白羊座男和雙魚座女的愛情
和12個(gè)星座都有可能相配，你說的白羊座和雙魚座可能只是你們的太陽落白羊座或雙魚座而已。 相配還要看你們兩個(gè)的其他的星座。%D%A建議看一下：靈魂占星筆記 的前言%D%A一般人并不了解星象學(xué)的寬廣視野。我們觀察黃道星座——天體和十二等份%D%A的天空來描述人的際遇和狀況。報(bào)章雜志的星座資訊常讓人迷惑，因?yàn)樗鼈兘?jīng)常%D%A以針對(duì)個(gè)人的資訊來解讀總體環(huán)境，這種僅依行星與星座的關(guān)連所作的片面的判%D%A讀，容易誤導(dǎo)大眾。%D%A星象學(xué)的通則用來說明全體人類的潛能；每一個(gè)人都能展現(xiàn)所有黃道星座的%D%A特質(zhì)，每一個(gè)人的生命力都擁有所有行星所代表的功能。如果把全人類當(dāng)作一個(gè)%D%A人，那么星空便是這個(gè)人的完整投射。所以如果我們想要看見自己，只需在夜晚%D%A抬頭看看星空，就會(huì)發(fā)現(xiàn)所有的神奇。即使如此，我們看見的朗朗星空也僅顯現(xiàn)%D%A了一半的投射，因?yàn)檫€有另一半落在地球的下方。%D%A請(qǐng)記得我們不但需要接納占星圖所反射的獨(dú)特自我，也必須學(xué)習(xí)接納每一個(gè)%D%A籍占星圖上反射的獨(dú)特他人，來幫助自己進(jìn)化。籍由認(rèn)出我們?nèi)绾我匀祟惾鄨D%D%A譜中的一小塊，來記錄全體人類的所有經(jīng)驗(yàn)（第二章的黃道將敘述），我們得以%D%A進(jìn)化。每個(gè)人都擁有全人類的經(jīng)驗(yàn)，而每一個(gè)人也都是全體的個(gè)別獨(dú)特展現(xiàn)；換%D%A句話說“我即一切”、“一切由我反射”。%D%A我們都是人類，不同之處在于對(duì)生命的個(gè)別認(rèn)知，而我們都是合一（Oneness%D%A）的一部分，也都是創(chuàng)化展現(xiàn)的途徑。請(qǐng)記住，當(dāng)我們明白在兩個(gè)半圓中取得平衡%D%A的需要，便能循著通過核心的直線，進(jìn)入存在的核心。
話題：白羊座和雙魚座的愛情
牡羊座女生
讓 你 愛 得 轟 轟 烈 烈 ， 再 讓 你 恨 得 氣 弱 游 絲 ， 白 羊 女 子 ， 真 的 可 以 ！ 不 生 氣 的 白 羊 女 子 是 夠 朋 友 的 ！ 生 氣 的 時(shí) 候 卻 是 千 噸 炸 藥 ， 你 最 好 走 為 上 策 ！ 進(jìn) 取 ！ 樂 觀 ！ 旺 盛 生 命 力 ！ 構(gòu) 成 了 白 羊 女 子 的 基 調(diào) 。 她 具 挑 戰(zhàn) 勇 氣 ， 但 也 要 掌 聲 ， 如 遭 不 屑 一 顧 ， 將 會(huì) 使 她 完 全 崩 潰 ！ 白 羊 女 子 很 難 安 靜 下 來 ， 總 在 不 斷 的 開 始 結(jié) 束 來 尋 求 平 衡 點(diǎn) ． ． ． ．
雙魚座男生
人 永 遠(yuǎn) 是 淚 水 多 過 口 水 ， 他 們 不 是 愛 說 話 的 人 ， 更 多 是 情 深 似 海 、 淚 多 如 水 ， 因 此 很 少 有 女 人 能 夠 躲 過 的 過 他 們 的 溫 柔 。 請(qǐng) 給 雙 魚 座 的 男 人 力 量 ， 愛 上 雙 魚 座 的 男 人 你 就 必 須 要 做 個(gè) 真 正 的 女 人 因 此 ， 你 要 溫 柔 更 要 勇 敢 ， 有 的 時(shí) 候 要 學(xué) 習(xí) 小 鳥 依 人 ， 但 更 多 時(shí) 候 請(qǐng) 像 個(gè) 堅(jiān) 強(qiáng) 的 母 親 ， 好 好 的 愛 你 的 雙 魚 男 人 ！
2星座配合度為40以上
配對(duì)建議評(píng)語
雙魚座的男人是現(xiàn)代所謂的「新好男人」，無奈時(shí)代價(jià)值觀改變，「男人不壞，女人不愛」，老實(shí)犧牲者的特質(zhì)被認(rèn)為是懦弱無能，而且最令人無法忍受的，就是雙魚座的男人身邊都不乏紅顏知己，所以勇于追求愛情的牡羊座女人勢(shì)必會(huì)大膽地主動(dòng)求愛，展現(xiàn)火辣辣的羊兒熱情，而雙魚男人凡事順己從人，也就順理成章、糊里糊涂地跟追隨著羊兒的熱情了，雖是如此，他仍然采取「不主動(dòng)、不拒絕、不負(fù)責(zé)」的三不政策，讓性情急躁的你不免情海生風(fēng)波。
