塔羅牌抽簽算卦
關(guān)于占卜和指迷算命
占卜是一種藉由超自然方法來(lái)探究事物的神秘學(xué)活動(dòng)。如果要和指迷算命作一個(gè)區(qū)別的話，占卜具有儀式性或社會(huì)性的特色，通常與宗教有關(guān)；而指迷算命則比較是服務(wù)個(gè)人的日?；顒?dòng)。占卜常常被某些人質(zhì)疑只是迷信而已。然而，擁護(hù)者會(huì)說(shuō)有許多奇聞?shì)W事證明了占卜的有效力。占卜是一種普世文化現(xiàn)象，人類學(xué)家發(fā)現(xiàn)從古代到現(xiàn)在都可以在宗教與文化中發(fā)現(xiàn)占卜的存在。不過(guò)，基督教圣經(jīng)中說(shuō)占卜是被上帝嚴(yán)格禁止的。
在古漢語(yǔ)中”占卜”的”占”是指蓍占，”卜”是指龜卜，蓍占和龜卜都是中國(guó)遠(yuǎn)古時(shí)的占卜方法，其中龜卜的歷史更為久遠(yuǎn)，但已經(jīng)失傳，殷墟甲骨文即是龜卜存在的直接考古證據(jù)；蓍占因?yàn)橛涗浻凇断缔o》，其方法得以保存至今。
在中國(guó)，自古就有天人合一的哲學(xué)思想，所以人事的興衰是可以用自然的變化表現(xiàn)出來(lái)的。一方面，占卜是一種神秘主義，而另一方面，則是各種自然科學(xué)經(jīng)驗(yàn)的實(shí)際應(yīng)用。
科學(xué)研究已經(jīng)可以成功預(yù)言一些未來(lái)會(huì)發(fā)生的事情，比如說(shuō)日蝕、天氣預(yù)告與火山爆發(fā)等，然而這些并不算是占卜。嚴(yán)格來(lái)說(shuō)，占卜預(yù)設(shè)了某種超自然力量或命運(yùn)會(huì)造成的影響，而科學(xué)預(yù)測(cè)則是出自於機(jī)械化、無(wú)感情的世界觀，并且仰賴自然的經(jīng)驗(yàn)法則。因此，從操作的定義上而言，所有采用科學(xué)研究不認(rèn)為有效的方法去進(jìn)行預(yù)言的活動(dòng)，都可以說(shuō)是占卜。
除了奇聞?shì)W事這種簡(jiǎn)單的解釋外，也有一些嚴(yán)肅的理論在探討占卜是如何運(yùn)作的。其中一個(gè)帶有經(jīng)驗(yàn)主義科學(xué)基礎(chǔ)的理論，是立基於潛意識(shí)之上。根據(jù)這個(gè)理論，占卜是一種對(duì)潛意識(shí)中帶有的訊息進(jìn)行解碼的過(guò)程。而相信這些訊息的來(lái)源是超自然或神秘力量，則是這個(gè)理論和科學(xué)解釋之間的差異所在。
占卜劃分為下面幾類：
預(yù)測(cè)及預(yù)測(cè)學(xué) “最原始，最笨拙，但是也最持久不衰的方法是對(duì)一系列奇怪事件的記錄?！保?976年：236）中國(guó)古史總是記錄下那些古怪事情的發(fā)生過(guò)程，自然變化和其他的信息，中國(guó)古代機(jī)構(gòu)就依此來(lái)預(yù)測(cè)遠(yuǎn)期的戰(zhàn)略問(wèn)題?，F(xiàn)代科學(xué)也有很多就是從這些“占卜”中來(lái)的。Joseph Needham的研究認(rèn)定如此。
抽簽 這可以用木棍、骨頭、石頭、豆子等東西來(lái)制作?，F(xiàn)代的類游戲就是從這些“占卜”發(fā)展而來(lái)。
Augury. 是提供預(yù)測(cè)的占卜，可以是定性的（如形狀、接近某事等）。探礦（用棍子占卜）由此發(fā)展而來(lái)。古代羅馬時(shí)期的伊特魯里亞文明中使用祭牲剖肛占卜術(shù)（實(shí)際是一種Extispicy），僧侶要檢驗(yàn)獻(xiàn)祭的肉類是否新鮮。
自由派占卜 沒(méi)有特定方法的占卜方式，實(shí)際上是其他占卜方法的衍生。啟示來(lái)自于占卜者偶然看到和聽(tīng)到的東西。一些基督徒和其他一些宗教使用圣經(jīng)卦來(lái)占卜，他們問(wèn)一個(gè)問(wèn)題，搶奪圣書(shū)，或者用來(lái)啟示去未知的地方。其他的比如說(shuō)望氣和新世紀(jì)的風(fēng)水，像直覺(jué)和道符.
