一般社會(huì)只有男人娶妻，女人選美。其實(shí)不然，世界上就有女人也娶妻，男人也選美的奇事。倘若不是耳聞目睹，還真難以置信。這些“天方夜譚”就出自非洲一些原始部落。下面就和趣聞解密小編一起去了解一下人“娶妻”男人選美的奇異風(fēng)俗吧。

努爾族女子可“娶妻”“生子”

人人都知道世界上只有男人才會(huì)娶妻如果我告訴你世界上還有一個(gè)民族他們的女人也有娶妻的權(quán)利你會(huì)不會(huì)覺得詫異呢？這令人驚詫的部落就是蘇丹境內(nèi)的努爾族。蘇丹是非洲面積最大的國(guó)家在這個(gè)國(guó)家南部的克雷亞地區(qū)有一個(gè)以牧牛為生的努爾族。約有４０多萬人口的努爾人居住在一大片草原上他們至今保留著一種世界上絕無僅有的奇異風(fēng)俗——女人“娶妻”。

婚禮的過程跟我們一般所見的婚禮并沒有太大的區(qū)別。當(dāng)女人“娶妻”時(shí)，全村男女老少興高采烈，在非洲特有的達(dá)姆鼓等打擊樂器的伴奏下，縱情地載歌載舞；家家戶戶殺羊宰牛熱鬧非凡，喜氣洋洋。兩個(gè)打扮得花枝招展的“新人”，身上均裹著鮮艷的婚紗，頭上罩著絢麗的面紗。她們分別側(cè)身坐在兩頭毛驢身上。毛驢披紅掛綠，頸脖上的顆顆鈴鐺清脆作響，一前一后在眾多親友的簇?fù)硐?，浩浩蕩蕩步行來到“新郎”家…?/P>

努爾人為什么會(huì)有這種奇特的婚俗呢？打聽一下你就會(huì)知道，原來努爾族人的傳統(tǒng)觀念和中國(guó)人的傳統(tǒng)觀點(diǎn)有點(diǎn)相似。他們認(rèn)為，一個(gè)家庭人丁興旺、子孫滿堂，才是家族強(qiáng)盛的標(biāo)志。

因此，為了達(dá)到這一目的，除了正常的男婚女嫁外，同時(shí)還允許女人“娶妻”。不過，并非所有的女人都有資格“娶妻”。部落嚴(yán)格規(guī)定，她必須具備特殊條件才能享有此權(quán)：即必須是不能生育且又離了婚的人；或是因種種意外事故而成了家中惟一的幸存者，如守寡的媳婦、死者未婚的姐妹或女兒。只有這樣，大伙才把她看成是“男人”，可以“娶妻”。這種“丈夫”除性別與男人不同外，在家中所承擔(dān)的責(zé)任和義務(wù)與真正的丈夫是一樣的。她“娶妻”的目的也是為了繁衍后代，以便后繼有人。

但是這樣的“同性”家庭怎么達(dá)到這一目的呢？在生育方面，努爾族人不太介意血緣關(guān)系。因此，她要邀請(qǐng)一位男性親屬與她的妻子生兒育女。也就是說，她是“名義丈夫”，而其妻所生子女都是“婚外情”的結(jié)晶。

雖是“私生子”，但孩子們都取她的姓，并稱其為“爸爸”。這樣后代就名正言順地納入“父系”門庭之中，以延續(xù)“香火”。孩子們也都像尊重男性父親那樣尊重她，因?yàn)樗沁@個(gè)越來越大的家庭的主宰。

博羅羅人男子選美博取女子歡心

在現(xiàn)代文明社會(huì)，選美幾乎是女性的專利。然而，有的人卻不這么看。在非洲尼日爾有一個(gè)與現(xiàn)代生活幾乎隔絕的原始游牧部落——博羅羅人部落，該部落就一直流傳著男子選美的風(fēng)俗。博羅羅人部落至今仍處于母系氏族社會(huì)，部落中女性擁有絕對(duì)權(quán)威，她們可以自由地選擇丈夫，而男子則要千方百計(jì)地博取女子的歡心，以獲得傳宗接代的機(jī)會(huì)。博羅羅人的男子選美每年舉行一次。選美那天，當(dāng)夜幕籠罩大地的時(shí)候，所有的博羅羅人都聚集到臨時(shí)居住點(diǎn)的一塊空地上，圍成一圈，隨著小羊皮鼓抑揚(yáng)頓挫的伴奏開始跳舞。