雙魚座女生
雙 魚 女 子 女 子 是 無 法 招 駕 男 人 積 極 的 追 求 的 ， 勾 引 她 ， 請(qǐng) 用 芳 香 鮮 花 ， 寫 上 真 心 話 的 卡 片 ， 以 及 造 型 獨(dú) 特 的 巧 克 力 來 制 造 浪 漫 的 空 氣 ， 給 她 溫 柔 的 呵 護(hù) ， 她 會(huì) 對(duì) 你 印 象 深 刻 ． 如 果 她 正 巧 情 緒 沮 喪 ， 一 個(gè) 人 坐 著 不 發(fā) 一 語 ， 更 是 大 好 機(jī) 會(huì) ， 男 人 你 得 趕 快 抓 緊 機(jī) 會(huì) 和 她 聊 天 ， 把 自 己 的 傷 心 事 先 告 訴 她 ， 她 會(huì) 給 你 安 慰 ． 取 得 她 的 關(guān) 心 后 ， 你 在 反 問 她 是 不 是 有 心 事 ， 告 訴 她 你 愿 意 為 她 分 勞 解 憂 ， 你 的 體 貼 會(huì) 馬 上 占 據(jù) 她 的 心 ． 她 是 需 要 被 小 心 呵 護(hù) 的 玻 璃 魚 ， 給 她 感 覺 得 到 愛 ， 她 會(huì) 上 癮 ．
牡羊座男生
身 為 火 星 之 子 的 白 羊 座 男 人 ， 天 生 就 喜 歡 接 受 挑 戰(zhàn) 和 享 受 征 服 ， 直 來 直 往 的 個(gè) 性 會(huì) 讓 你 清 楚 知 道 他 到 底 愛 你 或 是 不 愛 你 ， 但 是 如 果 遇 到 一 頭 不 解 風(fēng) 情 的 羊 ， 那 你 可 要 用 點(diǎn) 心 思 對(duì) 他 放 一 點(diǎn) 電 嘍 ！ 想 要 暗 示 白 羊 座 的 男 人 是 不 需 要 太 偷 偷 摸 摸 的 ， 勇 敢 而 明 白 一 點(diǎn) 會(huì) 比 較 有 效 的 ， 不 妨 找 個(gè) 適 當(dāng) 的 機(jī) 會(huì) 故 意 不 小 心 的 跌 倒 在 他 身 上 ， 但 是 怕 受 傷 的 人 請(qǐng) 改 用 『 不 小 心 潑 點(diǎn) 東 西 在 他 身 上 』 這 招 ， 聰 明 的 白 羊 座 男 人 會(huì) 知 道 你 的 意 思 的 。 但 是 千 萬 記 住 盡 量 不 要 用 熱 水 或 鹽 酸 之 類 的 液 體 。
2星座配合度為30以上
配對(duì)建議評(píng)語
雙魚座的女人惹人憐愛，甚至有些壞人一聽到女生雙魚座就準(zhǔn)備摩拳擦掌，躍躍欲試，當(dāng)然我們不能只怪那些壞人，還必須同時(shí)怪雙魚座女生自己腦袋不清楚，好壞不會(huì)分，只想要依賴別人，尤其看到獨(dú)立有擔(dān)當(dāng)，散發(fā)個(gè)人魅力的牡羊座男人，便像崇拜偶像英雄般地死給別人，以為自己從此找到穩(wěn)固堅(jiān)實(shí)的靠山，殊不知相處時(shí)間一久，牡羊男人不懂得照顧別人的缺點(diǎn)便展露無遺，讓雙魚女人每日以淚洗面，怨嘆遇人不淑，其實(shí)真相是「不是冤家不聚頭」。
話題：白羊座男子和雙魚座女人的感情
白羊座是火象星座，而雙魚座是水象星座，估計(jì)在一起不長，會(huì)隨便因?yàn)槟臣∈露称饋恚绻p魚座很溫和能容忍白羊座的話，也是不錯(cuò)的一對(duì)，因?yàn)檫m當(dāng)?shù)某吵澈虾弦灿兄星榈纳郎亍?/p>
話題：白羊座男和雙魚座女怎么相處？
白羊座男和雙魚座女怎么相處？白羊座與雙魚座－小兇
白羊座:
陽歷03月21日--04月20日之間出生的人雙魚座:
陽歷02月20日--03月20日之間出生的人白羊座與雙魚座在男女交往上的愛情來電指數(shù)50分白羊座與雙魚座相處時(shí)!并不是一對(duì)理想的組合搭擋。除非你們之間彼此有其它的因素!例如:生命潛質(zhì)的生辰八字!生肖!或紫薇斗數(shù)的男女愛情來電某些相投合!否則不太適合冒然的投入男女戀情之路。
白羊座與雙魚座的男女戀情上!彼此之間的思考模式與行事風(fēng)格及表達(dá)方式都不大相同!因此在互動(dòng)上的共事!會(huì)產(chǎn)生許多嗔恨與埋怨!反而造成彼此之間的正能量損傷。
