在勐臘縣勐伴鎮(zhèn)的曼崗村，不時(shí)可以看到一些身著獨(dú)特服裝，頭飾兩邊挑出如同牛角、說著類似哈尼族的語言、生活習(xí)慣卻又和傣族相近的少數(shù)民族，目前，這些被稱為排角人的在我國境內(nèi)只有175人。

來自老撾全球只有400人。

這個(gè)村寨幾乎還保留著傣族干欄式建筑的基本風(fēng)格。不同的是，每戶村民的屋頂均有牛角狀的飾物。

全村無論男女老少，都身著黑色基調(diào)類似于哈尼族的短袖短襟的對(duì)襟上衣，女子下身穿著與傣族筒裙類似的各色條紋長裙，男子則穿著與哈尼族等山地民族類似的深色大褲腿長褲。

最引人注目的是年輕女子的頭飾，都使用黑色粗布加上白色銀飾，再在頂部用兩只牛角制成，戴在頭上就如同伸出兩只黑色的犄角一般；而年紀(jì)較大一些的婦女所戴的犄角頭飾，卻沒有使用銀飾。男子則統(tǒng)一使用黑色粗布配粉紅花紋裝飾的包頭。

村民們平時(shí)都自稱“出說”(漢語：舒服)。“排角”是他稱，因?yàn)閶D女的頭飾都以黑布扎成彎曲的牛角狀(現(xiàn)在干脆就直接使用牛角)，故稱“排角”，也稱“排角人”。

目前中國境內(nèi)的排角人只有他們一個(gè)村寨41戶人家的175人，而他們的祖先全部來自老撾豐沙里省的烏德縣，是1944年從烏德縣的曼欠寨搬遷而來的。而現(xiàn)在距離他們約200公里遠(yuǎn)的烏德縣，也有3個(gè)自稱“出說”的寨子，村民加起來約有200多人，不僅服飾、語言和生活習(xí)俗與他們一模一樣，而且至今還與他們保持著頻繁的親戚往來。

以此計(jì)算，地球上所有的“排角人”加起來，大約僅有400人左右。

“過去村里的男子頭飾也做成牛角模樣的?！贝謇锏睦先瞬ū颊f，這樣形狀奇特的頭飾來源于排角人的一個(gè)傳說。相傳古時(shí)有一個(gè)未婚先孕的姑娘將生產(chǎn)時(shí)，被覺得羞于見人的父母趕出了家門。姑娘跑到村外后山一個(gè)土坑里生下一個(gè)男嬰離開后，孩子的哭聲引來了森林中的一頭母野牛。這頭善良的野牛在土坑附近徘徊了一會(huì)，就跑到坑里給這名遭棄的男孩喂奶。男孩在野牛的哺乳下長大，為了紀(jì)念母牛的哺乳之恩，便將自己的頭飾扎成牛角形狀，后來這一習(xí)俗世代相傳就演變成了排角人的獨(dú)特頭飾。

排角人一般都信奉原始宗教，而且每年1月都要立一個(gè)新的寨門、過“新米節(jié)”(相當(dāng)于漢族的新年)。2003年西雙版納州民宗局的工作人員來到村寨時(shí)，在當(dāng)時(shí)已經(jīng)72歲的波奔老人家中看到了一份家譜，當(dāng)時(shí)，這個(gè)家譜已經(jīng)傳承了23代人。

“隨著歲月的流逝，很多傳統(tǒng)習(xí)俗都在年輕一代中淡化了?！睘榱烁玫貍髁?xí)和繼承排角人世代傳習(xí)下來的民俗文化，目前每天都有幾名村民到相距不遠(yuǎn)的國家熱帶雨林望天樹景區(qū)去，向游客展示排角人的服飾和生活習(xí)俗等傳統(tǒng)的民俗文化，而景區(qū)也開始了對(duì)排角人獨(dú)特民俗文化的挖掘和保護(hù)工作。