“寧可借屋停喪、不可借屋成雙”，其含義顯而易見(jiàn)，意思就是說(shuō)，寧愿將自己的房子借給別人辦喪事，也不能借給他人當(dāng)婚房。

自古以來(lái)婚喪嫁娶之事，都屬于生活中的大事，所以老人們?cè)谶@些事情上，都頗為講究。但有一些所謂的講究，卻是蘊(yùn)含了一定人生哲理。

說(shuō)到這里有的人就有這樣一個(gè)疑問(wèn)，辦喪事難免會(huì)讓人覺(jué)得晦氣，而且借房子給他人辦喪事，總覺(jué)得會(huì)給自己帶來(lái)霉運(yùn)。然而辦喜事也會(huì)讓房子，增加幾份喜慶之色。

那么為什么會(huì)有“寧可借屋停喪、不可借屋成雙”的說(shuō)法？這句俗語(yǔ)又有怎樣的深層含義呢？

一、寧可借屋停喪

這句俗語(yǔ)說(shuō)出了民間辦白事的習(xí)俗，過(guò)去如果有老人過(guò)世了，在民間就會(huì)稱之為喜喪，所以就會(huì)放鞭炮通知鄉(xiāng)親們，隨后準(zhǔn)備辦理喪葬事情。

辦喪事的時(shí)候要在家門(mén)口設(shè)靈堂，棺材要停留幾天才能下葬，方便外地的親戚朋友前來(lái)吊唁。

死者如果在這個(gè)家族中有一定地位，那么喪葬就會(huì)辦理的比較隆重。

由于農(nóng)村都是小門(mén)小戶，事宜也需要更大的場(chǎng)地。所以有的家庭就會(huì)和鄰居商量，借用屋子擺放花圈、紙錢(qián)之類的物品，當(dāng)然大多數(shù)鄰居都不會(huì)拒絕，希望自己也能夠獻(xiàn)出微薄之力。

古代人都比較樸實(shí)，鄰里之間互相幫助也是尋常之事。

所以當(dāng)鄰居缺少場(chǎng)地辦理喪葬事的時(shí)候，也會(huì)很高興的提供房間或者院子，幫助鄰居們完成這場(chǎng)喪葬儀式。畢竟這種需求也不是經(jīng)常出現(xiàn)，鄰居關(guān)系比較好，偶爾獻(xiàn)出一份愛(ài)心也是應(yīng)該的。

民間很多習(xí)俗都是經(jīng)過(guò)幾代的傳承，逐漸演變成的民俗禮儀。雖然辦喪事會(huì)讓人心里忌諱，只要不將棺材停留在別人家房間里，就不會(huì)引起主人家的不快。

相反，人們卻不喜歡將房子借給他人辦喜事或生孩子。

這里面其實(shí)有很多說(shuō)道。

二、不可借屋成雙

婚事雖然能讓大家都高興，但由于婚禮過(guò)程中的吃喝用具，難免會(huì)造成滿地狼藉。小夫妻占用他人的房間舉行婚禮，婚宴結(jié)束就去外地旅行，將婚宴留下一堆爛攤子甩給親戚朋友，這種事也會(huì)讓人心里不暢快。

生孩子也是一樣的道理，自古以來(lái)人們都認(rèn)為產(chǎn)房是污穢之地，整個(gè)生產(chǎn)過(guò)程也被認(rèn)為是不干凈的。

雖然生產(chǎn)是新的生命開(kāi)始，但是很多農(nóng)村家庭都比較迷信，認(rèn)為新的生命是靈魂的生死輪回，生產(chǎn)之前也可能會(huì)撞到鬼魂投胎，所以人們不愿意借房子給產(chǎn)婦生產(chǎn)。

結(jié)婚生子雖然是喜慶的事情，但是由于各種禮儀習(xí)俗等原因，人們都不愿意將房子騰出來(lái)，讓給人們辦喜事。

民間俗語(yǔ)代表著某一段時(shí)間的民間文化，大多數(shù)都是在老百姓之間流傳，從而形成的一種文化傳統(tǒng)。經(jīng)歷了幾千年的歷史變革之后，很多不適應(yīng)現(xiàn)代發(fā)展的俗語(yǔ)文化，已經(jīng)逐漸被取代，所以對(duì)古代舊的傳統(tǒng)習(xí)俗，要有選擇的繼承和發(fā)展。

“寧可借屋停喪、不可借屋成雙”這句俗語(yǔ)，并非具有迷信色彩。只是人們對(duì)某一件事情缺乏正確的認(rèn)識(shí)，現(xiàn)在社會(huì)中借房子給他人結(jié)婚或者租賃房子，都是比較普遍的事情，也不會(huì)對(duì)人的生活產(chǎn)生不良的影響，所以做善事要遵從本心，不要拘泥于傳統(tǒng)思想的禁錮。