鐘義明《紫微隨筆斗數(shù)拆招》紫微書
本書作者投入二十多的光陰，鍥而不捨研治紫微斗數(shù)命理，鎔易經(jīng)、星宗、河洛理數(shù)、子平為一爐著為《紫微隨筆》；凡分四部；元集《斗數(shù)明燈》、亨集《斗數(shù)古文新解》、利集《斗數(shù)拆招》、貞集《斗數(shù)批命實(shí)務(wù)》；元亨兩集闡發(fā)紫微斗數(shù)的正確基礎(chǔ)理念，利貞二集公開紫微斗數(shù)正確推演方法。內(nèi)容豐富充實(shí)，見解新穎超卓。
紫微斗數(shù)流一千多年，其間由顧授受、傳鈔、時代與神會型態(tài)結(jié)構(gòu)變切等因素，生不少訛謬、存醫(yī)、隱謎、秘訣、偏頗闕漏之處，有待於現(xiàn)代的斗數(shù)研習(xí)者去澄清、印證、闡發(fā)及系統(tǒng)化整理。
本書是著者紫微隨筆系列的第三本著作，內(nèi)官蒐羅著者平日對斗數(shù)難題的思與辨、印證與闡發(fā);經(jīng)過東擇的各派斗數(shù)論命技巧與秘訣;在智慧的觀照和批判後，揚(yáng)棄渣，留下真正具有價值的觀念。兆分四卷:理念與宮垣篇/星曜篇/專題研究篇/運(yùn)限與人生篇，是斗數(shù)推命的利哭，打開斗數(shù)命學(xué)寶藏的金鑰。
序言這一部（紫微隨筆），是我的五術(shù)著作系列命理類中；屬於斗數(shù)命理的初作；分為四集：元集（斗數(shù)明燈）；亨集（斗數(shù)古文新解）；利集（斗數(shù)拆招）；貞集（斗數(shù)批命實(shí)務(wù)）。元、亨二集以斗數(shù)學(xué)理的探討與闡發(fā)為主，利、貞二集以斗數(shù)的運(yùn)用與實(shí)踐為主。開始寫作的時間是在一九六九年，那時斗數(shù)名家慧心齋主正在臺灣日報綜合生活版，以「馥廬」為筆名撰寫（紫微斗數(shù)與人生）的專欄（目前我還保留第一篇至五十三篇的剪報），飛雲(yún)山人正撰寫（面相與人生）的專欄，而我是自一九六八年起便在該報副刊長期刊登散文、新詩、報導(dǎo)文學(xué)（己結(jié)集者有（臺灣的文采與泥香），一九九二年11月由武陵出版有限公司出版），並在綜合生活版，以「竹山人」為筆名，或用真名撰寫（古今名人八字研究）（已結(jié)集（古今名人命運(yùn)鑑賞），一九九一年11月由武陵出版有限公司出版）的專欄及其他關(guān)於風(fēng)水和命理的作品。二十多年來寫寫停停，很不順暢，為什麼呢？因?yàn)槲野l(fā)現(xiàn)紫微斗數(shù)本身的理論體系並不完整，架構(gòu)也不穩(wěn)固，充滿很多矛盾牴觸，令人因惑不解的問題太多了。於是當(dāng)思考和實(shí)驗(yàn)觸礁，卡在瓶頸時，我就轉(zhuǎn)向（易經(jīng)）、（張果星宗）、（河洛理數(shù)）、（鐵板神數(shù)）、古天文學(xué)、現(xiàn)代天文學(xué)、曆學(xué)、子平命學(xué)、（皇極經(jīng)世）等方面去探求，希望能找到打開斗數(shù)寶庫的金鑰。同時極力搜尋古笈、秘本，參閱近賢者作，一有心得輒隨手筆記。其間的艱苦心境，可用清？