晨字五行到底是火還是金
不能單憑晨字定論，五行所屬每一天同一時(shí)晨也不一樣，因?yàn)橛刑旄珊偷刂?0個(gè)搭配組合，俗稱(chēng)60甲子，天干(即甲乙丙丁……)十個(gè)配地支(即生肖鼠?；⑼玫?組合
話(huà)題：晨字的五行屬性是什么？有說(shuō)是金還有說(shuō)是火到底是什么？告訴個(gè)準(zhǔn)確的！
晨字五行屬金
話(huà)題：晨字到底屬金還是火？？？漢字五行是怎么定義的？？？晨
晨字五行屬金
根據(jù)繁體字的筆畫(huà)和宮商角徵羽的發(fā)音確定字的五行。
話(huà)題：晨字五行屬火還是屬金
不同的字有不同的含義，不同的字也有不同的屬性。對(duì)于給寶寶取名而言，既要知其然也要知其所以然，如晨字就要既了解其內(nèi)涵，也要知道知道晨字的五行屬性，才能對(duì)寶寶最好最有利。
晨字五行屬金還是火
我們都知道給寶寶取名是一件非常重要的事，所以不僅要深刻理解字的含義，也要根據(jù)寶寶八字五行。有些家長(zhǎng)很喜歡用晨字給孩子取名，但是卻不知道晨字的五行屬性，根據(jù)字形字義已經(jīng)命理學(xué)分析，晨字雖然是清晨、太陽(yáng)的含義，但是是一個(gè)屬金的字，給命理缺金的寶寶取名能平衡五行，增益命勢(shì)，并未他們帶來(lái)好運(yùn)。
晨字五行屬金，字意:天生聰明,清雅榮貴,中年成功隆昌,出國(guó)之格,幸福之字。
晨（拼音：chén），共十一畫(huà)，部首是日。是漢語(yǔ)常用字，篆文有?和曟兩種字形。?始見(jiàn)于商代甲骨文，古字形像手持農(nóng)具“辰”耕作。古人晨作而暮息，所以以雙手持農(nóng)具開(kāi)始勞作表示“早晨”之義。
清早，太陽(yáng)出來(lái)的時(shí)候：早晨。凌晨。晨光。晨曦(晨光)。晨風(fēng)。晨霧。晨炊。
金、木、水、火、土合稱(chēng)五行，是指五種構(gòu)成物質(zhì)的基本元素（五行是'氣'的五種運(yùn)行狀態(tài)，是'氣'運(yùn)行產(chǎn)生的結(jié)果，'行'即運(yùn)動(dòng)）。中國(guó)古代哲學(xué)家用五行理論來(lái)說(shuō)明世界萬(wàn)物的形成及其相互關(guān)系。
金木水火土同梅花五個(gè)花瓣有著內(nèi)在的聯(lián)系，古人創(chuàng)作的“梅花篆字”代表著“幸福、快樂(lè)、健康、平安、長(zhǎng)壽”它強(qiáng)調(diào)整體概念，旨在描述事物的運(yùn)動(dòng)形式以及轉(zhuǎn)化關(guān)系。陰陽(yáng)是古代的對(duì)立統(tǒng)一學(xué)說(shuō)，五行是原始的普通系統(tǒng)論。
中文名
金木水火土
外文名
Gold Wood Water Fire and Ground
釋義
指五種構(gòu)成物質(zhì)的基本元素
運(yùn)用
說(shuō)明世界萬(wàn)物的形成及其相互關(guān)系
別名
五行
簡(jiǎn)述
