廣東省陸河縣是一個純客家方言地區(qū)，客家文化底蘊相當濃厚?？图胰嗽趯τH屬的稱呼方面，有著自己的傳統(tǒng)習慣。在改革開放以前，有些外來的稱呼不易被接受，陸河自然也不例外。下面筆者對“父親”稱呼在陸河的變遷作一下探討。

在改革開放以前，絕大多數(shù)陸河人都叫自己的父親為“阿伯”或“阿叔”。叫“阿伯”的人，人們就知道叫者是被叫者的兒子。叫“阿叔”的人，人們就不一定知道叫者是被叫者的兒子了。以前的人們叫父親為“阿伯”，就相當于現(xiàn)在人們叫父親為“阿爸”（爸爸）。

為什么會出現(xiàn)有人叫自己父親為“阿伯”或“阿叔”？據(jù)說，客家人傳統(tǒng)風俗中有：小孩稱呼自己的父親不要那么親，就比較容易養(yǎng)育的說法。再加上有些長輩認為有些人命硬，不易養(yǎng)育，所以需要過房給其他親屬做兒子。因此就產生了叫自己父親為“阿伯”或“阿叔”的現(xiàn)象。

據(jù)調查，在民國中期以前，在陸河還沒有出現(xiàn)“阿爸”這個稱呼。直至約七十多年前，在陸河地區(qū)才有人開始啟用“阿爸”一詞。當時主要還是一些在陸豐縣城東海鎮(zhèn)（時陸河歸屬陸豐管籍）工作的人，他們的兒女才稱呼他們?yōu)椤鞍帧?。有些外地遷來講其它方言的人，也稱呼他們的父親為“阿爸”。至于長居的本地人，則幾乎沒有這種習慣。據(jù)說，當時的人們聽到別人稱呼父親為“阿爸”時，都感到很別扭。

從上個世紀五十年代開始，長居本地的人群中才有人稱呼父親為“阿爸”。這些人都居住在圩鎮(zhèn)或有工作（在國營或集體單位上班的人，當時人們稱這些人為“同志”）的人的子女。一開始人數(shù)很少，以后才逐漸增多。不過那時人們使用“阿爸”一詞時，受到了傳統(tǒng)文化所帶來的很大阻力，致使沒有普及開來。當時人們認為，只有當“同志”的人，才有資格被人叫“阿爸”。

“阿爸”這個稱呼的普及，并最終完全取代“阿伯”、“阿叔”稱呼，則還是改革開放以后的事。這是對年紀較小的人而言。

現(xiàn)在還有很多上了年紀的人，叫自己的父親為“阿伯”或“阿叔”，已不易判斷被叫者是否是叫者的父親。我想在若干年后，如果有人仍然這樣稱呼自己的父親，那時候的人們肯定不再會認為被叫者是叫者的父親了。

弄清“阿伯”、“阿叔”與“阿爸”的演變過程和時間，有利于研究客家文化，所以我們必須加以重視。