虎等動物之地，墓葬不可用石灰、沙石或水泥結構，墓葬的墳堆不能用石灰、沙石。應把墓葬的墳尖露出來，坡頭用泥土結構。

墓地風水破解方法

大自然鬼斧神工，墓地風水出現(xiàn)缺陷是正常不過的事了，如何破解墓地風水，彌補缺陷，使之趨于完善，也是后代子孫盡孝擇吉避煞一定要做的事情。

破解的方法主要在藏風與得水方面，藏風的具體方法是培龍補砂。如果來龍低平，砂山殘缺，則不利藏風，則人工移土，填高補滿，使龍砂藏風養(yǎng)氣。

對水的改造是多方面的，目的都是要達到得水，如果基址的風水缺水，則可以在造當?shù)奈恢瞄_渠引水進來，有的采取開湖挖塘，筑堤蓄水的方法，使基址得水。如果是有水而水不理想，或太急、或不相抱、或成沖射，則用相應的辦法加以改造，如筑堤壩加以改造，使之平緩，或開挖河道使之改向等等。

另有一種改造風水的方法是用鎮(zhèn)，如果來龍勢猛，有不羈之象，就在山上修建寶塔、樓臺以鎮(zhèn)之。如果河水險急，泛濫成災。也可修寶塔來鎮(zhèn)壓，所謂寶塔鎮(zhèn)河妖就是這個道理。

修橋也可以改良風水，風水橋可以鎖住水口，留住財氣。但要方位正確，否則也會破壞風水，如廣東省汕頭市之海灣大橋及汕頭市之另一大橋，遙相互應，形似符合，即好象以市***為中心（穴位），兩橋分別為青龍、白虎，大海為明堂，對面之山為朝案。實則一吉一兇，其中一橋鎖水有功，另一橋擋住來水，財退矣。風水也自破矣。