白羊座的人熱情洋溢與主動(dòng)說服別人的能力!會(huì)讓雙魚座的人心動(dòng)；雙魚座的人也會(huì)對(duì)白羊座那種沖勁與不怕死的勇氣信服!但是一旦涉入男女戀情!彼此卻互不信任!因?yàn)殡p魚座的性子總是定不下來!加上白羊座耐性不足!才會(huì)互相不投合。
白羊座的人也很欣賞雙魚座的本事能力及思考模式!但遺憾的事!雙魚座本來就有極度的自我不安全感!與自我保護(hù)的潛在能力!尤其雙魚座的人有洞悉別人心靈的感受能力!因此把白羊座看穿心思!甚至認(rèn)為白羊座的人做事只進(jìn)不知退!做事欠思量!不知量力而為!因此在彼此戀情互動(dòng)上!會(huì)產(chǎn)生貌合神離的狀況。
白羊座與雙魚座的交往上!彼此最好以普通友誼相交!那會(huì)久久見面一次相談甚歡；但若進(jìn)入男女戀情或在直接有利害關(guān)系上共事!雙魚座會(huì)有氣出心病和焦慮癥的機(jī)會(huì)很大!最好還是各尋佳偶吧！本命太陽星座與本命上升星座!星相學(xué)術(shù)上而言!
并非全部完整的論述!
男女感情是人生的一堂必修的(心靈)課業(yè)!它的目的是讓你進(jìn)化自我!
無論友誼或戀情或親情必須建立在保護(hù)自己不被傷害與不去傷害對(duì)方！
實(shí)務(wù)從事研究30余年命理..顧問工作
請(qǐng)你有空上網(wǎng)時(shí)也能給于點(diǎn)選滿意度
話題：2022.8月份的黃道吉日
什么工作都有前途,只是看你以后怎么走,你知道什么是LED可靠性測(cè)試嗎?比如:你家里的電視機(jī),你一會(huì)開,開會(huì)關(guān),看多少次電視會(huì)壞,這就是做電視機(jī)的可靠測(cè)試,這只是舉例.做這行工作應(yīng)該是屬質(zhì)量保證部門,也就是說做品質(zhì)的,我不知道有沒有前途,只是看你自己怎么選擇了.
話題：家里哪些風(fēng)水影響財(cái)運(yùn)
實(shí)用、方便、舒服、安全、衛(wèi)生、美觀就是好風(fēng)水，用這些標(biāo)準(zhǔn)去衡量，即實(shí)在，又便于掌握。和以上觀點(diǎn)吻合，風(fēng)水正面解讀；和以上觀點(diǎn)相背，風(fēng)水反面詮釋?，F(xiàn)代小區(qū)成套的房戶是按實(shí)用、方便、舒服、安全、衛(wèi)生、美觀的理念構(gòu)思、設(shè)計(jì)、修建，就只能按這種構(gòu)思、理念評(píng)判。用古“羅（騾）馬”的理念套評(píng)，只能是牛頭不對(duì)馬嘴。
如何選擇、購置房屋，以各人的心向?yàn)橹?。心向最重要的?biāo)志就是“喜好”。各人喜愛不同，喜愛就是好風(fēng)水。不喜愛，走到哪個(gè)地方，心情就壓抑，甚至不舒服，這樣的地方再好也是別人的好地方，不是當(dāng)事人需要的好風(fēng)水。
什么是最好的風(fēng)水？——最好的風(fēng)水就是心態(tài)平衡；無貪、無欲、無奢望、無意外企求就是好風(fēng)水。
養(yǎng)孩子和風(fēng)水有關(guān)嗎.懂房屋問題的大神進(jìn)？——養(yǎng)孩子肯定與風(fēng)水有關(guān)。風(fēng)水的主觀條件是人的思想基礎(chǔ)；風(fēng)水的客觀條件是周邊環(huán)境。這二者相輔相成，定然影響到孩子的身心成長。
風(fēng)水就是正確選擇居住地形。本人在上百處遺址中的結(jié)論認(rèn)為：那里大多數(shù)有風(fēng)水理氣、羅盤用事跡象特征，應(yīng)明顯有一定的羅盤文化含義，但基本是一票否決，是地形和條件局限，沒有留下延續(xù)的種群。本人在現(xiàn)實(shí)中找到的事例是，地形不合法，生活、生產(chǎn)條件欠缺，風(fēng)水理氣、羅盤用事如同兒戲，毫無意義。所以本人才有：“實(shí)用、方便、舒服、安全、衛(wèi)生、美觀就是好風(fēng)水，什么叫風(fēng)水？多從科學(xué)角度思考更有益”的結(jié)論。過去很多地段無法建房，現(xiàn)在有鋼筋、水泥、玻璃、自來水、電、氣，可建、可造房屋，優(yōu)質(zhì)的建筑材料克服了劣質(zhì)地形的局限。