比賽時(shí)，參加選美的男子都穿上最美的衣服，一個(gè)個(gè)進(jìn)入圈中，一邊跳舞，一邊展示自己男性的美。由于博羅羅人生活在荒野中，所有的人穿的都是靛藍(lán)色土布做的衣服，因此，判斷博羅羅人的服裝美主要是看衣著是否合身得體。而修長(zhǎng)結(jié)實(shí)的身材是男子選美的首要條件，其次必須有一副雪白的牙齒和一雙有威嚴(yán)眼神的眼睛。

博羅羅人經(jīng)常用一段小樹棍來當(dāng)牙刷，不停地清潔牙齒，以保持牙齒的潔白。和大多數(shù)非洲人不同，博羅羅男女都有發(fā)辮，男子的發(fā)辮比女人還要長(zhǎng)。因此，濃密而光亮的發(fā)辮是博羅羅男子選美的又一關(guān)鍵。博羅羅美男子還需有做工精致的遮陽帽和刀鞘華麗的大砍刀。此外，佩戴各種精美的飾物，如戒指、項(xiàng)鏈、護(hù)身符和羊皮挎包等，也是男子選美的重要條件。跳舞的男子必須不斷地瞪眼亮相，并用激昂有力的舞蹈節(jié)奏來顯示自己的陽剛之美。

博羅羅男子選美并沒有固定的評(píng)審委員會(huì)，也不評(píng)定冠、亞、季軍等頭銜。但是經(jīng)過一個(gè)或者幾個(gè)晚上的舞蹈，誰是美男子還是有人來決定的，這就是現(xiàn)場(chǎng)的年輕姑娘們。在舞蹈現(xiàn)場(chǎng)，年輕未婚姑娘會(huì)對(duì)她們認(rèn)為最美的男子發(fā)出歡呼聲，誰得到的歡呼最多誰就是最美的帥哥。但是由于歡呼聲的多少常常很難精確，所以中選的美男子自然就不止一個(gè)，而是若干人。而這些被選出的帥哥就是博羅羅姑娘們競(jìng)爭(zhēng)最激烈的對(duì)象，姑娘們會(huì)蜂擁而上，與這些美男子當(dāng)場(chǎng)共舞。

圖阿雷格人穿著藍(lán)袍去相親

在阿爾及利亞、尼日爾、馬里等北非國(guó)家的南部，撒哈拉沙漠的腹地，聚居著號(hào)稱“藍(lán)人族”的圖阿雷格人。該部族由于至今仍然保留著古老的生活方式和風(fēng)俗習(xí)慣，從而成為當(dāng)代非洲社會(huì)中一道獨(dú)特的風(fēng)景。圖阿雷格人經(jīng)常披著一種叫做“曬什”的長(zhǎng)袍，這種特殊的棉布料產(chǎn)自尼日爾，布料表面沾滿一層閃著靛藍(lán)色光澤的粉末，粉末會(huì)經(jīng)常落下來，沾在皮膚上。

由于圖阿雷格人的長(zhǎng)袍把自己臉上身上搞得藍(lán)黑一片，所以他們的部落又得到了“藍(lán)人族”的別稱。藍(lán)袍是圖阿雷格小伙子求愛的重要裝束。當(dāng)夜晚來臨時(shí)，族中的適婚女子會(huì)請(qǐng)一位德高望重的老婆婆來喝茶。茶過三盞后，老婆婆在羊皮鼓的伴奏下哼起了小曲，姑娘們也隨著她輕聲和唱。小伙子們聽到動(dòng)靜后，要身著藍(lán)袍走進(jìn)帳篷，和姑娘們對(duì)唱，唱著唱著，心儀之人也就自然而然地走到一起了。這就是所謂的“藍(lán)袍求愛”。