陰陽(yáng)五行相聲郭麒麟
金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。
陽(yáng)金生陰水，陰水生陽(yáng)木，陽(yáng)木生陰火，陰火生陽(yáng)土，陽(yáng)土生陰金。
陰金生陽(yáng)水，陽(yáng)水生陰木，陰木生陽(yáng)火，陽(yáng)火生陰土，陰土生陽(yáng)金。
話題：郭麒麟陰陽(yáng)五行事件是怎么回事兒
是
《周易》，是周文王在kui里坐牢的時(shí)候，他研究《易經(jīng)》所作的結(jié)論。我們?nèi)寮业奈幕?，道家的文化，一切中?guó)的文化，都是從文王著作了這本《易經(jīng)》以后，開(kāi)始發(fā)展下來(lái)的。所以諸子百家之說(shuō)，都淵源于這本書(shū)，都淵源于《易經(jīng)》所畫(huà)的這幾個(gè)卦。
事實(shí)上還有兩種《易經(jīng)》，一種叫《連山易》，一種叫《歸藏易》，加上《周易》，總稱為“三易”?！哆B山易》是神農(nóng)時(shí)代的《易》，所畫(huà)八卦的位置，和《周易》的八卦位置是不一樣的。黃帝時(shí)代的《易》為《歸藏易》。
《連山易》以艮卦開(kāi)始，《歸藏易》以坤卦開(kāi)始，到了《周易》則以乾卦開(kāi)始，這是三易的不同之處。說(shuō)到這里，我們要有一個(gè)概念，現(xiàn)在的人講《易經(jīng)》，往往被這一本《周易》范圍住了，因?yàn)橛腥苏f(shuō)《連山易》和《歸藏易》已經(jīng)遺失了、絕傳了。事實(shí)上還有沒(méi)有？這是一個(gè)大問(wèn)題，可以說(shuō)現(xiàn)在我們中國(guó)人所講的“江湖”中這一套東西，如醫(yī)藥、堪輿，還有道家這一方面的東西，都是《連山》、《歸藏》兩種易學(xué)的結(jié)合。
《連山》、《歸藏》以外，《周易》的本身這門(mén)學(xué)問(wèn)中，有一個(gè)原則亦叫作“三易”，意思是說(shuō)《易經(jīng)》包括了三個(gè)大原則：就是一、變易；二、簡(jiǎn)易；三、不易。研究《易經(jīng)》，先要了解這三大原則的道理。
（1）變易
第一，所謂變易，是《易經(jīng)》告訴我們，世界上的事，世界上的人，乃至宇宙萬(wàn)物，沒(méi)有一樣?xùn)|西是不變的。在時(shí)、空當(dāng)中，沒(méi)有一事、沒(méi)有一物、沒(méi)有一情況、沒(méi)有一思想是不變的，不可能不變，一定要變的。譬如我們坐在這里，第一秒鐘坐下來(lái)的時(shí)候，已經(jīng)在變了，立即第二秒鐘的情況又不同了。時(shí)間不同，環(huán)境不同，情感亦不同，精神亦不同，萬(wàn)事萬(wàn)物，隨時(shí)隨地，都在變中，非變不可，沒(méi)有不變的事物。所以學(xué)《易》先要知道“變”，高等智慧的人，不但知變而且能適應(yīng)這個(gè)變，這就是為什么不學(xué)易不能為將相的道理了。
由這一點(diǎn)，我們同時(shí)亦了解到印度佛學(xué)中的一個(gè)名詞“無(wú)?！?。這個(gè)名詞被一些佛教徒把它慢慢地變成迷信的色，城隍廟里塑一個(gè)鬼，高高瘦瘦，穿白袍，戴高帽，舌頭吐得很長(zhǎng)，名“白無(wú)?！?，而說(shuō)這個(gè)“無(wú)常鬼”來(lái)了，人就要死亡，這是迷信。實(shí)際上“無(wú)?！边@名詞，是一種佛理，意思是世界上沒(méi)有一種東西能永恒存在的，所以名為“無(wú)?！?，這就是《易經(jīng)》中變易的道理。我們中國(guó)文化中的《易經(jīng)》，是講原則，宇宙中的萬(wàn)事萬(wàn)物，沒(méi)有不變的，非變不可，這是原則。印度人則是就現(xiàn)象而言，譬如看見(jiàn)一幢房子蓋起來(lái)，這房子將來(lái)一定會(huì)倒，看見(jiàn)人生下來(lái)，也一定會(huì)病、會(huì)老、會(huì)死，這是看現(xiàn)象而名之為“無(wú)?！薄?
