在民間習(xí)俗中，當(dāng)家中有親人去世時(shí)，總會(huì)請(qǐng)僧人或道士來(lái)念經(jīng)念咒超度，讓親人走得更加的安心。雖然超度這個(gè)詞常常聽(tīng)說(shuō)，但是相信許多其實(shí)并不真正了解什么是超度，也不知道給亡人超度的好處，更不知道為什么非要超度不可。

給亡人超度的好處，從亡者的角度來(lái)說(shuō)，是為了避免他們?cè)馐軔旱乐唷Ｈ怂懒酥?，有一個(gè)七七四十九天的過(guò)度氣，在這個(gè)時(shí)間里，神靈不會(huì)對(duì)一個(gè)人生前的福禍下定論，從而決定他應(yīng)該去惡道受罰，還是直接去善道轉(zhuǎn)生。在這個(gè)時(shí)間里，有人給他們念經(jīng)，將功德回向給他們，他們就可以免于淪到惡道中去受苦。如果這個(gè)人生前是個(gè)非常不錯(cuò)的人，做了很多的好事，他本來(lái)是可以直接進(jìn)入善道的，那么這個(gè)時(shí)候家人給他超度，就可以讓他進(jìn)入凈土之中，享受永遠(yuǎn)的快樂(lè)和安寧。能夠成為親人，是一種特殊的緣分，相信每個(gè)人都希望自己的親人在死后能夠有一個(gè)更好的歸宿，而不是比這一輩子更差。給亡靈超度，是一種孝心也是一種美好的愿望。

那么給亡人超度之后，對(duì)生人有什么樣的好處的？最大的好處無(wú)疑是心靈上的安慰。如果沒(méi)有超度，我們就會(huì)夜夜擔(dān)心親人是不是正在惡道中受苦，擔(dān)心他們下一輩子是不是沒(méi)有福報(bào)，要做牛做馬，辛苦一生。但是如果幫助親人超度了，知道親人有了一個(gè)好的歸宿，心情上自然可以放松了下來(lái)。雖然親人離開(kāi)了舍不得，但是知道了他們能夠有一個(gè)好的歸宿，多少可以寬心安心一點(diǎn)。

超度，有道教的超度，也有佛教的超度。無(wú)論是采用哪一種超度的方式，都應(yīng)該請(qǐng)專業(yè)的僧人和道士來(lái)幫忙超度。親人親自念佛念經(jīng)有用嗎？有用，只可惜效果太微弱，對(duì)亡人的影響太小，可以將他們應(yīng)受的懲罰，但是卻難以將他們完全從惡道中拯救出來(lái)。專業(yè)的僧人道士，是一心向佛向道的，他們已經(jīng)有了一定的修為，他們的力量，可以更好的傳達(dá)經(jīng)文中的意思，更快的幫助親人從痛苦中解脫出來(lái)。放下生前的種種執(zhí)念，去善道輪回，擁有一個(gè)更好的人生。

給亡人超度的好處，總的來(lái)說(shuō)，一反面是讓亡者免受惡道之苦，一方面是為了讓生人更加安心寬心。如果親人去世的時(shí)候，你并沒(méi)有給他們進(jìn)行超度，沒(méi)有關(guān)系，現(xiàn)在聯(lián)系大師幫忙超度，仍舊未晚。