王國維（人間詞話）所說的為學(xué)做事「三境界」來勾畫： 昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望斷天涯路。（泛覽） 衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。（專攻） 眾裡尋他千百度，回頭驀見：那人正在燈火闌珊處。（創(chuàng)作）原先的構(gòu)想是以明．清筆記、小品文式的體裁，作「輕鬆一下」的表現(xiàn)，嘻笑怒罵、插科打諢，並不排斥。但是好友五術(shù)奇才宣易園陳啟銓兄的一句話：「要寫，就寫建設(shè)性的?！垢淖兞宋业某踔?，乃將所有資料重新整編，去蕪存菁，成為現(xiàn)在的面貌。自一九八九年仲春辭去省立竹山高中十五年的教學(xué)工作後，我不玩物喪志，也不為形神所勞，過著像（菜根譚）所描述的幽閑日子：「徜徉於山林泉石之間，而塵心漸息；夷猶於詩書圖畫之物，內(nèi)而俗氣潛消?！股硇牡玫匠纬航夥裴幔^能作深入的思考；沒有塵囂俗氣的污染，看事物，較能清晰；經(jīng)常接近林泉花草和親朋好友，性情變得較平靜溫厚。對治學(xué)、著作而言，這四年多的光陰，可說是一種「塞翁失馬，焉知非福」的境遇。當(dāng)初很多人挽留我、惋惜我，但是我還是毅然向教育界揮手，投入專業(yè)畫家，作家這一條路，無怨無悔，在目前的感受，我想：當(dāng)初的抉擇是無誤的。在研究斗數(shù)的過程中，您所遭遇的所有情況；我大都曾遭遇過，因?yàn)槲乙苍?jīng)是欲叩無門的門外漢；也曾經(jīng)是面對群書，一臉困惑、滿頭霧水的讀書人；也曾經(jīng)是四處尋訪高人名師的小卒仔；和您一樣，也曾相信、也曾不相信：臺中小雜貨店有斗數(shù)高手，乃至八仙過海到臺灣南部，化身在饅頭攤、鮮花店自玩玩人 ...等等「神話」；也曾羨慕、也曾不羨慕：某名家有「隱者老師」和他飲咖啡、喝茶傳道．授業(yè)．解惑，某名家的恩師年事己高，且強(qiáng)調(diào)這一輩子只收她一個門人；也曾妄想過：找一處風(fēng)水奇佳的好龍穴，恭敬跌坐，祈禱天神下降，灌注一點(diǎn)靈光，能夠頓悟斗數(shù)玄機(jī)。只要是能夠少學(xué)習(xí)困境的捷徑，你我都曾聽過，想過、夢過、試過，也都失望過、絕望過。我要以過來人的身分以及比您多一點(diǎn)的歷練，告訴您：不要相信謊言和神話，不要癡心，不要妄想，「麥閣憨啊啦」！還是自求多福吧！每當(dāng)我咬一本書咬不破時,總會想起清末名臣張之洞（一八三七~一九○九）的童年故事：張之洞的父親張瑛由於居處僻遠(yuǎn)的黔中，任州縣小官，平時搜集書籍不易。有一回，索性竭盡薪俸，買了幾十櫥的書回來，放在孩子們的學(xué)舍裏，讓他們在每天固定的功課之外，得隨意翻閱。買回來的大多數(shù)是史部、近代說經(jīng)之書以及朱子書等。 有人笑張瑛說：「小孩子那看得懂這些書？」可是張瑛卻回答： 「現(xiàn)在姑且讓他們翻一翻，不懂也無所謂，看得多了，將來自然能夠了解。」選一本好的書，多翻幾遍，遠(yuǎn)離顛倒夢想吧！唯有如此，才能做到「般若波羅蜜多」（到達(dá)智慧的彼岸），進(jìn)入「究竟涅槃」（修成正果）的境界。