（2）簡(jiǎn)易
第二簡(jiǎn)易，是宇宙間萬(wàn)事萬(wàn)物，有許多是我們的智慧知識(shí)沒(méi)有辦法了解的。在這里產(chǎn)生了一個(gè)問(wèn)題，我常常跟朋友們講，也可以說(shuō)是哲學(xué)上的一個(gè)對(duì)比，天地間“有其理無(wú)其事”的現(xiàn)象，那是我們的經(jīng)驗(yàn)還不夠，科學(xué)的實(shí)驗(yàn)還沒(méi)有出現(xiàn)，“有其事不知其理”的，那是我們的智慧不夠。換句話說(shuō)，宇宙間的任何事物，有其事必有其理，有這樣一件事，就一定有它的原理，只是我們的智慧不夠、經(jīng)驗(yàn)不足，找不出它的原理而已。而《易經(jīng)》的簡(jiǎn)易也是最高的原則，宇宙間無(wú)論如何奧妙的事物，當(dāng)我們的智慧夠了，了解它以后，就變成為平凡，最平凡而且非常簡(jiǎn)單。我們看京劇里的諸葛亮，伸出幾個(gè)手指，那么輪流一掐，就知道過(guò)去、未來(lái)。有沒(méi)有這個(gè)道理？有，有這個(gè)方法。古人懂了《易經(jīng)》的法則以后，懂了宇宙事物以后，把八卦的圖案，排在指節(jié)上面，再加上時(shí)間的關(guān)系，空間的關(guān)系，把數(shù)學(xué)的公式排上去，就可以推算出事情來(lái)。這就是把那么復(fù)雜的道理，變得非常簡(jiǎn)化，所以叫作簡(jiǎn)易。那么，《易經(jīng)》首先告訴我們宇宙間的事物隨時(shí)都在變，盡管變的法則很復(fù)雜，宇宙萬(wàn)事萬(wàn)物再錯(cuò)綜復(fù)雜的現(xiàn)象，在我們懂了原理、原則以后，就非常簡(jiǎn)單了。
（3）不易
第三不易，萬(wàn)事萬(wàn)物隨時(shí)隨地都在變的，可是卻有一項(xiàng)永遠(yuǎn)不變的東西存在，就是能變出來(lái)萬(wàn)象的那個(gè)東西是不變的，那是永恒存在的。那個(gè)東西是什么呢？宗教家叫它是“上帝”、是“神”、是“主宰”、是“佛”、是“菩薩”。哲學(xué)家叫它是“本體”，科學(xué)家叫它是“功能”。管它是什么名稱，反正有這樣一個(gè)東西，這個(gè)東西是不變的，這個(gè)能變?nèi)f有、萬(wàn)物、萬(wàn)事的“它”是不變的。
這是《易經(jīng)》的三個(gè)原則，先要懂得。
話題：郭德綱暴怒，訓(xùn)斥郭麒麟“天下說(shuō)相聲都能胡說(shuō)，唯獨(dú)你不可以”，怎么回事？
（上面的已經(jīng)把部分主要的星座告訴你了，那我就說(shuō)一些次要星座吧。）
凱龍星落在金牛座(28度)；在命盤(pán)的第1宮
凱龍星在金牛座
傾向于追求物質(zhì)的價(jià)值，而且非常嚴(yán)苛。這是針對(duì)真假價(jià)值而言。比較不會(huì)創(chuàng)新，但可以把物質(zhì)層面做更有意義的利用。
凱龍星在第一宮
凱龍?jiān)诘谝粚m讓你變的像一個(gè)俠客隨時(shí)準(zhǔn)備幫助路見(jiàn)不平拔刀相助，通常你做這些事情的時(shí)候會(huì)忽視自己的問(wèn)題，你能做一個(gè)優(yōu)秀的評(píng)論員（特別是健康方面）但是你看上去好像非常難接受自己提出的建議，凱龍星在第一宮通常會(huì)是一個(gè)非常有天賦的老師，當(dāng)然你教導(dǎo)別人的能力超過(guò)教導(dǎo)自己的能力，開(kāi)個(gè)玩笑，你就當(dāng)自己的建議是他人提出的，然后你就可以容易接受了。
榖神星落在雙魚(yú)座(6度)；在命盤(pán)的第11宮
榖神星在雙魚(yú)座
