魏晉南北朝時(shí)期的山水美學(xué)對(duì)風(fēng)水有怎樣的影響？
自古以來，受中國(guó)獨(dú)特的天人合一觀念的影響，中國(guó)人對(duì)山水充滿了熱愛，寄情山水是古人崇尚的一種人生狀態(tài)。魏晉南北朝時(shí)期人們這種對(duì)于山水的熱情尤為高漲。當(dāng)時(shí)混亂的***格局使人們對(duì)***日漸喪失了興趣，而紛紛將更多的精力投入到自然世界的山水之中。當(dāng)時(shí)的人們發(fā)現(xiàn)，山水也有很大的不同，唯獨(dú)那些充滿美感的山水才具備靈秀之氣，于是，山水美學(xué)應(yīng)運(yùn)而生。在研究與借鑒山水美學(xué)的基礎(chǔ)上，風(fēng)水學(xué)對(duì)山水的認(rèn)識(shí)進(jìn)一步加深，更加完備的理論知識(shí)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)在這一過程中不斷積累起來。在這一時(shí)期，一大批優(yōu)秀的風(fēng)水大師和風(fēng)水著作不斷涌現(xiàn)，極大地推動(dòng)了風(fēng)水學(xué)的進(jìn)一步發(fā)展。
美學(xué)與風(fēng)水
魏晉南北朝時(shí)期，山水美學(xué)的發(fā)展和玄學(xué)的興盛，把風(fēng)水學(xué)又向前推進(jìn)了一步，這一時(shí)期的風(fēng)水特點(diǎn)使葬地選擇越來越受到重視。