每一位大畫家、大書法家、大運(yùn)動家、大音樂家 ... 都經(jīng)過基本技巧的訓(xùn)練階段，基本技巧越紮實(shí)，日後的成就越大。我教導(dǎo)學(xué)生繪畫、書法、堪輿、命理，一向都很注重紮基的階段，所以在（紫微隨筆）這部書中，循例先推出能使學(xué)習(xí)者穩(wěn)固根基的元集（斗數(shù)明燈）和亨集（斗數(shù)古文新解）。接著，再推出公開各斗數(shù)門派論命訣竅的利集（斗數(shù)拆招）。最後，推出示範(fàn)斗數(shù)批命限流年的貞集（斗數(shù)批命實(shí)務(wù)）。「虔誠談命理？坦蕩洩天機(jī)」是我一貫堅(jiān)持的寫作風(fēng)格，讀者若能循序閱讀拙著，持之以勤，以恆，必定有充實(shí)的收穫。好友陳啟銓兄在他的大作（紫微玄機(jī)）書後語說：「高手一看本書，必哈哈大笑」：『宣易園斗數(shù)不亮招則已，一出手不過如此，還以為有什麼天大的本領(lǐng)呢？』一代宗師也會訕笑說：『不值一顧，我才是真正的天下無敵。』不要得意太早，任何人窮一生的精力，所得有限，好的招式，只要順手，不必言多。（道德經(jīng)）有云：（為學(xué)日益，為道日損。）命理雖為小道，所學(xué)者廣遠(yuǎn)，但可為道者不多，必要由簡入繁，再由繁入簡也。我研究學(xué)識，不旁門左道，以公正的立場、客觀的條件，推之以理，言之有物，重實(shí)證。凡事只要多領(lǐng)悟、多印證，捉著要領(lǐng)，基礎(chǔ)根基打好，再漸次而進(jìn)，必有成就的一天。如今我竹山佛心翠影書齋亮出紫微斗數(shù)的招式，心態(tài)與啟詮兄相似，不奢望得到高手、宗師的認(rèn)同，只是在不玩花俏、不離經(jīng)叛道的原則之下，提供斗數(shù)理則的可能性、多樣性給讀者罷了；希望讀者能因此而開展視野和心靈領(lǐng)域，改變思考方式和研究方向：這才是我所至盼的。至於個人的譭譽(yù)，我並不放在心上。 自序紫微斗數(shù)這塊園地，近十年來，由於時賢的墾植灌溉，呈現(xiàn)百花怒放的繁華景象，但也令人擔(dān)憂：開到茶蘼花事了-芳菲過後，落紅滿地誰掃！讀書 --尤其是讀堪輿、命理等術(shù)數(shù)類的書籍，如果沒有揀擇，便是對知識沒有主見。雖然，做學(xué)問必須經(jīng)過泛覽的過程，對各種事都應(yīng)該去瞭解一下，但是，並不表示要照單全收；所有的知識，都必須經(jīng)過智慧的觀照和批判之後，才可決定那些觀念、法則具有真正的價值和準(zhǔn)確度？值得我們採納；那些觀念、法則是渣滓糟粕？應(yīng)予棄置。揀擇正確，透過它，才能開啟五術(shù)宮殿之門，深入堂奧，得窺宗廟之美、百官之富；揀擇錯誤，受它誤導(dǎo)，不是走進(jìn)死衚衕，便是步入岐途，自障自絕，虛耗精神，枉度光陰。清初苕溪老人林之翰自序（四診抉微）曰：夫，詣泰華者，非濟(jì)勝之具，不能以登其巔。涉江漢者，非舟楫之用，未足以達(dá)其源。是以師曠不廢律呂以作樂，般倕難舍繩墨以成器。在宗匠亦必借資於物，而成其工巧，技藝之士，又豈能舍規(guī)矩而成方圓者哉？