日本人大多信奉神道教，所以神社成為日本十分醒目的標(biāo)志性建筑。走在日本的城市鄉(xiāng)村，隨處可見(jiàn)神社。不過(guò)，在日本眾多的神社中，位于岡山縣吉備津的鼻塚神社，卻是頗為獨(dú)特的一個(gè)。神社里的神像造型奇特，主神是被稱作馬面觀音的三頭六臂怪神，兩旁享祭的竟然是一頭牛和一頭豬。原來(lái)，這個(gè)神社供奉的并非人類或者神明，而是被屠宰掉的牛和豬等家畜的靈魂，在日本的民間傳說(shuō)中，馬面觀音是管理牲畜靈魂的神。

700余萬(wàn)枚牛鼻環(huán)五色斑斕

鼻塚神社坐落在岡山吉備津車站北側(cè)一公里左右的山麓，周圍群山環(huán)繞，人煙稀少。但是，神社本身規(guī)模并不小，包括一個(gè)面積在100平方米左右，由石塔環(huán)繞的木質(zhì)建筑、中心堂以及神臺(tái)等組成的建筑群。其中最引人注目的地方，當(dāng)屬“鼻環(huán)大墓”。這個(gè)大墓由石頭圍墻拱衛(wèi)，直徑20米，里面堆滿了五色斑斕的牛鼻環(huán)。據(jù)說(shuō)，這些牛鼻環(huán)都來(lái)自附近的屠宰場(chǎng)，是將牛屠宰時(shí)從牛鼻子上拆卸下來(lái)的，牛的靈魂就附著于其上。從1925年開(kāi)始建立這個(gè)大墓以來(lái)，至今被運(yùn)送到這里保存的牛鼻環(huán)已有700余萬(wàn)枚，現(xiàn)在以每年數(shù)萬(wàn)枚的速度增長(zhǎng)，已經(jīng)堆成了一個(gè)高達(dá)數(shù)米的小丘。名人大多有衣冠冢以資憑吊，這個(gè)地方，大約也可算是日本牲畜們的衣冠冢了，不過(guò)，在這里享受祭祀的不僅僅是牛，其他的家禽家畜，比如豬和雞也在祭祀之列。

屠戶每年都來(lái)祭祀禽畜

在每年春秋舉行“畜魂祭”儀式時(shí)，這個(gè)荒涼的地方會(huì)變得熱鬧非凡，從廣島到岡山，甚至從東京和大阪趕來(lái)的屠戶與相關(guān)人等會(huì)打著“畜靈供養(yǎng)”的大旗來(lái)到這里，對(duì)被屠宰的牲畜進(jìn)行祭祀，給牛和豬的銅像敬獻(xiàn)花環(huán)，以令其靈魂早升天界，轉(zhuǎn)世化生。當(dāng)?shù)厝诉€乘機(jī)舉辦儀式，祈禱孩子考試順利。因?yàn)樵谌毡镜膫鹘y(tǒng)觀念中，牛是代表智慧的動(dòng)物。除了春秋“畜魂祭”這兩個(gè)規(guī)定的節(jié)日，當(dāng)?shù)厣窆龠€會(huì)在每月第三個(gè)星期日舉行儀式，給牲畜的靈魂獻(xiàn)祭。給牛獻(xiàn)祭的祭品是草餅，而給豬獻(xiàn)祭的祭品則是肉湯和糖。

祭祀家畜習(xí)俗古已有之

日本為何要建立祭祀家禽家畜的神社呢？日本古代一直有祭祀家畜的習(xí)慣。在驛道上因?yàn)楸寂苓^(guò)度死亡的馬匹，會(huì)被埋葬在路邊并置馬面觀音祭祀。日本人自古喜食牛肉。明治維新以后，從國(guó)外引進(jìn)先進(jìn)的肉豬品種，豬肉也成為其重要食材。特別是岡山地區(qū)，是日本重要的畜牧業(yè)基地，為了供食用，每年屠宰的牛不計(jì)其數(shù)。但是，日本民間認(rèn)為牛是有靈的動(dòng)物，怕它們的靈魂作祟。于是，一個(gè)叫做福田海的慈善宗教機(jī)構(gòu)1893年創(chuàng)建了這個(gè)神社，專門祭奠被宰殺的牛。以后，豬和雞也被添加到祭祀的名單中來(lái)。為了讓被屠宰牲畜的靈魂不寂寞，在神社中還有雕刻狐貍與浣熊童話故事的石碑。這也是日本唯一祭祀牲畜的神社。由于當(dāng)?shù)刈怨啪陀信ｎ^人身怪獸出沒(méi)的傳說(shuō)，迷信此傳說(shuō)的居民對(duì)其頗為敬畏，這個(gè)神社香火因此很旺盛。

這個(gè)神社還與中國(guó)有點(diǎn)特殊的淵源。1895年，中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束，清朝北洋水師在激戰(zhàn)后全軍覆沒(méi)，其中一只來(lái)自鎮(zhèn)遠(yuǎn)號(hào)裝甲艦的鐵錨，被帶到日本，供奉在這座神社里面。

不過(guò)，今天的日本人鮮有人知道這枚鐵錨的來(lái)歷。他們解釋說(shuō)是因?yàn)殍F錨從正面看來(lái)，與牛鼻環(huán)的形狀酷似。這樣解釋，令人忍不住為之嘆息。