想象和幻想是他們的關(guān)鍵詞。這些人著迷于想象中的東西。比如讓他們位于海邊，聽(tīng) 著海浪聲，聞著咸咸的空氣。當(dāng)你心情不好并想找人傾訴時(shí)，那么就找谷神星在雙魚(yú)座的人吧。
榖神星在十一宮
有這個(gè)星位的人趨向于關(guān)懷自己的朋友或從他們那兒得到關(guān)懷。由于十一宮還主宰著你的希望與愿望， 你可能會(huì)希望自己能夠關(guān)懷一大批的人，因而你或許會(huì)加入(或創(chuàng)建)某一人道組織。
智神星落在寶瓶座(8度)；在命盤(pán)的第10宮
智神星在水瓶座
這個(gè)星位的人能夠解決那些最困難的問(wèn)題(那些從一開(kāi)始就十分難的問(wèn)題和不同尋常的問(wèn)題)。他們做的規(guī)劃讓人覺(jué)得他們不是天才就是精神病患者。如果所有的人都承認(rèn)某一決定是正確的，或某一解決方法是很好的，那么做這個(gè)決定和解決的人就不太能是具有此星位的人。
智神星在第十宮
這是主事業(yè)與“公眾”的宮位。如果你在家時(shí)有無(wú)法解決的問(wèn)題，那么先走出家門(mén)吧。這個(gè)星位將提高你解決與事業(yè)相關(guān)的問(wèn)題的能力。愛(ài)因斯坦的智神星就落在十宮。
婚神星落在金牛座(2度)；在命盤(pán)的第12宮
婚神星在金牛座
你的伴侶將是可靠的，穩(wěn)健的，甚至是頑固的。
婚神星在金牛座的人在網(wǎng)絡(luò)上講到沉穩(wěn)等等，那是原因之一，真正要解讀就是她很在乎對(duì)方的外貌，因?yàn)榻鹋Ｗ枪軔?ài)與美，對(duì)方的條件，不管是女生還是男生，只要對(duì)方的外貌不強(qiáng)，就吸不起他的興趣。如果婚神星和金牛星有相位 代表了他們喜歡玩的項(xiàng)目和喜歡吃的東西，和喜歡去的地方大致都一樣。
然后這個(gè)人，當(dāng)事人一樣也是很在乎對(duì)方的外在條件的，對(duì)外在條件有很多的要求，包括身高、膚色、長(zhǎng)發(fā)、短發(fā)，總而言之他對(duì)外在的要求非常多。
婚神星在第十二宮
有這個(gè)星位的要小心了。你被你的第一個(gè)婚姻(或生意)伴侶設(shè)計(jì)的可能性大大增加了，他更可能成為你的敵人。當(dāng)然，更可能的是，你被你自己設(shè)計(jì)了，因?yàn)槟惚诲e(cuò)誤的人所吸引，特別是當(dāng)你的你的婚神星或七宮宮主星(金星)有緊張相位時(shí)。這個(gè)星位還暗示了你的伴侶將是一個(gè)很好的人，但在某些方受困，需要你持久的幫助。
婚神星和任何行星的相位可以表示了，你會(huì)被有此行星所主宰的星座的特征的人所吸引。例如，婚神星和火星有相位，你會(huì)被白羊座那類的人所吸引。
灶神星落在雙子座(13度)；在命盤(pán)的第2宮
灶神星在雙子座
藉由文字資訊的傳遞來(lái)展現(xiàn)能量，應(yīng)多加利用網(wǎng)路及合作的關(guān)系。容易太理性化。溝通時(shí)，需注意人際關(guān)系上的和諧，但此人用語(yǔ)或用字上感性不足。
灶神星在第二宮
你比其它人更需要從工作中解脫出來(lái)，相對(duì)來(lái)說(shuō)你需要更多的休息時(shí)間，不過(guò)這只適用于你能賺到錢(qián)的工作。所以做家務(wù)并不會(huì)有什么影響。這與那些灶神星在第六宮的人是不同的，他們必須周期性地停下手里所有的工作。
莉莉絲落在雙魚(yú)座(3度)；在命盤(pán)的第11宮
莉莉絲在雙魚(yú)座
莉莉絲在雙魚(yú)座的人性情很讓人難以捉摸，這種性格在他們小時(shí)候，甚至連自己也沒(méi)察覺(jué)的時(shí)候就已經(jīng)存在了，其實(shí)是他們隱藏了這種性格，因?yàn)樗麄兒ε虏槐蝗死斫?，一旦受到外界的阻撓，他們就?huì)把這種性格深深隱藏起來(lái)。