木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和鋼筋、水泥、玻璃墻、自來水、電、氣，決對(duì)是兩種風(fēng)水含義，也代表時(shí)代在進(jìn)步，科學(xué)給人類帶來前所未有的新天地。木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的時(shí)代，只能選擇背風(fēng)向陽的低洼地段，房屋不能高，只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮濕，通風(fēng)條件差、潮濕而干燥性能差和空氣質(zhì)量差，易霉變，易病變。鋼筋、水泥、玻璃墻、自來水、電、氣，完全有可能使房屋建筑向高處走，高大建筑成為可能，高大、高處明顯明亮、通風(fēng)干燥性能好。比如臺(tái)形高臺(tái)地段，過去由于建材的限制，不適合建房，現(xiàn)在有建材的優(yōu)勢(shì)，不僅可以建房，而且從某些方面如明亮、空氣流通和防水患性能的角度考慮，比洼地更好，更有利于人類的身心健康。
一個(gè)城市的風(fēng)水優(yōu)劣，不決定于某一狹小地段的自然風(fēng)水，而決定于在整體自然地理風(fēng)水基礎(chǔ)上形成的、占主導(dǎo)地位的、主宰這個(gè)城市的地理風(fēng)水、經(jīng)濟(jì)地理風(fēng)水和人文地理風(fēng)水。而其中就是最典型的風(fēng)水特征。比如：上世紀(jì)的八十年代，在某地原來有一個(gè)鄉(xiāng)級(jí)在河流的對(duì)岸。由于機(jī)構(gòu)存在的原因，僅商業(yè)網(wǎng)點(diǎn)一項(xiàng)，河流對(duì)岸就有十幾家在當(dāng)?shù)卣J(rèn)為是最大的商店，形成了一條小小的熱鬧街市。由于種種原因，鄉(xiāng)級(jí)機(jī)構(gòu)搬遷到別處，那里立即出現(xiàn)了“驟冷”的狀況，十幾家最大商店，在不到三個(gè)月的時(shí)間里，全部維持不下去，后來留下的三家小店，每家的狀態(tài)也僅僅是保持一個(gè)小攤柜的場(chǎng)面，再無往日的繁華興隆。一個(gè)小小的鄉(xiāng)級(jí)，沒有獨(dú)立的財(cái)政功能基礎(chǔ)，其影響能力帶來的風(fēng)水效應(yīng)反差就能如此巨大，更何況更大的帶有獨(dú)立決策功能和財(cái)政功能的機(jī)構(gòu)，其影響力的風(fēng)水效應(yīng)可想而知就更大。由此事例也可以推論：決定一個(gè)城市風(fēng)水的是那些在自然地理風(fēng)水基礎(chǔ)上形成的地理風(fēng)水、經(jīng)濟(jì)地理風(fēng)水和人文地理風(fēng)水。地理風(fēng)水、經(jīng)濟(jì)地理風(fēng)水、人文地理風(fēng)水和自然地理風(fēng)水的緊密結(jié)合，才是完整意義上的風(fēng)水。
城市，明顯在更大層度上已擺脫人類對(duì)自然地理風(fēng)水的依賴。發(fā)達(dá)的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛網(wǎng)一樣密布的道路，已到了無所不及的地步，形成了網(wǎng)絡(luò)式的交通便利，不存在象古代對(duì)單純水力的依賴和利用的局限。自來水的實(shí)現(xiàn)，完全克服了逐水草而居的事實(shí)。電、氣的實(shí)現(xiàn)，克服了對(duì)單一自然燃料——柴、草的依賴。如此等等，包括其它人為因素的實(shí)現(xiàn)，這些條件的實(shí)現(xiàn)，完全擺脫了人類對(duì)自然地理風(fēng)水的依賴，也有力地證明科學(xué)更神奇的事實(shí)。
