雅諾馬馬人(Yanomami)，一個充滿原始風(fēng)情的印第安部落，他們生活在巴西北部和委內(nèi)瑞拉南部，他們有一個奇怪的習(xí)俗就是在族人死后，將死者尸體燃燒，然后將骨灰分發(fā)給家人吃掉。下面就了解一下雅諾馬馬這個神秘的部落吧。

目前，大約有15000雅諾馬馬人生活在巴西，還有12000人生活在委內(nèi)瑞拉。他們雖然好戰(zhàn)，但面對現(xiàn)代化的軍隊還是沒有什么好辦法。雅諾馬馬人有一個奇怪的習(xí)俗就是在族人死后，將死者尸體燃燒，然后將骨灰分發(fā)給家人吃掉。雅諾馬馬人相信當(dāng)受到巫師或其他部落的人詛咒時人就會死，因此經(jīng)常跟其他部落的人發(fā)生武裝沖突。

在生育完后，雅諾馬馬婦女在四年內(nèi)不會與人有性接觸。那段時間里，她總會帶著自己的孩子。雅諾馬馬人很像中國的南方人，不過膚色更深些，個子更矮，約145至150公分。

由于熱帶雨林終年濕熱，衣服顯得多余。雅諾馬馬人用雨林提供的枝干樹葉為材料，搭成簡陋的環(huán)形草屋，一二十戶有血緣關(guān)系的人家共同聚居在環(huán)屋里，每家一段。雅諾馬馬人以采集、種植和狩獵為生，他們以女性為主從雨林中采集數(shù)百種動植物作為日用品和食物，如藤索、果實、藥材、昆蟲、蜂蜜等。他們從不過度掠取，因此這些東西取之不盡，用之不竭。

每個亞諾有塊集體開發(fā)出來的果園，每戶分得一小塊，種些煙葉、木薯、香蕉等供日用和食用的植物。雅諾馬馬人的人口數(shù)量及性別比例很大程度上由女性掌控。為了以充分的營養(yǎng)培育出健壯的孩子，她們會把病殘的、生得太密或破壞男女正常比例的初生嬰兒處理掉。這也限制了人口的無節(jié)制膨脹超出雨林的承受力。

雅諾馬馬人無嚴格意義上的宗教信仰，沒有可供頂禮膜拜的神靈，處于萬物有靈的認識階段。他們認為自然萬物都具有好或壞的神秘力量，這些無形力量能被巫術(shù)調(diào)動起來攻擊仇家，破解這些力量也要用巫術(shù)。透過在老薩滿巫師指導(dǎo)下體驗吸食迷幻藥的感受、學(xué)會吟唱咒語歌和一些技術(shù)動作后，就可憑薩滿巫師的身份施行巫術(shù)了。

比如，一位巫師給病人吃草藥并作法，讓他相信某種動物的神力已被喚來抽走了他體內(nèi)的壞力量，這時病人真會感到好多了。從心理學(xué)角度看，這等于一種激發(fā)患者體內(nèi)抗病機制的心理暗示，有一定輔助治療作用。但雅諾馬馬人并不因此就敬畏巫師。他們認為讓一個巫師趕走假想仇敵以巫術(shù)驅(qū)逐病痛，與叫鄰居來幫著抬木頭是同一層次的事兒，也一樣真實。

當(dāng)旱季到來，雨林道路暢通易行，雨林賜予的收成也很豐盛時，雅諾馬馬人的大型社交活動就開始了，通常是聯(lián)親的聚落之間互相邀請對方來會餐。會餐之前，主客雙方都要盡可能地打扮自己，如用天然顏料在身上涂各種花紋圖案、插上羽飾等等。請客的食物只有一道，就是用各種塊莖和果實、葉子煮成的一大木槽甜稀粥。

男人們用很長的弓箭在周邊雨林中狩獵。獵物不歸自己，而是平均分給全聚落居民。三五年后，當(dāng)環(huán)屋逐漸破敗、果園地力用盡、周邊獵物也不多了時，人們就集體搬遷到另一地重新建房和開辟果園，而廢棄處不久就被各種植物覆蓋，漸漸恢復(fù)還原為雨林的一部分。

毒蛇沒有讓他們滅絕，猛獸也沒有讓他們滅絕，一代又一代的雅諾馬馬人在亞馬遜河畔過著與世無爭的日子。但進入21世紀(jì)，他們平靜的生活面臨著外界的威脅。不用說，威脅來自所謂文明社會的文明人。因為只有文明人，才會讓一切自然原始的東西消失。