中國(guó)十個(gè)“最后部落”的奇風(fēng)異俗
這些“最后的部落”大多不足千人，甚至不能稱(chēng)其為“少數(shù)民族”。他們長(zhǎng)久以來(lái)傳承的特別文化習(xí)俗，被窮山峻嶺保護(hù)了成百上千年。隨著旅游業(yè)的擴(kuò)張和現(xiàn)代文明的入侵，一切顯得尤為珍貴。
最后的槍手部落
岜沙，中國(guó)最后一個(gè)槍手部落，那里的男人們自稱(chēng)蚩尤后裔，他們敬天畏神，相信祖先的靈魂就隱身在月亮山的茫茫林海中。岜沙苗族只有語(yǔ)言而沒(méi)有文字，他們的文化主要體現(xiàn)為巫文化和口承文化。讓人最感到不可思議的是，直到現(xiàn)在幾乎個(gè)個(gè)十四歲以上的男子都扛著火槍和別著腰刀。在岜沙，有無(wú)腰刀就是英雄和懦夫的標(biāo)志。
最后的狩獵部落
有這樣一個(gè)民族，他們多數(shù)人在山林中過(guò)著半定居半游獵的生活，陪伴他們?nèi)张c夜的生靈就是馴鹿。他們是隱秘的鄂溫克馴鹿人，他們是“中國(guó)最后的狩獵部勸架。放鹿時(shí)，鄂溫克馴鹿人用獨(dú)特的發(fā)聲器物“鹿哨”發(fā)出高亢的聲響，鹿群在寂靜的叢林中就能聽(tīng)到主人的呼喚。那是自然的聲響，讓人感動(dòng)。
“鳥(niǎo)人”部落
西雙版納的自然保護(hù)區(qū)里居住著克木人部落。當(dāng)?shù)厝擞址Q(chēng)他們鳥(niǎo)人，像鳥(niǎo)一樣生活的人。整個(gè)部落不到1000人，所以不能算作一個(gè)民族，只能叫克木人?？四救藳](méi)有文字，聽(tīng)不懂我們的語(yǔ)言；相互招呼時(shí)，用手拍嘴，發(fā)出哇、哇、哇的聲音。再見(jiàn)時(shí)用右手在左手的手腕由下外向上滑動(dòng)手臂，絕對(duì)不能由上向下。
最后的漁獵部落
查干湖是目前中國(guó)北方唯一一個(gè)依然保持著用傳統(tǒng)的捕撈方式進(jìn)行冬捕作業(yè)的原始捕魚(yú)部落。捕魚(yú)前先要祭祀。捕魚(yú)部落的族人們?cè)趫?chǎng)地圍繞插著九支蘇魯錠的祭壇，擺放著九種供品和點(diǎn)燃九柱檀香的供桌和熊熊燃燒的九尊圣火順時(shí)針繞三圈后，九名喇嘛合掌站立在供桌前誦起祝福的經(jīng)文；之后走到裝載漁具的馬拉爬犁前，將碗中的酒灑倒在魚(yú)網(wǎng)上，然后回到供桌前拿起放在上面的包有羊肚的紅綢包，雙手高舉來(lái)到冰洞前將其投入冰洞。
最后的小腳部落
從昆明向南出發(fā)，你會(huì)找到通?？h的一個(gè)小村莊——六一村。這里至今仍生活著300多位纏足的老太太，她們被稱(chēng)為“中國(guó)最后的小腳部落”。在這座鄉(xiāng)村城堡迷宮式的老屋和巷道里，隨處可見(jiàn)纏足的老太太。這些老太太們都是在“天足運(yùn)動(dòng)”呼聲最高的時(shí)候，開(kāi)始偷偷纏足。又在纏足已成為徹頭徹尾的陋習(xí)時(shí)，超現(xiàn)實(shí)地塑造著她們的纖纖玉足，并向歷史伸出了她們挑戰(zhàn)似的“三寸金蓮”。
最原始的母系部落