學(xué)命理，要有正確的觀念和法則作為基礎(chǔ)-就如登高山要有足夠的體魄；渡大河要有堅(jiān)固的舟船和老練的舵手?；A(chǔ)是創(chuàng)作之母，即使是春秋晉國的大音樂家?guī)煏?，也須以律呂五音為基礎(chǔ)，才能創(chuàng)造出美妙的音樂；春秋魯國的大工藝家公輸般，也須以繩墨規(guī)矩為基礎(chǔ)，才能創(chuàng)造出工巧的建築和藝品；中醫(yī)師必須以望聞問切為基礎(chǔ)，才能為人推算命運(yùn)，指點(diǎn)迷津。唐．魏徵（諫太宗十思疏）說：「求木之長者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源?！辜粗赋龌A(chǔ)的重要性：根柢穩(wěn)固，方成葉奕蔭濃；源頭深邃，方成浩瀚滄茫。在人生研究學(xué)問的過程中，有多少錯誤可犯？又有多少時光可以磋跎？有多少錯誤是可以挽救的？又有多少錯誤是無法挽救的？在即將邁入21世紀(jì)，社會結(jié)構(gòu)型態(tài)急劇變動的末現(xiàn)代；在歷盡滄桑的現(xiàn)代人而言，一再的嘗試錯誤，一再的蹉跎時光，無疑的，是一種對生命的扼殺！童年時的跌跤，算不得什麼，父母，師長會扶持你、鼓勵你爬起來：拍一拍就好了，小心再走。成年後的跌跤，還有誰來扶持你、鼓勵你呢？即使有，你肯接納嗎？聽得進(jìn)去嗎？會跑、會跳的人，不相信自己不會走路，成年人也不相信自己的判斷會錯誤。在我們的眼中所看到的成年人，有多少是愚昧無知者呢？小孩子走路只會在平地跌倒，成年人卻因?yàn)槟_力強(qiáng)健，可能由高山斷崖摔下。小孩子摔傷了，不過是皮肉之傷罷了，很快就能痊癒。成年人的失足，卻傷及骨骼臟腑，危及生命，要爬起來或痊癒不知要耗費(fèi)多少精力與時間，甚至永遠(yuǎn)沒有機(jī)會了。有形的跌倒，會覺得疼痛，知道自己犯了錯誤所致。無形的深淵，孩童不敢探索，成年人卻因自信而不知不覺的走進(jìn)去，走下去，等到發(fā)覺那是一個黑暗的淵藪時，想要回頭，已經(jīng)皓首齒搖：生命不給他太多的機(jī)會啦！生命短暫，世路多岐，學(xué)海無涯。當(dāng)我展閱（小窗幽記的啟示）時，上面那些敘述，令我有深切的感觸，想起過去研習(xí)斗數(shù)歷程：跌跤了，沒有人扶持，鼓勵，只有自己一再的嚐試錯誤摸索途徑、突破瓶頸，劈荊斬棘，手胼了，腳胝了，直到撥雲(yún)見日的一天 --已經(jīng)由不知愁滋味的少年，進(jìn)入禿掉髮的不惑之年了。想起不知有多少人，正處於我曾經(jīng)歷過的徬徨，迷惘的路上？他們能像我一樣，能幸運(yùn)的及時走出來嗎？或許我該伸出援手，在黑暗的淵藪中，擦亮一根火柴，為他們點(diǎn)燃一盞明燈吧。 目錄坊間的斗數(shù)書籍及絕版、未出版的古本、秘本，我所接觸過者，至少有二百本，但真正讓我覺得滿意者，如鳳毛麟角，寥寥無幾。古本非魯魚亥豕，及旨意隱晦；今本非傳襲不化，及荒謬虛誕。兼具旨義廣袤、詞語曉暢，又能正確詮釋現(xiàn)代性的斗數(shù)書籍，真的很少。因此，我常聽到讀者無奈、無助的心聲。