但是莉莉絲它說(shuō)明的是我們的真實(shí)欲望，而且還會(huì)引導(dǎo)我們的行為，所以我們根本無(wú)法去逃避它給我們帶來(lái)的影響。一般來(lái)說(shuō)莉莉絲在雙魚(yú)座都能給當(dāng)事人帶來(lái)豐富的想象力，良好的樂(lè)感、美感、甚至對(duì)未知世界的本能直覺(jué)。他們能感受到周?chē)烁兄坏降臇|西，因此他們很有才華，洞察力也不錯(cuò)。在他們看來(lái)夢(mèng)想是真實(shí)而且可行的。在現(xiàn)實(shí)世界中，他們天真無(wú)邪，活在了自己的世界中，不愿意去適應(yīng)外來(lái)環(huán)境。
如果他們想通過(guò)幻想、色、節(jié)奏來(lái)展現(xiàn)他們的內(nèi)心世界，那么他們將會(huì)是很有創(chuàng)造力的。他們也擅長(zhǎng)與那些其他人不容易打交道的人溝通，比如殘疾人、罪犯、戰(zhàn)俘等等。這時(shí)他們就能施展上天賜予他們的天分了。
他們是理想主義著也是愛(ài)情至上的人，愛(ài)情是他們生命中的主旋律。沒(méi)有了愛(ài)情，他們就像是離開(kāi)水的魚(yú)兒，無(wú)法生存。他們傾向于柏拉圖式的精神戀愛(ài)，他們希望不是通過(guò)身體而是在心靈上給伴侶帶來(lái)真正的快樂(lè)。在性方面，他們顯得十分害羞，這是因?yàn)樗麄兂缟械氖蔷袷降膽賽?ài)關(guān)系。
莉莉絲落第十一宮
莉莉絲落第十一宮，加強(qiáng)了十一宮的特性，使命主更加客觀和無(wú)私。第十一宮描述的是集體活動(dòng)，智力研究，夢(mèng)想以及創(chuàng)造目的，而這些都是建立在團(tuán)隊(duì)和朋友的基礎(chǔ)之上的。
至于莉莉絲落十一宮同時(shí)也放大了他們的缺點(diǎn)，在工作中，他們充分展現(xiàn)自己出眾的才華，但正因?yàn)樗麄兲珒?yōu)秀了，所以他們一意孤行，根本聽(tīng)不進(jìn)別人的意見(jiàn)。就算他們?cè)诼殬I(yè)上，創(chuàng)作中，發(fā)明等等方面已經(jīng)表現(xiàn)得非常優(yōu)秀，但這并不是潛能的極限，他們完全還有發(fā)展的余地。
如果他們能放松自我，處理別人的事物更客觀公正，那么他們將是個(gè)很優(yōu)秀的管理者。當(dāng)他們肯定下屬能力的時(shí)候，能夠給下屬信心，激勵(lì)他們，他們的創(chuàng)造力、智慧不但會(huì)不斷提高，同時(shí)也能激勵(lì)下屬發(fā)揮無(wú)人能比的才智。
他們?cè)谥車(chē)诵哪恐杏肋h(yuǎn)是個(gè)迷一樣的人物，除非他們能向外敞開(kāi)心胸（他們?nèi)鄙籴尫抛晕业哪芰Γ?，否則連與別人交談都成問(wèn)題。當(dāng)意識(shí)到這個(gè)問(wèn)題后，他們很矛盾，很可能會(huì)走極端路線。他們總是感覺(jué)到別人在輕視自己，因此對(duì)他人采取一種防御態(tài)度來(lái) 保護(hù)自己。
福點(diǎn)落在處女座(10度)；在命盤(pán)的第5宮
福點(diǎn)落在處女座
