關公是財神嗎

人們之所以奉關公為財神，是因為關羽不為金銀財寶所動，與一些世間貪利妄義之徒形成鮮明的對比為什么說關公是財神。

世人尤其是商賈們都敬佩關公的忠誠和信義，希望關公作為他們發(fā)財致富的守護神。

另外，人們希望商賈堅守誠信進行交易，把關公奉為公正人，來維護傳統(tǒng)的道德秩序。

1，關帝，又稱關圣帝君關公也是財神嗎。在廣大信眾的心目中，關圣帝君也是一位武財神。 歷史上，關圣帝君實有其人。據(jù)《三國志》記載，關羽，字云長，生于山西運城常平村，于靈帝光和元年娶胡氏。

2，關羽儀表威武，武藝超群。東漢末年天下大亂，投奔劉備，與劉備、張飛結拜為三兄弟，起兵爭雄。

3，他勇猛、講義氣、忠貞不二的形象已經(jīng)是不可改變的了，這是因為他早已具備了被神化的條件。

4，關羽一生忠義勇武，堅貞不二，為佛、道、儒三門崇信關公為什么被稱為財神。明清時代，關羽極顯，有武王、武圣人之尊，由此關羽被世人附會成具有司命祿，估科舉，治病除災，驅邪避惡等全能法力，民間各行各業(yè)對萬能之神關帝頂禮膜拜。

為什么說關公是財神爺

關公為啥是財神？財神的起源可以說源遠流長，所祭祀的財神也因時因地而有所不同。致說來，古代民間信奉的財神分為文武兩類。關羽只是財神中的武財神，代表誠信關公為什么成為財神。

1、關公財神在中國是一個家喻戶曉、婦孺皆知的人物。商人選擇關帝閣關公當財神，看重的是他的忠義形象和懲惡揚善、保衛(wèi)他們的身家性命和財產(chǎn)安全關公為什么被稱為財神。

關公在各地被奉為財神的同時，也看中他愛民護民的特點，將他作為門神年畫的題材，如湖南灘頭年畫，有一門神,就是表現(xiàn)關公的關公是財神嗎。并且專門銷往廣東，因為廣東有尊崇關公財神的習慣。

2、不僅中國廣東，在香港、澳門以及印度尼西亞、馬來西亞、菲律賓、新加坡等華人、華僑集中經(jīng)商的地方，幾乎各大公司、商號、店鋪均敬奉有關公的神像，商家視關羽財神為能夠招財進寶、庇護商賈的財神關公為什么成了財神。

商人敬奉關公財神的信仰在清代達到.巔峰，民國時期仍十分盛行。隨著商品經(jīng)濟的發(fā)展，各地皆有境外客商云集，他們以建立會館的方式相聯(lián)絡，為其自身利益服務關公也是財神嗎。各地商會敬奉的主神便是關公財神，會館建筑的格局則完全仿照關帝廟的式樣。

3、關公財神信仰流傳至今，一些酒樓飯店，仍供關公財神；許多商家店鋪，往往也擺著關公財神的香壇，在林林總總的商店、餐館里，各式關公財神像前總是香火繚繞，經(jīng)商的人們都祈望討得財源滾滾，四季平安關公為什么成為財神。

如今，大量私營企業(yè)又請出關公財神這位尊神作為心理依托，期望能保佑自己生意興隆，常交好運。記得有一篇報道描述，有一位北京客商，請回了2米高2噸重的和田玉雕關公財神，目前正在找合適的廟宇，安置玉關公財神關公為什么被稱為財神。

4、商家除關公財神祭日、傳統(tǒng)節(jié)日在神龕前擺設供品，虔誠乞靈外，每天上班開門，都要向關公財神像上香行禮，天天如此，從不間斷為什么說關公是財神。 這表現(xiàn)出了古代關公財神信仰風俗在當代的延續(xù)，也說明了關公財神信仰文化深入到了一個民族的骨髓，具有不滅的生命力。

關公為什么成了財神

武圣是官方朝廷對關羽封號、歷代朝廷多有褒封，清代奉為忠義神武靈佑仁勇威顯關圣大帝，崇為武圣，與文圣 孔子齊名關公為什么被稱為財神。

1、民間關羽逐步被神化，尊為關公。還有因為史傳關羽讀過私塾，做過生意，并善于做生意，為人又特別忠信講義氣，契合商家誠信原則，相信關公是生意糾紛的內在裁判，所以經(jīng)營過程中就經(jīng)常拜關公，把關羽奉為財神。而且隨著時間、地域的不同，演化出文武類別來為什么說關公是財神。

2、關羽和劉備張飛都有為了生計做小生意的經(jīng)歷，劉備賣草鞋，關羽買綠豆，張飛賣肉，關羽因為人主持公道和張飛打起來，劉備拉架，三人志同道合桃園三結義關公是財神嗎。