什么叫風(fēng)水？第一是能供人類生存的條件。第二是更優(yōu)良的人類生存條件。第三、營利、生意，也就是選擇生意上的優(yōu)良條件。多用科學(xué)頭腦思維。比如：惠州嘉逸園風(fēng)水如何？——回答是：就是現(xiàn)代科技的看點(diǎn)，也就是現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的風(fēng)水，比如：沒有鋼筋、水泥？能造那么高的房屋嗎？沒有自來水，那里有水嗎？沒有水，那里能住人嗎？沒有水，風(fēng)水再好，也就只是水中月，鏡中花。風(fēng)水，風(fēng)水，能滿足人的生存、生活條件是關(guān)健。又比如：有管道橫穿自家院上方影響風(fēng)水嗎？——回答是：有管道橫穿自家宅院上方，如果處理不合理，影響視線和美觀。管道經(jīng)過有妨礙今后空間再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障礙），還有一個(gè)管道技術(shù)性問題（如管道技術(shù)性能不足，有安全隱患），這些都是屬于影響到風(fēng)水的一種因素。其它意義層面上的風(fēng)水影響不存在。多用現(xiàn)代科學(xué)思考更能說明和說清問題。
風(fēng)水的實(shí)質(zhì)用現(xiàn)代漢語表達(dá)就是：創(chuàng)造、選擇具有更優(yōu)越的生存條件、生存優(yōu)勢(shì)；合理利用自然客觀條件和規(guī)律；符合規(guī)整、對(duì)稱、必須、合理、舒服、實(shí)用、方便、有利、安全、美觀、衛(wèi)生的要點(diǎn)；合乎力學(xué)、科學(xué)原理；合乎常識(shí)、邏輯，就是好風(fēng)水。不存在令人費(fèi)解的特別神秘風(fēng)水！古代風(fēng)水，實(shí)質(zhì)就是正確選擇優(yōu)越的自然條件，適應(yīng)人類生存。不適合人類生存的地方，本人從見過的上百處遺址中的結(jié)論是：人類在那里已被徹底陶汰，沒有再延續(xù)種群到今天。風(fēng)水強(qiáng)調(diào)的就是有利、方便、實(shí)用，是更好地適合人類生存和生活。用傳統(tǒng)風(fēng)水理論，切入現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)領(lǐng)域，只怕是盲人摸象，用現(xiàn)代高科技術(shù)設(shè)計(jì)理論切入傳統(tǒng)風(fēng)水領(lǐng)域應(yīng)游刃有余。對(duì)風(fēng)水要有正確認(rèn)識(shí)：比如植物，可以凈化空氣，美化環(huán)境，這些能促進(jìn)人的身心健康，也就是植物有旺風(fēng)水作用。身體健康，精力充佩，能掙大錢，不需要耗費(fèi)醫(yī)藥費(fèi)用，也就是植物有旺財(cái)?shù)男Ч?。從科學(xué)、正面認(rèn)識(shí)更能說明問題。比如高層空氣好，衛(wèi)生好，這是主要的。頂層，防滲漏，防雷擊的措施要有力，當(dāng)然還存在其它需要注意的事項(xiàng)。風(fēng)水只能提醒從多角度思考，技術(shù)層面的事，現(xiàn)代科技更精準(zhǔn)。傳統(tǒng)建筑是以中心中軸對(duì)稱理論為主。現(xiàn)代建筑，以實(shí)用、功能為主。二者基礎(chǔ)不同。打個(gè)比方，在傳統(tǒng)古老建筑基礎(chǔ)上發(fā)展起來的古老風(fēng)水理論基礎(chǔ)，就象老式馬車駕駛技術(shù)，能用于指導(dǎo)駕駛現(xiàn)代汽車嗎？古代以自然風(fēng)水為主，現(xiàn)代城市以人為風(fēng)水為主，二者基礎(chǔ)也完全不同，怎么能固守舊教條呢？如：服裝店收銀臺(tái)吧臺(tái)下想接個(gè)水管放個(gè)水糙便于洗杯子、在風(fēng)水上不知有沒有什么講究？——回答是：方便、舒適、衛(wèi)生、安全就是好風(fēng)水。反之就是壞風(fēng)水。
又如：過門磚斷裂影響風(fēng)水嗎?——回答是：引起房屋牢固性變化和結(jié)構(gòu)性損害，就會(huì)影響到房屋風(fēng)水。房屋的風(fēng)水，首先就是房屋的實(shí)用性、耐用性和安全性，也就是房屋的使用壽命。
陽臺(tái)前放消防水箱會(huì)影響風(fēng)水嗎？——凡是對(duì)人類社會(huì)有益的事情，不會(huì)影響風(fēng)水；只有對(duì)人類社會(huì)無益的事情，甚至有害的事情，才會(huì)影響風(fēng)水。陽臺(tái)前放消防箱，不妨害各類活動(dòng)，是對(duì)房屋安全起保駕作用的，不可能會(huì)妨礙風(fēng)水，是有益于風(fēng)水。
