民間有這樣一句諺語(yǔ)“一斗窮二斗富，三斗四斗賣豆腐，五斗六斗開當(dāng)鋪，七斗八斗把官做，九斗十斗享清?！保分傅氖鞘种割^上的紋路是圓圈，簸箕是條紋。從古至今，這種用指紋預(yù)測(cè)貧富的方式，一直在民間廣為流傳，難道真的斗越多命越好嗎？老祖宗關(guān)于指紋斗和簸箕的說(shuō)法是否正確？

斗和簸箕的來(lái)源

斗和簸箕都是農(nóng)村的日常生活用具，斗用于盛放東西，簸箕則是清除雜質(zhì)的一種容器，二者在本質(zhì)上有著明顯的區(qū)別。斗作為收納東西的存在，寓意就是積累財(cái)富，這也導(dǎo)致老祖宗認(rèn)為一個(gè)人斗越多，說(shuō)明他能積累的財(cái)富也就更多，自然生活越過(guò)越好。簸箕則恰恰相反，一個(gè)人簸箕越多，說(shuō)明這個(gè)人花錢大手大腳，花錢如流水，攢不住財(cái)，日子也會(huì)越過(guò)越艱難。

斗和簸箕的說(shuō)法

指紋斗和簸箕的說(shuō)法有哪些？所以很多人認(rèn)為斗和簸箕能預(yù)示一個(gè)人的貧窮和富有，斗越多，一個(gè)人的命也越好。事實(shí)上這種說(shuō)法并不科學(xué)，經(jīng)過(guò)研究發(fā)型，一個(gè)人手上的斗和簸箕，主要源于遺傳和環(huán)境。一般情況下，當(dāng)胎兒在母體內(nèi)發(fā)育的時(shí)間達(dá)到3到4個(gè)月的時(shí)候，胎兒的手指指紋已經(jīng)初步形成。而在小兒成長(zhǎng)期間，也會(huì)隨著外界環(huán)境而發(fā)生改變，直到7歲左右的時(shí)候，兒童的指紋其實(shí)已經(jīng)基本定型，也不會(huì)出現(xiàn)有什么太多的變化。

斗和簸箕獨(dú)一無(wú)二

也就是說(shuō)，每個(gè)人手上的斗和簸箕都是獨(dú)一無(wú)二的存在。老祖宗關(guān)于斗和簸箕的說(shuō)法雖然沒有科學(xué)依據(jù)，但是也算是人們對(duì)于美好生活的一種情感寄托，激發(fā)人們不斷的努力，只為了更好的生活，這種積極的作用也真是老祖宗的大智慧所在。

但是我們要知道，美好的生活是靠自己努力創(chuàng)造的，不要指望自己有很多簸箕就覺得能過(guò)上好日子，從此好吃懶做，一發(fā)不可收，否則到最后吃苦的還是自己。