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鴉片戰(zhàn)爭以來，中國被西方打的滿地找牙，自信心喪失殆盡?！拔逅倪\(yùn)動(dòng)”那幫傻逼把落后的原因完全歸咎于傳統(tǒng)文化，五四的代表人物胡適，更是放言：美國的月亮都比中國圓。之后更不幸的是，十年浩劫，幾乎摧毀了整個(gè)傳統(tǒng)文化。幸而鄧公撥亂反正，但文化自信，卻無法在短期內(nèi)重建。

在這樣的大背景下，出現(xiàn)了一個(gè)怪象：但凡在中國被視為封建迷信的中國文化，一旦被外國人贊賞和認(rèn)可，就會在國內(nèi)流行，若是外國人不認(rèn)可，國內(nèi)就不重視。

比如風(fēng)水，在國外獲得認(rèn)可后，國內(nèi)的清華大學(xué)、同濟(jì)大學(xué)和西安建筑科技大學(xué)才半遮半掩的設(shè)置了相關(guān)課程。最近讀了一本《小道有理：中西比較新視閾》，作者朗宓榭（MichaelLackner），是慕尼黑大學(xué)哲學(xué)博士。先后任瑞士日內(nèi)瓦大學(xué)漢學(xué)系代理教授、德國哥廷根大學(xué)漢學(xué)系教授、日內(nèi)瓦大學(xué)漢學(xué)系講座教授、德國埃爾朗根-紐倫堡大學(xué)漢學(xué)系講座教授暨系主任。2009年創(chuàng)建了埃爾朗根-紐倫堡大學(xué)人文研究院并擔(dān)任院長，該人文研究院是德國九大科研基地之一。

這段介紹有個(gè)關(guān)鍵信息：埃爾朗根-紐倫堡大學(xué)人文研究院，這個(gè)研究院是德國***資助的，研究重點(diǎn)之一，就是中國的算命術(shù)、占卜術(shù)。在中國被視為封建迷信的算命術(shù)，在德國卻如此被重視，理由是：命理文化是中國傳統(tǒng)文化中歷史悠久、基礎(chǔ)深厚、傳播廣泛的一門學(xué)問。在歐洲啟蒙文化的理性觀念廣泛普及的今天，在推進(jìn)現(xiàn)代化的同時(shí)，中國人仍然具有自己獨(dú)特的命運(yùn)觀以及應(yīng)對個(gè)人或集體命運(yùn)變化的策略，這些策略有助于西方走出科學(xué)預(yù)測屢屢失敗的局面。確實(shí)，西方號稱科學(xué)的預(yù)測，準(zhǔn)確率很難超過50%，但是中國的算命和占卜，普遍可以達(dá)到70%-80%，這對于提高1個(gè)百分點(diǎn)都很難的預(yù)測學(xué)來說，差距是很大的。所以，越來越多的外國人，尤其是學(xué)界、商界的精英，開始重視中國算命術(shù)。

（朗宓榭曾與今上對談國學(xué)）這對于崇洋媚外的國人來講，或許可以起到喚醒作用。但是，若是喚不醒，西方人研究透了中國命理學(xué)，然后再結(jié)合本已領(lǐng)先的大數(shù)據(jù)、人工智能、算法等，或許會在決策科學(xué)上甩開中國一大截。瓷器本是中國人發(fā)明的，但是德國人學(xué)了制瓷技術(shù)，甩開景德鎮(zhèn)一大截；現(xiàn)在德國人開始花大力氣研究中國算命術(shù)，如果我們再不重視，制瓷技術(shù)的悲劇或?qū)⒅匮?。為了避免這一悲劇，我們只有更加努力，一方面要認(rèn)真研讀傳統(tǒng)命理學(xué)經(jīng)典，一方面要注重與人工智能的結(jié)合，但是后者，就需要有遠(yuǎn)見的企業(yè)家支持了。

作者簡介：王隆之，哲學(xué)碩士，大學(xué)講師職稱，隆吉易道文化咨詢公司總裁。1997年接觸周易預(yù)測，2002年拓展研究范圍到周易姓名學(xué)，目前致力于八字詳批、合婚、起名研究與實(shí)戰(zhàn)，若有相關(guān)需求，歡迎交流。