跌跤失足會帶來肉體、心靈上的創(chuàng)痛，讀錯書時，心靈的悲痛有時更甚於跌跤失足的創(chuàng)痛，也有些作者和讀者，只顧著瞻望遠(yuǎn)方，忽略了腳下，更矇蔽了自己的心；只看遠(yuǎn)方不看腳下，是好高騖遠(yuǎn)，華而不實(shí)，瞥眼即逝。心受矇蔽，是自欺 -- 有時腳走的方向不是心想的方向；心是會欺騙人的，不懂自欺，也會欺人。揀擇錯誤的書、著作錯誤的書，都是心靈受了矇蔽。著作本書時，我想起王陽明（傳習(xí)錄）所說的：學(xué)射，必張弓挾矢，引滿中的。學(xué)書，則必伸紙執(zhí)筆，操觚染翰。一本學(xué)問思辨、篤敦力行的宗旨，與「虔誠談命理，坦蕩洩天機(jī)」的作風(fēng)，我把所曾遭遇過的困惑問題解答出來，把所閱、所思的劄記精華整理出來，提供給徬徨、迷惘的讀者。（小窗幽記的啟示）說：「日月衡古不變，總予人間光明，聖賢的心境也是如此，要人們都能棄黑暗而行於光明，使人間常歡喜無悲愁。言語有辭窮處，心意有難表時，然而，此心卻昭昭如日月，經(jīng)行不殆，永遠(yuǎn)為人們的幸福著想?！刮曳锹}賢，但心上烙著六祖惠能的偈語：菩提本無樹，明鏡亦無臺；佛性常清淨(jìng)，何處有塵埃？心是菩提樹，身為明鏡臺；明鏡本清淨(jìng)，何處染塵埃？只希望達(dá)到明心見性境界，企望見到風(fēng)狂雨驟後的天地，呈現(xiàn)清爽明亮的祥和氤氳。這只是第一盞明燈，但願我自己和斗數(shù)先進(jìn)繼續(xù)點(diǎn)燃第二盞、第三盞，乃至無盡盞的明燈，來照亮黑暗的世界。感謝書畫大師李轂?zāi)π譃楸緯饷尜n題墨寶，五術(shù)界奇才宣易園陳啟銓兄提供資料及鼓勵、門人張建民、陳泱丞協(xié)助整理校稿；更要感謝本書中參考引用其大作的各位斗數(shù)賢才。第三集目錄《斗數(shù)拆招》自序卷一、理念與宮垣《起例歌訣總括》註解、過節(jié)的關(guān)鍵所在、天盤地盤人盤、命身宮三分法、命身配卦、十二宮的聯(lián)合作用、紫微過宮移星換斗、身宮看法、宮主秘法、以兄弟宮推斷人際關(guān)係、宮位轉(zhuǎn)移、《撮要六問》註解、論人生時要審的確、論男女命不同、《談星要論》註解、論格星數(shù)高下、宮干自化卷二、星曜星宿所屬星宗吉兇星女命巨日巨機(jī)夫妻宮化忌六十星系的基本性質(zhì)[天機(jī)寅卯辰，七殺并破軍] 的秘訣比較[紫破]與[紫相]之異同比較[機(jī)陰]與[機(jī)梁]之異同[武殺耗囚]木壓雷震適合軍警的武曲條件比較[同陰]與[同梁]之異同比較[廉破對相]與[廉相對破]之異同太陽巨門為何是[異族]太陽太陰[變景][火貪]與[鈴貪]之成破逢相尋府逢府看殺天相守命的吉兇推斷比較七殺與破軍的異同比較羊陀火鈴的異同陀羅[化氣曰忌]與十干[化忌]之異桃花星曜驛馬與其他星曜組合的主應(yīng)卷三、專題研究財?shù)目捶ㄍ顿Y看福德六親、疾厄與相貌漂亮不漂亮看父母看疾病從星系組合看疾病從星系組合看事業(yè)用黃道十二宮看事業(yè)一氣生死訣卷四、運(yùn)限與人生運(yùn)限之假借推流年三代論疊劫疊殺與人盤虛實(shí)法羊陀迭併竹羅三限流身主論行限分南北斗論十二支生人行限所忌宮星訣論太歲小限星辰廟陷過十二宮吉兇行運(yùn)禍?？捶?、流年趨避論陰隲延年小兒關(guān)煞
命理紫微書風(fēng)水學(xué)