悠悠華夏，千載文明。物化圖騰，共奉巨龍。

作為龍的傳人和龍圖騰的民族，最早的龍形文物出現(xiàn)在哪里呢？出土在吉林農(nóng)安黃龍府——吉林省農(nóng)安縣左家山遺址，實(shí)物現(xiàn)存國(guó)家博物館玉石展廳第四廳，為國(guó)家一級(jí)文物。

龍乃神物，其形九似：頭似駝，角似鹿，眼似兔，耳似牛，項(xiàng)似蛇，腹似蜃，鱗似鯉，爪似鷹，掌似虎，背有八十一鱗，具九九陽(yáng)數(shù)，為鱗蟲之長(zhǎng)，能幽能明，能細(xì)能巨，能短能長(zhǎng)，升則飛騰于宇宙之間，隱則潛伏于波濤之內(nèi)。龍象征祥瑞，龍文化是中華民族最具代表性的傳統(tǒng)文化。

圖騰的產(chǎn)生，在于原始社會(huì)生產(chǎn)力低下，人們無(wú)力抗拒嚴(yán)酷的自然力量，認(rèn)為某種動(dòng)物是自己的祖先和保護(hù)神，崇拜各種強(qiáng)大的自然或超自然力量，于是產(chǎn)生了圖騰。而龍圖騰不同于其它圖騰，它不是單一的動(dòng)物而是多種動(dòng)物的集合。相傳黃帝在打敗炎帝和蚩尤后，并沒有消滅他們的精神崇拜和文化圖騰，而是從原來(lái)各部落的圖騰身上，各取一部分元素組合起來(lái)，創(chuàng)造了新的各部落共有的圖騰形象，從此中華各民族有了共同的龍圖騰，統(tǒng)一的中華文明歷史就此開啟，中國(guó)人成為“龍的傳人”。龍圖騰本身體現(xiàn)了中華民族遠(yuǎn)古祖先的一種極其寶貴的合和共融思想，是中華民族團(tuán)結(jié)共榮精神的重要源頭。

從考古發(fā)現(xiàn)看，早期較為著名的有內(nèi)蒙古赤峰市“紅山文化”的c形青玉龍和遼寧建平“紅山文化”的玉豬龍，還有浙江余杭瑤山“良渚文化”的環(huán)曲鐲身龍等，分屬于新石器時(shí)代遺物。但年代最早的是出土在吉林省農(nóng)安縣左家山遺址的玉石龍。

1985年，吉林大學(xué)考古專家在吉林省農(nóng)安縣左家山遺址發(fā)掘出土，其龍以石灰?guī)r為原料雕刻而成，長(zhǎng)4.1公分，寬3.9公分，厚1.4公分，經(jīng)碳十四測(cè)定，距今約6100—7000年之間。吉林大學(xué)教授趙賓福鑒定：“龍的形態(tài)和造型上，左家山下層文化出土的石龍應(yīng)該是紅山玉龍的祖型，紅山文化的龍是左家山下層文化的龍演變而成?！苯?jīng)中國(guó)社科院研究員、考古專家劉國(guó)祥鑒定：“左家山出土的石龍是至今中國(guó)發(fā)現(xiàn)的最早的龍型雕塑，是‘中華第一玉石龍‘，中華民族是龍的民族，’中華第一龍‘是在左家山出，極具原創(chuàng)性，有極高的學(xué)術(shù)研究?jī)r(jià)值。”

為紀(jì)念這一偉大發(fā)現(xiàn)，農(nóng)安縣用花崗巖210噸，將其擴(kuò)成雕塑，立于縣城入口處。

吉林省農(nóng)安縣城所在地史稱黃龍府，地處松花江南岸，伊通河西畔，歷史上曾為夫余國(guó)都城，渤海、遼、金三朝重鎮(zhèn)，以抗金名將岳飛的誓言“直抵黃龍府，與諸君痛飲耳”而聞名于世。全縣目前發(fā)現(xiàn)歷史遺跡327處，其中國(guó)家級(jí)2處，省級(jí)9處，建成于1030年的遼代古塔，現(xiàn)仍矗立在縣城中央；出土各種文物2031件，其中一級(jí)文物4件，二級(jí)文物2件，三級(jí)文物34件，是東北文明的重要發(fā)祥地之一。

農(nóng)安縣現(xiàn)為全國(guó)經(jīng)濟(jì)百?gòu)?qiáng)縣，全國(guó)糧食大縣、牧業(yè)大縣和旅游名縣，地方劇種黃龍戲被稱為“天下第一團(tuán)”，數(shù)次進(jìn)京演出。