中國對于下葬是很重視的事情，在家里人去世之后除了舉辦盛大的葬禮之外，還要給他們舉行超度儀式，這些都是對去世之人的哀悼，因為九華山超度亡靈最靈的寺院，那么真的有必要去這么遠(yuǎn)的地方超度嗎？

在古代家里的老人去世了，會有三年的守孝傳統(tǒng)，但是現(xiàn)在沒有這么嚴(yán)格，不用這么長的守孝的時間，但是這些傳統(tǒng)還是存在，這也是對老人的一種尊敬。老人對于我們來說也是一種依靠，當(dāng)他們?nèi)ナ乐缶蜎]有了家長，必須自己立起來，這就會給我們一定的影響，悲傷的情緒會影響到我們的運勢，所以才會有超度，讓我們有心靈的寄托，可以得到去世親人的庇護(hù)，

在網(wǎng)上就有說九華山超度亡靈最靈的寺院，想要超度的話可以去那些參加超度法事，不過在九華山的超度是佛事超度，里面有往生普佛和放焰口等法事超度法會，不過費用是根據(jù)我們參加寺院規(guī)模寺院規(guī)模。但是這些都是集體的超度法會，沒有針對性超度，那么對于去世的人來說沒有很好的得到超度，而且佛教的超度是超拔到西天世界，不是重新進(jìn)入輪回轉(zhuǎn)世，不利于我們凡人的修行，所以不建議大家去九華山超度亡靈。

最好可以用道教的超度方法來幫助去世的人，這樣能更快的讓他們進(jìn)行輪回，道教超度是通過自身水火之交媾，然后模擬出了天地陰陽之運轉(zhuǎn)，然后通過自身的造化來度化亡魂之陰質(zhì)，這其中需要大師多年的修煉功力才行，而這些是佛教超度所沒有的能力，所以才建議你去做道教的超度，這樣才是真正幫到亡靈。

在超度之后能化解我們在世之人的悲傷，去世的人得到超度之后可以重新進(jìn)入輪回，然后不會影響后人的生活了。如果家里有人去世，那么最好是給他進(jìn)行一場超度，可以盡快的回到地府進(jìn)行輪回，不用影響我們的生活。

雖然九華山超度亡靈最靈的寺院，但其實每個地方都有超度亡靈的地方，只要是正規(guī)的道場都是可以幫助亡靈得到解脫，所以我們不一定要去九華山超度亡靈，也可以網(wǎng)上有哪些正規(guī)的場所，這樣就能讓亡靈得到解脫了！