此位置預(yù)示著通過(guò)心智才能取得成功，也意味著通過(guò)節(jié)儉積攢財(cái)富。這可能是個(gè)富裕的星座，但是除非相位佳，否則是不出產(chǎn)慈善家的位置。成功是通過(guò)細(xì)小的事情和許多小工作取得地，一點(diǎn)也不偶然。若福點(diǎn)落在處女座的第2個(gè)10度，則不怎么受幸運(yùn)之神的眷顧，會(huì)經(jīng)歷許多的困難和挫折。如果福點(diǎn)落在處女座的最后10度，且金月相位都良好，則會(huì)通過(guò)婚姻致富。 福點(diǎn)落在天秤座 福點(diǎn)落在天秤座，且沒(méi)有陽(yáng)性行星的負(fù)相破壞運(yùn)氣，則是對(duì)盤(pán)主財(cái)運(yùn)和成功非常有利的位置，他們的物質(zhì)生活會(huì)非常豐富，而且升職快，婚姻幸福，幸運(yùn)，身份健康。若福點(diǎn)落在天秤座的第2個(gè)10度，則優(yōu)勢(shì)更具有理想化的特點(diǎn)，會(huì)享受高貴，有品味的生活，且地位顯赫，充滿榮耀。若福點(diǎn)落在天秤的最后10度，財(cái)富會(huì)逐漸增長(zhǎng)，而且很富裕。
處女座常表現(xiàn)出智力、分析、保守和追求完美的特性。福點(diǎn)在此座的人常運(yùn)用對(duì)細(xì)節(jié)的精通攫取幸福和成功。
福點(diǎn)落5宮
福點(diǎn)落在5宮且相位佳的話，物質(zhì)生活良好。盤(pán)主喜歡過(guò)優(yōu)質(zhì)的生活，重物質(zhì)享受和美食。如果福點(diǎn)被火星或是土星刑沖，則盤(pán)主會(huì)為優(yōu)先滿足自己的物質(zhì)需求，而不計(jì)后果地采用自己的行為準(zhǔn)則。這一位置也預(yù)示著管理飯店，劇院，或其它所的才能。子女運(yùn)很好。福點(diǎn)5宮的人是富于創(chuàng)造力并洋溢著情感的。他極其需要表露這些創(chuàng)造力和情感，并在革新或藝術(shù)活動(dòng)中找到強(qiáng)烈的快意。
他經(jīng)常被冒險(xiǎn)性的事業(yè)所吸引，而且在孩子和投機(jī)方面十分幸運(yùn)。這類人在繪畫(huà)、戲劇、電影、音樂(lè)、文學(xué)和發(fā)明的創(chuàng)造領(lǐng)域具有出色的才能。他需要全力投入在進(jìn)行的事務(wù)，同時(shí)需要被賞識(shí)和喝。
話題：陰陽(yáng)五行如何相生相克？
好不容易找到的- -.................五行學(xué)說(shuō)認(rèn)為宇宙萬(wàn)物，都由木、火、土、金、水五種基本物質(zhì)的運(yùn)行（運(yùn)動(dòng)）和變化所構(gòu)成。它強(qiáng)調(diào)整體概念，描繪了事物的結(jié)構(gòu)關(guān)系和運(yùn)動(dòng)形式。如果說(shuō)陰陽(yáng)是一種古代的對(duì)立統(tǒng)一學(xué)說(shuō)，則五行可以說(shuō)是一種原始的普通系統(tǒng)論。 五行與數(shù)字 1、2為木，1為陽(yáng)木，2為陰木 3、4為火，3為陽(yáng)火，4為陰火 5、6為土，5為陽(yáng)土，6為陰土 7、8為金，7為陽(yáng)金，8為陰金 9、10為水，9為陽(yáng)水，10為陰水 五行的方位與特性 甲乙寅卯東方木；丙丁已午南方火；戊己中央土；辰戌丑未四庫(kù)土；庚辛申酉西方金；壬癸亥子 北方水。 “木”具有生發(fā)、條直的特性，木主仁，其性直，其情和； “火”具有發(fā)熱、向上的特性，火主禮，其性急，其情熱； “土”具有生養(yǎng)、孕育的特性，土主信，其性重，其情厚； “金”具有肅靜、殺斂的特性，金主義，其性剛，其情烈； “水”具有清涼、向下的特性，水主智，其性聰，其情善
話題：金木水火土五行是如何相生相克的
陰陽(yáng)五行
五行：金木水火土
五行四方：東方屬木，南方屬火，西方屬金，北方屬水，中央屬土。
五行生克
五行相生: 金生水, 水生木, 木生火, 火生土, 土生金.