最為普遍的還是占星術(shù)，一般分為吠陀星占（Jyotish），西方占星術(shù)和中國(guó)占星術(shù)，除了這三個(gè)派系，許多文明還有他們自己的占星法。
在中國(guó)，占卜可以有下列方法：
相術(shù)，指對(duì)人的神態(tài)，氣質(zhì)，面目，身體部位等的觀察來(lái)預(yù)測(cè)禍福吉兇，以致其他的各種事務(wù)。
占星，占星在中國(guó)主要是可以昭示國(guó)家及君主的禍福，治理與否。早期與天文聯(lián)系緊密，后來(lái)逐漸分離
卜筮，指用龜甲，筮草等預(yù)測(cè)某些事項(xiàng)，不同的時(shí)代使用的方法有不同，歷代也有創(chuàng)新，比如據(jù)傳東方朔的《靈棋經(jīng)》就是用特制的棋子和特殊的口訣來(lái)預(yù)測(cè)。
星命，用生辰八字地理方位等與自然相象進(jìn)行比擬預(yù)測(cè)。
占?jí)?，依?jù)夢(mèng)里的情況，借用自然或其他的人事進(jìn)行類比，得出一些預(yù)測(cè)結(jié)果。
占?xì)?，利用天空等表現(xiàn)出來(lái)的色等情況，主要用來(lái)預(yù)測(cè)戰(zhàn)爭(zhēng)的情況，在古代的軍事著作中，這樣的章目必不可少。
音律侯氣占，利用聲音等的表現(xiàn)來(lái)預(yù)測(cè)或說(shuō)明人間事務(wù)。
符瑞，根據(jù)不同尋常的事物來(lái)預(yù)測(cè)吉兇和國(guó)家禍福，通常會(huì)被人利用，比如陳勝武廣起義等。
童謠，漢代，童謠被認(rèn)為可以預(yù)測(cè)吉兇禍福，所以在三國(guó)演義中會(huì)有不少這樣的預(yù)測(cè)事例。
指迷算命與占卜的分別
很多人不清楚指迷算命〔如紫微斗數(shù)、星座命盤(pán)、四柱〕與占卜〔如塔羅牌、易經(jīng)占、測(cè)字〕的分別。舉個(gè)例子來(lái)說(shuō)，若你今天想從臺(tái)北到高雄，你可以坐飛機(jī)、火車(chē)、客運(yùn)、自己開(kāi)車(chē)、騎車(chē)，甚至走路，而算命就是告訴你會(huì)用甚麼方式到達(dá)，以及到達(dá)的時(shí)間，所以，算命的重點(diǎn)，是以『結(jié)果為主』，而命術(shù)推論的結(jié)果，在任何時(shí)候都不會(huì)改變的，不管你是出生時(shí)候算，還是五十歲時(shí)再算。
命術(shù)原理；利用當(dāng)事人的出生時(shí)間，甚至配合當(dāng)事人的出生地點(diǎn)〔星座〕，推論出當(dāng)事人生命中既定的吉兇、命格高低、人生周期與興衰起伏，所以說(shuō)，命術(shù)是以個(gè)人命盤(pán)來(lái)剖析當(dāng)事人在人生種種不同的樣貌與結(jié)果，且是一種大趨勢(shì)。若沒(méi)有當(dāng)事人的出生時(shí)間，或是出生時(shí)間錯(cuò)誤，命盤(pán)無(wú)法排出，便難以做出推斷。
但占卜不同，他是告訴你，當(dāng)你在前往高雄時(shí)會(huì)遇到甚麼人，可能會(huì)吃甚麼飯，會(huì)不會(huì)睡著，也就是中途會(huì)發(fā)生甚麼事，是以『過(guò)程為主，并分析事情發(fā)生的原因』。占卜的限制就是無(wú)法預(yù)測(cè)完整的時(shí)間以及詳細(xì)的數(shù)字，因?yàn)?，占卜是推斷運(yùn)勢(shì)，而運(yùn)是不斷地在變動(dòng)！你也許會(huì)說(shuō)那我不如學(xué)命術(shù)就好，何必學(xué)塔羅占卜，因?yàn)槊g(shù)可以讓我知道某一個(gè)特定時(shí)間所發(fā)生的結(jié)果。