用規(guī)整、對(duì)稱、必須、合理、舒服、實(shí)用、方便、有利、安全、美觀、衛(wèi)生的標(biāo)準(zhǔn)去分別評(píng)估考量各類事物。符合規(guī)整、對(duì)稱、必須、合理、舒服、實(shí)用、方便、有利、安全、美觀、衛(wèi)生，就是好風(fēng)水。相反，就會(huì)壞事，就是壞風(fēng)水。風(fēng)水布局再合理，談不上規(guī)整、對(duì)稱、必須、合理、舒服、實(shí)用、方便、有利、安全、美觀、衛(wèi)生等條件，那只能認(rèn)為是怪論。風(fēng)水再好，核心必須是要更好地適合人類的居住生活和生產(chǎn)活動(dòng)。如：主臥的門開在背景墻上在風(fēng)水上有什么說法？——回答是：主臥的門開在背景墻上寓意、像征性的說法，到了現(xiàn)場(chǎng)可以臨機(jī)發(fā)揮。正大的道理為：合理、美觀、實(shí)用、方便、安全是正大道理。反之為邪門歪道。又如：風(fēng)水學(xué)，門關(guān)應(yīng)該安門左右邊哪個(gè)位置？——以方便、實(shí)用為準(zhǔn)。如果左邊實(shí)用、方便就安左邊，右邊實(shí)用、方便就安右邊。如果門關(guān)安上不方便、不實(shí)用，就不要安裝門關(guān)，叫多事，自找麻煩。凡是不方便、不實(shí)用、礙手礙腳、自找麻煩的事物，都是風(fēng)水大忌。
規(guī)整：規(guī)整的含義是：合理謀劃布局，在繁復(fù)中見精神。就是要有統(tǒng)一整齊規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)，整齊劃一，不能七零八亂?，F(xiàn)代城市和農(nóng)村中，那些混亂建筑，相互抵消，互相矛盾，從風(fēng)水的角度論，零亂無序，從事實(shí)上看，哪里存在更多貧窮和貧困。如：我家原來是東大門，現(xiàn)在改為南大門，但是西邊地勢(shì)高，一到下雨天，雨水就從門前過流，而且還沖刷西南墻角，這是什么風(fēng)水，求解——回答是：地形不整齊、不規(guī)范。要對(duì)地形進(jìn)行必要整理，使下雨流水規(guī)范有序?，F(xiàn)在的狀況是流水似無頭的蒼蠅，亂竄。為水流無序，或?yàn)榱魉畞y竄。風(fēng)水如此，人事會(huì)相因如形。
對(duì)稱：對(duì)稱的核心實(shí)質(zhì)內(nèi)容是要有中心和重點(diǎn)；由房屋的有中心和重點(diǎn)，誘道人文、行事、為人要有中心和重點(diǎn)，也就是人性要有主心骨，不能是糊涂蒼蠅。傳統(tǒng)風(fēng)其實(shí)就是對(duì)稱理論，是受自然和人體美的啟發(fā)而建立起來的一種風(fēng)水美學(xué)觀。從圓、方、正這些角度思考，人體其實(shí)是一不規(guī)則的凹凸形體，但人體有一主要美學(xué)特征就是左右對(duì)稱，作為天人合一的風(fēng)水觀，在傳統(tǒng)建筑中體現(xiàn)的基本核心就是：左右對(duì)稱，前后對(duì)稱，在對(duì)稱中求取平衡。
必須：一、是指這些結(jié)構(gòu)和設(shè)置必須要，不是多余，是不可缺少的結(jié)構(gòu)和設(shè)置。不是可要可不要；有，實(shí)質(zhì)意義不大；沒有，對(duì)正常生活沒有影響的事物。這些結(jié)構(gòu)和設(shè)置，是人類必須，服務(wù)于人類。二、把這些結(jié)構(gòu)和設(shè)置換位置也不適合，也就說，必須是這樣。比如，鋪雙席，為什么要鋪雙席？需要、必須、實(shí)用、舒服、喜愛、欣賞，風(fēng)水必好。
家中磨砂玻璃隔兩間臥室影不影響風(fēng)水？——回答是：此類問題以是否需要、必須作為衡量風(fēng)水優(yōu)劣的標(biāo)準(zhǔn)。家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置構(gòu)件，不是有毒、有害物質(zhì)，安裝牢固、安全，不影響風(fēng)水。只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置構(gòu)件，是多余配置構(gòu)件，是有毒、有害物質(zhì)，安裝不牢固、不安全，才會(huì)影響風(fēng)水。