3、《三國演義》關羽和錢打交道的經(jīng)歷。曹操在徐州打敗劉備，關羽和劉備的兩位夫人，被圍困在一座土山上，曹操派關羽故舊張遼勸降關公是財神嗎。曹操滿足關羽提出三個先決條件：一是只投降漢獻帝，不投降曹操；二是劉備的兩位夫人要受到贍養(yǎng)和尊重；三是一旦知道兄長劉備的下落，就立刻去投奔。三個條件缺一不可關公為什么被稱為財神。投降漢朝，后關羽因功封為漢壽亭侯，還專門鑄成一枚大印送給關羽。再后來關羽得知劉備的消息后，關羽把歷次所收受的金銀都封存起來，把漢壽亭侯的大印懸掛在大堂上離開了，這就是掛印封金。據(jù)說關羽將金銀物資以原、收、出、存四大科目在賬冊上記賬，臨別時賬冊記得一清二楚，財物分毫不差交還于曹操，所有收支一目了然。非常有商業(yè)規(guī)范，后世商人商用薄記法據(jù)說于此。做生意首講究誠信，關羽重然諾，守信義，有始有終成為商道推崇的精神。

2、關羽忠義，也很適合民間文化。關公能成為許多行業(yè)的祖師爺，清朝的民間組織天地會為了反清復明，選擇了關公作為祭拜對象。而天地會的成員是有各行各業(yè)的老百姓構成，大家平時都祭拜關公，一是顯示忠誠和義氣，以關公立誓，二是獎懲分明，確立安全歸屬感，關公當然也順理成章地成為多個行業(yè)的祖師爺了關公也是財神嗎。這樣，關羽從財神又進而被推崇為其他各類行業(yè)的祖師爺，例如典當行、腳夫、算命先生、絲織、豆腐都將關公做為祖師爺，只要和商業(yè)有關都和他發(fā)生關系，甚至剃頭匠都將關羽拜做祖師爺關公是財神嗎?。

綜上述，關羽武圣是朝廷統(tǒng)治需要而宣傳確立的神，同樣，明清以來，人民群眾更有智慧，為了聚龍團隊，凝聚精神，尊崇關羽忠義誠信精神，逐步被尊為財神，也拜他為各行各業(yè)祖師爺，而且范圍更廣，層面更深，既是精神形象又是文化形象，一代又一代，薪火相傳關公是財神么。

關帝廟已經(jīng)成為中華傳統(tǒng)文化的一個主要組成部分，與人們的生活息息相關，并與后人尊稱的文圣人孔夫子齊名，被人們稱之為武圣關公關公是財神嗎?。

2、道教俗神。又稱關公，關圣帝君關公是財神嗎?關公是財神嗎。原為三國蜀漢劉備的武將。傳說關羽死后，頭葬河南洛陽，身葬湖北當陽，人感其德義，歲時奉祀。宋代流傳關羽應龍虎山張?zhí)鞄熤俳的Х止适隆Ｋ纬鐚幵?1102)追封忠惠公，后封義勇武安王。明初祀為關壯繆公，與岳飛同祀武廟，各地稱關岳廟。萬歷三十三年(1605)封三界伏魔大帝神威遠震天尊關圣帝君。清康熙五年(1666)敕封為忠義神武靈祐仁勇威顯關圣大帝。相傳農歷五月十三日為神誕。

話說關公又曾上呂蒙身，結果呂蒙七孔流血而死，吳國將關公首級移禍魏國，曹操打開盛匣，關公竟瞪目開口，嚇得滿座失驚。因此曹操為他大設祭禮。

關公不但被佛、儒、道三家稱為神，更被歷代皇帝加封二十三次之多，由「候」加封至「圣」。

漢后主（260年）追謚關公為「壯繆侯」；

北宋徽宗崇寧元年（1102年）追封關公為「忠惠公」；

徽宗崇寧三年（1104年）進封關公為「崇寧真君」；

3、大觀二年（1108年）復封關公為「武安王」；

宣和五年（1123年）再封關公為「義勇武安王」；

南宋高宗建炎二年（1128年）封關公為「壯繆義勇武安王」；

南宗孝宗淳熙十四年（1187）封關公為「壯繆義勇武安英濟王」；

元文宗天歷元年（1328年）封關公為「顯靈義勇武安英濟王」；

明太祖朱元璋明令拜關公，并於洪武廿七年敕建南京關公廟；

4、明憲宗敕令重建關公廟；

明神宗萬歷十年（1528年）封關公為「協(xié)天護國忠義帝」；

儒教尊關公為五文昌之一，尊他為「文衛(wèi)圣帝」，或稱「山西夫子」，或尊他為亞圣或亞賢，說：「山東一人作春秋，山西一人看春秋」。

道教則奉關公為玉皇大帝的近侍，尊他為「翊漢天尊」，「協(xié)天大帝」或「武安尊王」。

佛教也以其忠義足可護法，并傳說他曾顯圣玉泉山，皈依佛門，因此，尊他為「蓋天古佛」、「護法伽藍」

民間祭祀關公，經(jīng)過一千七百年的演變，關公早已脫離《三國志》里的關羽，而成為具有多元化的神明:

5、商界守護神：

據(jù)說，關公年輕的時候，在家鄉(xiāng)從商，以販賣布匹為業(yè)。生前精於理財之道，最擅長算數(shù)記賬，曾設簿記法，并發(fā)明日清簿，這是一種清楚的記賬法，即為現(xiàn)今一般商人所使用的流水賬。關公所用的青龍偃月刀，十分鋒「利」，與生意上求「利」同音，求之獲「利」。一般合伙做生意，最重義氣和信用，關羽信義俱全，因此被後世商人尊為商業(yè)守護神，及視他為保佑人們發(fā)財?shù)奈湄斏瘛?/p>

醫(yī)藥神：

民間相信，人們所以生病或遭不幸，多起因于鬼怪魔神作祟所致。關公尊嵩伏魔大帝，民間多前往祈求關公驅魔治病。因此，在關帝廟常設有藥簽，關公又成為醫(yī)藥之神。

戰(zhàn)神：

關公是曠世大將，其勇武為世所稀有，習武者奉為武圣。因此，歷代尊為武圣祭祀，民間亦為尚武之人的保護神。關公亦為戰(zhàn)神，為軍人的保護神。民間役男前往軍中服役時，亦多前往關帝廟求香火或靈符以護身。

6、英雄死后成為神，受到人們的敬拜，是中國民間宗教的特色。但是，古今多少英雄，能像關公一樣流傳民同，世世代代為萬民所祭祀，歷久不衰且有不斷擴展的趨勢者，并不多見。這是因為關公在民眾的心目中是一位最受崇敬與信賴的英雄神。

一般做為商業(yè)神供奉的關公神像為坐看春秋，而警界或習武者所供奉的關公像為手拿關刀或騎馬。香港的警署幾乎都奉祀關公。奉祀關帝的廟宇也稱關帝廟、協(xié)天宮、武廟或文武廟并稱。

關羽，本字長生，后改字云長，河東郡解縣（今山西運城）人

非常感謝為你解答，歡迎。

據(jù)史載，關羽蜀漢時封前將軍，漢壽亭侯。關羽封地為劉蜀漢壽地，在今四川境內。亭侯為漢代五侯中爵位最低者。宋徽宗封武安王，以后屢次加封，明萬歷始封三界伏魔大帝，清朝曾十次加封，順治元年定祭關帝之禮。九年敕封忠義神武關圣大帝。（乾隆二十三年）加封關帝為忠義神武靈佑關圣大帝。（《清朝文獻通考郡祀考上》）

到光緒五年（1879年），關羽的封號長達二十四個字，被封為忠義神武靈佑神勇威顯保民精誠綏靖翊贊宣德關圣大帝，曠古未有，令人驚嘆。

7、關公的角色之所以在清朝發(fā)生了改變，與康熙、乾隆時期民間的商業(yè)活動十分繁榮有著很大關系。當時，各行各業(yè)都借三國之事奉關公為其行業(yè)神。如相傳關羽年輕時曾賣過豆腐，豆腐業(yè)也就借此供奉關羽為豆腐業(yè)的神了；燭業(yè)則因關公秉燭達旦，恪守叔嫂之禮，而奉其為神；更有趣的是理發(fā)業(yè)、屠宰業(yè)、刀剪鋪業(yè)，因為他們的工具都是刀，而關羽的兵器就是青龍大刀，也把關公奉為了神

關羽后來的形象更為深化，與種種傳說不無關聯(lián)。楊慶茹在《問吧》一書中寫到：幾種傳說深化了關羽的財神的形象，一說關公生前善于理財，長于會計業(yè)務，曾經(jīng)發(fā)明計簿法，設計日清簿，清楚明白；另一說關公死后真神?；氐饺碎g助戰(zhàn)，商人在生意受挫后若能得到關公相助，就會東山再起。可見，商人選擇關公當財神，看重的是他的忠義形象和懲惡揚善、佑民護民的萬能神格，他們非常希望關公能保護他們的身家性命和財產(chǎn)安全。

還有一種說法，認為關公成為財神與山西商人有關。山西商人把關公作為出門在外的保護神，在他們遍布全國的會館里建筑關廟。因為游走天下闖蕩江湖也需要彼此照應，共同面對困難，因此，他們就經(jīng)常仿照桃園結義結成異姓兄弟聯(lián)盟，這也使關公忠誠和義氣的美德廣為流傳。后來，晉商富甲天下，其他生意人也紛紛仿效，關公也就成了公認的財神了。

對于關公是財神嗎的問題，以上都有詳細的解答和解釋，可能內容有點多，大家要耐心看完，希望對各位有所幫助。