占卜原理；跟命術(shù)不同的是—占卜并不需要當(dāng)事人的出生時(shí)間、以及太多的當(dāng)事人資料〔當(dāng)然有詳細(xì)的資料，可以推斷的更仔細(xì)〕。占卜是依循占卜者當(dāng)時(shí)的所取得的線索〔一種觸機(jī)〕：如抽出一張牌、排出一個(gè)卦、寫(xiě)出一個(gè)字??????等等來(lái)做預(yù)測(cè)。占卜的所注重的是『一事一占』，主要分析的是當(dāng)事人特定的事件，而且預(yù)測(cè)的結(jié)果是可以透過(guò)人為的努力來(lái)改變。
說(shuō)這樣是沒(méi)錯(cuò)，但我們想想看，若你用命術(shù)算出你明天會(huì)死，你希望快樂(lè)的死亡，還是要痛苦的離去？我想大部分的人都希望快快樂(lè)樂(lè)的，此時(shí)占卜就可以告訴你該怎麼做能夠快快樂(lè)樂(lè)甚至毫無(wú)痛苦的離開(kāi)〔實(shí)在不想舉這例子，不過(guò)這是最明顯的〕。相較之下，若你不懂塔羅的竅門(mén)，就這樣迷迷糊糊、心中充滿痛苦而死，是不是更加難過(guò)？雖然，兩者最後的結(jié)果是相同的，但是過(guò)程、感受是完全不同的。
指迷算命 占卜
所預(yù)測(cè)的 命 運(yùn)
產(chǎn)生的結(jié)果 絕對(duì)的結(jié)果 可變動(dòng)的結(jié)果
發(fā)生的時(shí)間 絕對(duì)的時(shí)間 較近的未來(lái)
對(duì)人的意義 先天的注定 後天的努力
是否能改變 不能改變〔非常難〕 可以改變
還有一個(gè)非常明顯的例子，也就是民間流傳之了凡四訓(xùn)的作者袁了凡，他少年時(shí)有一老者幫他算命，預(yù)知他的功名、歲數(shù)、以及是否有子嗣〔原本命中應(yīng)該無(wú)子〕，但是，他憑著發(fā)千善愿，用後天的努力改變了先天命數(shù)的限制，不但功名、歲數(shù)都完全不同，自己後也得到一個(gè)男孩，這便是以運(yùn)勝命，以後天努力改變先天注定的最好典范。
注：所以，俗話說(shuō)：好命不如好運(yùn)，好運(yùn)不如努力。建議大家讀讀了凡四訓(xùn)。
塔羅牌的真正精神在於學(xué)習(xí)人世課題，走向自己王者的道路；占卜的目的是告訴你事情的原因，以及建議你該如何去努力去朝向幸福，別忘了，命運(yùn)在自己手中，就算我們最後無(wú)法改變結(jié)果，也期望讓自己好過(guò)一些，您說(shuō)是嗎？
話題：世界上的占卜方法有哪幾種?
多簡(jiǎn)單~~~
NO.1:占卜
NO.2:算命
NO.3:丟硬幣
NO.4:玩紙牌
NO.5:玩八卦
NO.6:看星象
NO.7:跟捉自己感覺(jué)走
話題：塔羅牌測(cè)試
建議不要在網(wǎng)上進(jìn)行塔羅的測(cè)試 網(wǎng)站上的塔羅測(cè)試一般來(lái)說(shuō)是隨機(jī)發(fā)牌 所以等同于算命 而占卜和算命是不一樣的 我建議你去用現(xiàn)實(shí)的塔羅牌進(jìn)行測(cè)試
話題：19991026塔羅牌是什么
西方占卜用的相當(dāng)于我們中國(guó)的抽簽算命
話題：塔羅牌算命準(zhǔn)嗎？
首先我要說(shuō)明，塔羅并不是算命，當(dāng)然也不能所謂的預(yù)言
它只是起到一種指引的作用，幫助我們分析問(wèn)題，看清現(xiàn)狀，分清利弊而已
塔羅的準(zhǔn)確率也只是跟占卜者對(duì)于牌的熟練程度和問(wèn)卜者的信任程度而定的
塔羅是一種用來(lái)揭示我們“潛意識(shí)”的工具
就像“心理學(xué)”“占卜”“解夢(mèng)”“冥想”這些都是
每一張塔羅牌的圖案都是非常有智慧的，內(nèi)容也非常的豐富
它所算出來(lái)的并不是一定會(huì)發(fā)生的未來(lái)，而是我們根據(jù)現(xiàn)狀而推算出有可能的未來(lái)
我算牌也有好幾年了，可以負(fù)責(zé)任的告訴你，真的很準(zhǔn)?。?！
話題：塔羅牌算命準(zhǔn)嗎？怎么算啊？
都是游戲而已，沒(méi)事的時(shí)候可以調(diào)節(jié)一下氣氛。塔羅牌分好多種，每種牌里面都有說(shuō)明書(shū)，方法很多，準(zhǔn)不準(zhǔn)要看算的人會(huì)不會(huì)說(shuō)話（哈~~~），不過(guò)很好玩。