提及母系社會(huì)、走婚制度，多數(shù)人想到的或許是游麗江時(shí)順便去瀘沽湖探秘。實(shí)際上，在瀘沽湖的另一邊，四川木里的摩梭族人才是對(duì)母系氏族生活習(xí)慣保存最為完好的地方，野性之美因?yàn)楦呱讲莸榈沫h(huán)繞而得以純粹地保留下來(lái)。外來(lái)旅游者造訪(fǎng)時(shí)，通常都是女主人招呼大家進(jìn)門(mén)，而男主人后來(lái)才出現(xiàn)，只是與大家寒暄，所有安排都是女主人說(shuō)了算。家里出現(xiàn)的多是女性，男的都在一旁看熱鬧。傳統(tǒng)的“走婚制”形成的家庭格局在這里仍舊得以完全的沿襲。
僜人部落：可以帶刀進(jìn)人民大會(huì)堂
僜人，又稱(chēng)僜巴人。僜人是西藏地區(qū)人口最少的少數(shù)民族。解放前，絕大多數(shù)僜人居住在深山老林，過(guò)著非常原始的生活，進(jìn)行刀耕火種，實(shí)習(xí)一夫多妻的婚姻買(mǎi)賣(mài)制度。如今，僜人的生活已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的變化，僜人頭領(lǐng)甚至成為了唯一獲準(zhǔn)帶刀進(jìn)人民大會(huì)堂的人。僜人婦女從童年八九歲穿裙子時(shí)開(kāi)始，父母就要嚴(yán)格管教女兒，不準(zhǔn)吃牛肉、豬肉和雞肉（但鼠肉、麻雀、魚(yú)、野雞不在禁律之內(nèi)），否則，就要受到社會(huì)輿論的譴責(zé)，被指責(zé)為”吃肉的女人“，這對(duì)僜人婦女來(lái)說(shuō)，是一種最大的恥辱。一直要到生過(guò)三四個(gè)孩子后才允許她吃肉。
神秘的裸體部落
“阿細(xì)”為彝族的一個(gè)支系，阿細(xì)人崇尚火，據(jù)說(shuō)遠(yuǎn)古的時(shí)候人類(lèi)是吃生食，自從發(fā)現(xiàn)火的用途后就學(xué)會(huì)了吃熟食，阿細(xì)的先祖?zhèn)優(yōu)榱烁兄x火，就每年定期的舉行祭火儀式，一直流傳至今。阿細(xì)人一生都與火結(jié)緣，所以阿細(xì)人把火尊為神。成年男人為了顯陽(yáng)剛之氣夸張地裝飾自己的陽(yáng)具，傳說(shuō)這樣子的男子漢才能威武地成為火神的忠實(shí)衛(wèi)士。
最后的穴居部落
中洞苗寨距貴陽(yáng)161公里，位于離安順市76公里的紫云格凸河畔。洞內(nèi)并沒(méi)有外界想像得那樣陰森，陽(yáng)光從竹林的頂端照進(jìn)洞里，洞里的萬(wàn)物顯得特別明快。洞中人家一家挨一家分居在洞身前的兩邊，基本不用頂蓋，巖洞就是一個(gè)天然遮風(fēng)擋雨又蔽日的大屋頂。戶(hù)與戶(hù)之間用結(jié)實(shí)的竹籬笆隔開(kāi)。地上有雞鴨覓食，屋椽下有家養(yǎng)的小蜜蜂飛舞，有畫(huà)眉在歌唱。川枋上掛著收獲的玉米、小米之類(lèi)的作物。家門(mén)口有紡紗的婦女，樓上有織布的姑娘。男子漢編竹匡，小孩子跳皮筋、捉迷藏。
魚(yú)皮部落
黑龍江同江市地處中俄邊境，是中國(guó)赫哲族的主要聚居地。歷史上的赫哲人以漁獵為生，早年衣服、被褥大多是用魚(yú)皮縫制的，素有“魚(yú)皮部落”之稱(chēng)。赫哲族的魚(yú)皮服在五十年前開(kāi)始逐步消失，現(xiàn)在幾乎已經(jīng)見(jiàn)不著了，只有個(gè)別民間老人會(huì)做這種衣服。