實(shí)用：比如窗戶只能在哪里，采光效果好，就是好風(fēng)水。放別的其它位置采光效果差，或根本就不采光，其實(shí)就是壞風(fēng)水。又如：打井水井位置選取，用風(fēng)水理氣的方法位置選得再好，但如果不出水，徒勞無功，完全失去意義，因此打井必須首先選擇保證能出水的位置，這就是實(shí)用。又如：床頭靠窗，化解掛銅葫蘆、五帝銅錢好嗎？————沒有實(shí)用價(jià)值。如果沒有防盜安全網(wǎng)或窗，床頭不能靠窗，不安全。把古今中外歷代所有皇帝的錢都找來掛上也不解決問題。在這個(gè)問題上，安裝防盜安全窗，可抵除掛一萬個(gè)皇帝的風(fēng)水錢。又如：臥室內(nèi)放個(gè)浴桶風(fēng)水有什么不好? 回答是：物品能放在它應(yīng)該放的地方，肯定最好。臥室內(nèi)放個(gè)浴桶，肯定不是浴桶該放的地方。但事情總是有常就有變，在變通行事更合適的情況下，只要不影響、妨礙正常通行和活動(dòng)，不影響風(fēng)水，也可以放在臥室內(nèi)。又如：坐北向南的兩進(jìn)鋪位，我想一邊封玻璃，一邊安裝玻璃門，請(qǐng)教大師，封那邊，留那邊做門好？——回答是：我不在現(xiàn)場(chǎng)，不能肯定回答，只能原則回答：一、方便出入。二、根據(jù)房屋空間和房屋用途(也就是根椐房屋準(zhǔn)備做什么），本著合理利用空間、方便實(shí)用的原則，二者綜合考慮門安裝那一邊。
最后關(guān)于什么叫風(fēng)水？還可以從其它不同的方向去理解和定義：
為了不傷害失敗、受災(zāi)的當(dāng)事人的自尊心，為了不往失敗、受災(zāi)的當(dāng)事人的傷口上撒鹽，為了不往失敗、受災(zāi)的當(dāng)事人的心頭上扎針，給予這些人合理的心理安慰，風(fēng)水學(xué)又可稱為“退步臺(tái)階學(xué)”。很多明顯是主觀失誤造成的悲劇，很多明明是主觀“無可奈何”的悲劇，如果再從主觀上找原因，無疑對(duì)當(dāng)事人的心理是一種再次傷害，而悲劇當(dāng)事人往往對(duì)悲劇的發(fā)生總是耿耿于懷，不能釋疑，這時(shí)風(fēng)水術(shù)總是會(huì)導(dǎo)引人們從客觀外界找原因，就是客觀外界中找不到原因，也可以從“無形的風(fēng)水術(shù)語”定義中找到合理的解釋，其實(shí)也就是誘導(dǎo)當(dāng)事人找一找合理“下臺(tái)階”的理由，排解當(dāng)事人心頭的痛傷。風(fēng)水的這種替人“找臺(tái)階”方式，從客觀上評(píng)估，也可以起到一定層度的對(duì)某種心理釋懷的作用，但從風(fēng)水學(xué)發(fā)展的角度論，具有極大的負(fù)面消極作用，嚴(yán)重妨礙、干擾個(gè)人主觀努力和奮斗，導(dǎo)致風(fēng)水學(xué)的后果總是失敗。
為了將主觀責(zé)任歸罪于客觀，風(fēng)水術(shù)又可以稱為“潑皮無奈術(shù)”。如明明是貪污受賄而獲罪，風(fēng)水術(shù)可以定義為“財(cái)星犯刑沖而帶天羅”；明明是因財(cái)而生災(zāi)，風(fēng)水術(shù)可定義為“財(cái)殺并見而遇鬼”?？傊?dāng)事人“無過”，而是風(fēng)水“出錯(cuò)”。這種把主觀責(zé)任導(dǎo)演歸罪于客觀，其有利方面可以從客觀上起到緩解思想包袱、滿足某種虛榮心的作用；但從另一方面思考，它誘使人們不從個(gè)人主觀方向找原因，不從個(gè)人主觀方向努力，而把責(zé)任向其它方向推卸，這也正是風(fēng)水術(shù)的最大缺點(diǎn)、錯(cuò)誤和軟肋。
由此又聯(lián)想到另外別的場(chǎng)景。一個(gè)天高氣爽的秋天，一位可愛的母親帶著自己心愛的寶貝在室外游玩，寶貝不慎，重重跌了一跤，大聲嚎哭，這位可愛的母親迅速將寶貝扶起來，心疼地愛撫著又輕輕拍了拍寶貝身上的灰塵，然后，這位可愛的母親對(duì)著地頭，用雙腳的連蹬帶踏了數(shù)次，邊蹬邊說：“這該死的地頭，害得我的寶貝摔跤，回家拿鋤頭來將這塊地頭挖掉，免得寶寶再摔跤”。這時(shí)，那位心愛的寶貝睜開淚眼，抽氣了幾聲，也答話了，邊哭邊說：“快回家拿鋤頭來，一定要挖掉”。于是那位可愛的母親帶著心愛的寶貝回家找鋤頭去了。這就是風(fēng)水的某些作法的真實(shí)寫照和縮影。