五行相克: 金克木, 木克土, 土克水, 水克火, 火克金.
五行生克制化宜忌:
金: 金旺得火, 方成器皿.
金能生水, 水多金沉; 強(qiáng)金得水, 方挫其鋒.
金能克木, 木多金缺; 木弱逢金, 必為砍折.
金賴土生, 土多金埋; 土能生金, 金多土變.
火: 火旺得水, 方成相濟(jì).
火能生土, 土多火晦; 強(qiáng)火得土, 方止其焰.
火能克金, 金多火熄; 金弱遇火, 必見(jiàn)銷熔.
火賴木生, 木多火熾; 木能生火, 火多木焚.
水: 水旺得土, 方成池沼.
水能生木, 木多水縮; 強(qiáng)水得木, 方泄其勢(shì).
水能克火, 火多水干; 火弱遇水, 必不熄滅.
水賴金生, 金多水濁; 金能生水, 水多金沉.
土: 土旺得水, 方能疏通.
土能生金, 金多土變; 強(qiáng)土得金, 方制其壅.
土能克水, 水多土流; 水弱逢土, 必為淤塞.
土賴火生, 火多土焦; 火能生土, 土多火晦.
木: 木旺得金, 方成棟梁.
木能生火, 火多木焚; 強(qiáng)木得火, 方化其頑.
木能克土, 土多木折; 土弱逢木, 必為傾陷.
木賴水生, 水多木漂; 水能生木, 木多水縮.
話題：五行相生相克表
五行相生: 金生水, 水生木, 木生火, 火生土, 土生金.
五行相克: 金克木, 木克土, 土克水, 水克火, 火克金.
五行相生含義:
木生火, 是因?yàn)槟拘詼嘏? 火隱伏其中, 鉆木而生火, 所以木生火.
火生土, 是因?yàn)榛鹱茻? 所以能夠焚燒木, 木被焚燒后就變成灰燼, 灰即土,所以火生土.
土生金, 因?yàn)榻鹦枰[藏在石里, 依附著山, 津潤(rùn)而生, 聚土成山, 有山必生石, 所以土生金.
金生水, 因?yàn)樯訇幹畾?金氣)溫潤(rùn)流澤, 金靠水生, 銷鍛金也可變?yōu)樗?所以金生水.
水生木, 因?yàn)樗疁貪?rùn)而使樹(shù)木生長(zhǎng)出來(lái), 所以水生木.
五行相克含義: 是因?yàn)樘斓刂?/p>
眾勝寡, 故水勝火.
精勝堅(jiān), 故火勝金.
剛勝柔, 故金勝木.
專勝散, 故木勝土.
實(shí)勝虛, 故土勝水.
五行生克制化宜忌:
金: 金旺得火, 方成器皿.
金能生水, 水多金沉; 強(qiáng)金得水, 方挫其鋒.
金能克木, 木多金缺; 木弱逢金, 必為砍折.
金賴土生, 土多金埋; 土能生金, 金多土變.
火: 火旺得水, 方成相濟(jì).
火能生土, 土多火晦; 強(qiáng)火得土, 方止其焰.
火能克金, 金多火熄; 金弱遇火, 必見(jiàn)銷熔.
火賴木生, 木多火熾; 木能生火, 火多木焚.
水: 水旺得土, 方成池沼.
水能生木, 木多水縮; 強(qiáng)水得木, 方泄其勢(shì).
水能克火, 火多水干; 火弱遇水, 必不熄滅.
水賴金生, 金多水濁; 金能生水, 水多金沉.
土: 土旺得水, 方能疏通.
土能生金, 金多土變; 強(qiáng)土得金, 方制其壅.
土能克水, 水多土流; 水弱逢土, 必為淤塞.
土賴火生, 火多土焦; 火能生土, 土多火晦.
木: 木旺得金, 方成棟梁.
木能生火, 火多木焚; 強(qiáng)木得火, 方化其頑.
木能克土, 土多木折; 土弱逢木, 必為傾陷.
木賴水生, 水多木漂; 水能生木, 木多水縮.
求采納為滿意回答。