種生基別稱(chēng) 壽墓或生墳要注意的地方
種生基別稱(chēng)壽墓或生墳,基是根本之意,引申為建筑物埋入地下之底部,如地基、奠基等詞,生基之基,只是墓基之意。道教有三魂七魄之說(shuō),魂魄分散于天地及身內(nèi),生基之術(shù),是將含有生人精魄的發(fā)、爪、血、衣等,書(shū)寫(xiě)生辰八字,納于棺木,擇日埋入龍穴,道士持咒作法,上禱天庭,龍神,山神,土地。
種生基吸收龍脈靈氣,回報(bào)生人,增福延壽,道理猶如將祖先骨骸葬在龍穴以庇蔭后人的陰宅風(fēng)水。由于種生基享用非分之福,提前借貸,必須積德行善,償還福報(bào),否則便會(huì)晚福不保,死于非命,道士有如貸款擔(dān)保人,也會(huì)折損福壽。除非道士深知主顧乃守信之人,否則不會(huì)施術(shù),以免折福倒貼。道士為求自保,得財(cái)之后,也要將之散去。
種生基改運(yùn)可分為明星、人名、人氣、出人頭地、為名一生、影業(yè).各行事業(yè)、財(cái)運(yùn)、官運(yùn)、婚姻、官司、投資、長(zhǎng)壽、學(xué)業(yè)、求子、追債等旺運(yùn)、改運(yùn)、
種生基的做法是先選擇適當(dāng)?shù)娘L(fēng)水寶地,根據(jù)五行,按金、木、水、火、土擺位,將事主的時(shí)辰八字和貼身之物,如衣服、頭鬃、指甲、銅錢(qián)和玉器等寶物,擇吉時(shí)藏于風(fēng)水寶地,加以作法,有進(jìn)行七七四十九日方為圓滿(mǎn),還有大生基,以收取天地靈氣,助旺生前運(yùn)勢(shì),福蔭滿(mǎn)門(mén)。
種生基基的地點(diǎn)要龍真穴的,前后左右乎合天心十度,要謹(jǐn)慎，生基瓶藏在哪里？行山渡水找龍穴,確實(shí)有氣之地，方可藏。后用羅庚定之，如有幾塊地可以選，就選一個(gè)方向是對(duì)的。結(jié)地有氣，也要合乎天心十度。
這里要注意種生基有五個(gè)重點(diǎn)：
1、有來(lái)龍，地結(jié)靈氣。
2、有結(jié)穴，要藏風(fēng)納氣。
3、消砂納水要得宜。
4、水入明堂。
5、要收山也要出煞。
這五個(gè)是風(fēng)水很重要的口訣，這五個(gè)要素都有了，陽(yáng)宅及墓地一樣看。生基，乃是活人之生墳、壽墳。生基造運(yùn)法，屬于道教法科及正宗風(fēng)水精要之造運(yùn)大法。借以造生基、取得天地大自然之地靈旺氣，山水巒頭之理氣、龍穴砂水、擇地理之精華，尋龍覓穴，以藏風(fēng)聚氣。借真龍穴場(chǎng)藏生基，受天地山川之感應(yīng)傳達(dá)己身，達(dá)到摧官、功名、保命、增壽、求婚、求子、啟智、進(jìn)祿、招財(cái)之目的。
生基--乃借道法符咒和地理神妙之術(shù)，改人先天之命、源于唐代楊公救貧祖師曰:地理之為鬼神公可改天命也。冀望藉理神妙之術(shù)，改人先天之命危，趨吉避兇，以達(dá)修造生基壽墳之最終目的。
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