中國(guó)古代哲學(xué)概念。原指“五材”，即水、火、木、金、土?！蹲髠鳌罚骸疤焐宀?，民并用之。”后指構(gòu)成宇宙萬(wàn)物的五種物質(zhì)元素。西周末年，史伯提出了“以土與金、木、水、火雜，以成百物”的觀點(diǎn)，反映出探求事物間相互關(guān)系的思想。陰陽(yáng)五行家鄒衍釋“五行”金、木、水、火、土為“五德”，認(rèn)為王朝交替是五德循環(huán)轉(zhuǎn)移的結(jié)果。西漢董仲舒吸取陰陽(yáng)家思想,明確提出“五行相生”的觀點(diǎn)，著有《五行相生篇》。五行又稱(chēng)五常?！盾髯印し鞘印罚骸鞍竿f造說(shuō)，謂之五行?！睏顐娮ⅲ骸拔逍?，五常仁、義、禮、智、信是也?！狈饘W(xué)中的五行指圣行、梵行、天行、嬰兒行、病行（《涅槃經(jīng)》），又指布施行、持戒行、忍辱行、精進(jìn)行、止觀行（《大乘起信論》）。[1]
五行由來(lái)
天地未分之時(shí)，被稱(chēng)為混沌狀態(tài)。天地乾坤混在一起，日月星辰?jīng)]有生成，晝夜寒暑沒(méi)有交替出現(xiàn)，上面沒(méi)有風(fēng)雨雷電，下面沒(méi)有草木山川人禽蟲(chóng)獸。這時(shí)一股靈氣在里面盤(pán)結(jié)運(yùn)行，于是從太易之中生出水，從太初之中生出火，從太始之中生出木，從太素之中生出金，從太極之中生出土。五行由此而來(lái)。
五行相互依賴(lài)：
五行
天若無(wú)土，就不能覆蓋大地；地若無(wú)土，就不能承受地上萬(wàn)物，五谷糧食也無(wú)處生長(zhǎng)；人若無(wú)土，就不能自然繁衍而五常不立。因此天地人不可無(wú)土。木若無(wú)土，有失栽培之力；火若無(wú)土，不能照四方；金若無(wú)土，難施鋒銳之氣；水若無(wú)土，就不能水借地勢(shì)流溢四方。土若無(wú)水無(wú)木，不能長(zhǎng)養(yǎng)萬(wàn)物；無(wú)火無(wú)金，不能繁衍生息。這就是五行不可或缺的道理，而五行也由此構(gòu)建而成。
五行與人體對(duì)應(yīng)：
凡有血?dú)庹撸粍C陰陽(yáng)以立性，蘊(yùn)五行而著形。其在體也，木骨，金筋，土肌，水血，火氣，五物之象也。五物之實(shí)，各有所濟(jì)也。世界物質(zhì)可分五類(lèi)：木、火、土、金、水，五物又與五色相對(duì)應(yīng)，青、赤、黃、白、黑，反映到人的身心上又分別與憂(yōu)愁、驚恐、喜慶、哭泣、疾病相對(duì)應(yīng)。五行中木、火、金、水各主一季，比如：春季是草木生長(zhǎng)期，所以木氣最旺，即王，木所生的火次旺，即相，而金處于囚禁的狀態(tài)，因?yàn)榇瓮幕鹂酥浦?，被最旺的木克制的土和因生木而被消耗的水就處于死地。以此?lèi)推，五行所對(duì)應(yīng)的顏色和人的身心所處的狀態(tài)也與此相同：青（憂(yōu)愁）王，赤（驚恐）相，白（哭泣）囚，黑黃（疾病、喜慶）死。凡此五色，并以四時(shí)判之，若得其時(shí)、色，王、相者吉，不得其時(shí)、色，王、相者平，囚者兇。也就是說(shuō)五行所對(duì)應(yīng)的顏色和與此相應(yīng)的人的身心所處狀態(tài)也會(huì)隨著被五行所主的季節(jié)的變換而呈現(xiàn)不同的狀態(tài)。這五種顏色配合時(shí)季節(jié)所主，如果面色和本季的王色相色符合就比較順利吉祥，如果面色不與本季的王色相色符合而與囚色相符就會(huì)不順，若與死色相符則大兇。
話(huà)題：五行中屬火的字有哪些？哪些字用來(lái)起女孩名比較適合？
回復(fù)：紅、艷、姣、致、翊、菲、玲、瑤、翠、……………
【】：名與屬性……不聯(lián)姻??？
話(huà)題：幫忙起名，姓陸，女孩，求屬火和土的字。
醫(yī)院是由專(zhuān)科醫(yī)生來(lái)測(cè)的