我家祖墳坐北朝南， 西北方十米內(nèi)有口井中間有條路 ， 這口井影響祖墳嗎？——對(duì)于一定能出“天子帝皇”的風(fēng)水寶地，墓地西北十米遠(yuǎn)有井肯定風(fēng)水有影響。原因是對(duì)于天子帝皇來說，天天處在高危、眾矢之鏑的位置，任何地方少有差錯(cuò)，都會(huì)萬箭穿心，掉入萬世不竭的無底深淵，慘像肯定目不忍睹。對(duì)于平民百姓來說，墓地那怕隔二、三米有井或無井都無所謂，因?yàn)槠矫癜傩詹慌碌羧肴f世不竭的無底深淵，也從來不耽心怕摔得粉身碎骨，原因是平民百姓本身就身處淵底，再也不怕往更深處掉，因此再也不會(huì)發(fā)生粉身碎骨的事。所以人們又將風(fēng)水術(shù)稱為“帝皇術(shù)”；風(fēng)水學(xué)稱為《帝皇學(xué)》。
要想真正懂得什么是“風(fēng)水”這二字的含義，最好去中國的西北大沙漠和高原去親身體驗(yàn)一段生活，親身感悟，才能感觸到什么叫風(fēng)？什么叫水？西北大沙漠，千里無人煙，草木不生，找不到水源，氣溫偏低，人類和一切生物均無法生存；對(duì)比之下，中國的東南方的濕潤、溫暖氣候條件下，一顆種子放在石頭上都能生根發(fā)芽，生長出可愛的植株，你就會(huì)知道，什么是生命成活的真正動(dòng)力——那只有水；現(xiàn)在的那些大沙漠，只要水源蓄藏達(dá)到一定飽和層度，在極短的時(shí)間內(nèi)，沙漠就會(huì)變綠洲，生機(jī)勃勃。到了高海拔地區(qū)，高原反應(yīng)嚴(yán)重，呼吸困難，就會(huì)想到，低海拔地區(qū)的空氣是多么的宜人，也就會(huì)想到空氣——即風(fēng)的存在是多么的偉大。
風(fēng)水，也就是某種禁忌。中國人有中國人的特定禁忌，外國人有外國人的特定禁忌，各民族有各民族的特定禁忌。中國人的特定禁忌叫風(fēng)水，外國人的特定禁忌不一定叫風(fēng)水，但不等于外國人就沒有特定禁忌。禁忌的起因是由多方面的因素形成，起因于習(xí)俗，起因于對(duì)某一事項(xiàng)的看法，起因于對(duì)某些動(dòng)植物的忌諱，起因于某些文字、文化含義、寓意的忌諱……等等，比如由“困”字“囚”字解釋出來的圍墻院內(nèi)不能有“樹”有“人”就是典型的戲說；門窗要小，不能太大，太大漏財(cái)，這是由缺少木材的地方演進(jìn)出來的一種禁忌習(xí)俗；紅色化煞，是源于某些動(dòng)物對(duì)紅色特別畏懼而演進(jìn)過來的禁例；床頭不能向西，源于佛、道文化的“人死是超度解脫，超度到西方極樂世界，西方是人的死亡歸屬地”等等。“西方是人的死亡歸屬地”，又源于對(duì)日出日落的現(xiàn)象的演譯思考，既然日落是一天中太陽的歸屬，人的一生也像太陽一樣光輝，歸屬于西方極樂世界。其它附會(huì)此禁例的說法是圍繞這一禁例，做更進(jìn)一步的闡釋而存在的……等等；源于神話，如桃木能避邪就是典型的由神話傳說而流傳；源于酷暑難熬，西曬房就有許多“煞”的編排；源于天寒難敵，西北門、窗禁忌頗多……如此等等。為了能更好地“從客觀外部”找原因和答案，而“不從主觀內(nèi)在傷痛的心上撒鹽”，門、窗外，視野能見到的尖、角、獨(dú)豎、交叉、弓射物體，石頭、破碎山體，自然而然就是犯“煞”犯“邪”的實(shí)物例證。無論過去還是現(xiàn)在，門、窗外視野能見的尖、角、獨(dú)豎、交叉、弓射物體，石頭、破碎山體，找到一兩處這些特征肯定十分容易，人們?cè)谧罾щy的時(shí)刻，找到了一兩件不屬于自身主觀而屬于客觀存在的危害物，心中的平衡、舒服感是必定有的。
禁忌，有些是合理、科學(xué)的，有些是相因成俗，不代表全部是合理、科學(xué)。如：迷信的說法，懷孕了不能定做衣柜？——這種習(xí)俗，只能認(rèn)為在極少數(shù)地方和人群中有這種禁例，不能代表普遍。懷孕期間要以安靜為主，家中不宜搬動(dòng)物件和進(jìn)行修建等，是有現(xiàn)實(shí)實(shí)例為證；但不代表在外定做衣柜都不可以，定做后不立即搬入家中是可以的。有這類禁例，要區(qū)別對(duì)待，理智處理，用現(xiàn)代科學(xué)知識(shí)和日常生活常識(shí)去思考和解釋更合理。