關(guān)于怎么超度墮胎的孩子，網(wǎng)上關(guān)于這一類的詞條有很多。在這些詞條中，有些確實(shí)是超度嬰靈的正確方法，而有的卻不那么適合。比如，使用泰國(guó)超度的方法，做古曼童，嬰靈會(huì)附身到古曼童上。先不說(shuō)這種方法是不是真的能成功超度嬰靈，單說(shuō)把嬰靈附身在古曼童上，就可以想見(jiàn)這種方法是比較陰、比較邪性的了。對(duì)于嬰靈來(lái)說(shuō)，輪回往生才是他們最好的歸宿。

所以奉勸大家，最好不要使用異域超度，如泰國(guó)超度那樣的方法，安心使道教超度或者是佛教超度的方法，請(qǐng)道長(zhǎng)或者大師超度嬰靈，讓嬰靈可以早日輪回往生，這才是超度嬰靈的意義所在。道教超度和佛教超度都是我國(guó)老百姓使用得比較多的超度方式，它們不像泰國(guó)超度那樣歪門(mén)邪道，算是比較正統(tǒng)的，所以大家可以安心。

關(guān)于道教超度，這是中國(guó)老百姓使用得最多的超度方式，因?yàn)樗奖憧旖?，人們不需要遵守一些清?guī)戒律，也不需要念誦太多的經(jīng)文，省心省力，所以深受民間百姓的歡迎。在道門(mén)的法事中，道長(zhǎng)多使用靈符作為載體法會(huì)功效，在超度嬰靈的儀式中也同樣如此。道長(zhǎng)會(huì)在儀式開(kāi)始前制作靈符，等到靈符制作完成就可以開(kāi)始通靈超度了。

道教超度不同于佛教超度，使用道教超度之后，嬰靈即使輪回往生，也還有可能跟今生的父母有牽絆，甚至是再投胎成為今生父母的孩子。不過(guò)，要想嬰靈再投胎成為自己的孩子，一定要積攢相當(dāng)大的福報(bào)，否則嬰靈依然會(huì)轉(zhuǎn)世投胎到別家。不知道怎樣超度墮胎孩子，請(qǐng)教道長(zhǎng)就可以，道長(zhǎng)會(huì)認(rèn)真指點(diǎn)。

關(guān)于佛教超度，它其實(shí)包含兩種形式，寺廟超度和個(gè)人超度。寺廟超度可以超度無(wú)量的嬰靈，當(dāng)然也可以單獨(dú)為嬰靈做一個(gè)道場(chǎng)，這要看父母的選擇。個(gè)人超度指的是嬰靈的父母自己在家超度嬰靈，這種超度雖然也能化解嬰靈的怨氣，成功超度嬰靈，但需要父母持之以恒的累善行、認(rèn)真修行。如果沒(méi)有足夠的功力，是無(wú)法超度嬰靈的。

關(guān)于怎樣超度墮胎孩子，大家可以選擇道教超度和佛教超度的方式。不管是哪一種，都可以成功超度嬰靈，讓嬰靈輪回往生。如果你也有墮胎的經(jīng)歷，最好盡快聯(lián)系道長(zhǎng) ，只有超度了嬰靈，嬰靈的怨氣才能被化解，父母的罪障也可以減輕。