人只要活著就會年年有生日，但有的人到了一定的年齡，因為地方風(fēng)俗的限制，以及自己對民俗中的某些禁忌，未必年年能過生日，本文從農(nóng)村民俗的角度來講一講。

為什么說要從農(nóng)村的民俗角度來說呢？因為在能不能過生日這方面，農(nóng)村的風(fēng)俗習(xí)慣比城鎮(zhèn)保存得好，直到現(xiàn)在，還有一些農(nóng)村依然講究這方面的規(guī)矩。

1、（父）母在不慶生

這句話出自《周禮》，全句為“母在不慶生，父在不留須”?！澳冈诓粦c生”在我國民間流傳廣泛，很多地方直到現(xiàn)在都還有這種說法，不過不同的地方，有不同的說法，且同一說法，也有差異?！案冈诓涣繇殹痹谂f時社會民間有普遍講究，新社會之后，這種風(fēng)俗基本消失，很少有人提及，也不再有人遵守。

有的地方說的是“母在不慶生”，意思是只要母親還在世，哪怕你到了八十歲也不能過生日，只有母親不在世了，才能過生日。這規(guī)矩只是對兒子而言，外嫁女就不用管親娘。外嫁女講究的是看婆婆，婆婆在世，不能過生日，而自己的親娘在世，只要婆婆不在世了，就可以過生日。這與“父在不留須”的說法是一樣的，只是對兒子而言，再說，女兒也沒有胡須，也沒有留須還是不留須的問題。

有的地方說“父母在不慶生”，也就是說，只要父母任何一個人還在世，哪怕兒子滿八十歲，也不能過生日。這種說法通常流傳于南方的一些農(nóng)村。

按照這種說法，過去民間男子，只要（父）母親在世，從生下來起就不能過生日嗎？事實上，民間的風(fēng)俗并不是這樣的，（父）母親在世，男子能不能過生日，在年齡劃分了三個階段。

第一個階段，從出生到二十歲。這個年齡段是從出生到成年的階段，按照民間的說法，男孩過不過生日，他們做不了主，由父母給他們做主，男子在這個年齡段過生日，不能算是對父母的不敬和不孝。事實上，古代小孩子成活率不高，父母給二十歲以下的男孩子過生日，也算是向人們展示自己養(yǎng)育兒女的成果，希望兒子快快長大成人。

在一些農(nóng)村，男孩出生后，有滿月酒、百日酒、周歲酒、十歲酒、二十歲酒，都是比較隆重的。平時的小生日，父母也不會忘記讓男孩過，客氣一些的人家，殺雞宰鴨，割一塊豬肉，全家慶賀一番，貧窮之家，父母也不忘過給生日的人煮幾個雞蛋，也算是一種慶生的方式。

古代男子二十歲時，要舉行隆重的儀式，行冠禮，也就是男子可以戴上帽子（古代男子二十歲以前只戴頭巾，二十歲時行冠禮后才可戴帽子），表示男子已成年。古代把二十歲稱為“弱冠”。后來，隨著社會的發(fā)展和變化，行冠禮的風(fēng)俗逐步消失，但在農(nóng)村，男子二十歲的生日改成請酒慶生，其請客的規(guī)模和氣氛不亞于家里的老人慶壽。