超度法會有哪幾種?道教科儀(俗稱做道場或做法事)有陽事科儀(例如：祝壽慶賀、祈福禳禍、消災(zāi)解厄、祛病延壽、祈保平安、酬神謝愿等)和陰事科儀(即超薦先靈、度亡生方、煉度施食等)之分。信眾可以根據(jù)自己的需求，來白云觀聯(lián)系舉行不同的法事。

怎么超度亡靈?超度法會有哪幾種

(一)玉皇朝科

玉皇乃萬天之主，司統(tǒng)理諸神?；韽浟_，位尊無上。妙相冠于諸天，慈光達(dá)與三屆。舉行玉皇朝科，可以通過高功法師踏罡生斗運神進表，使信眾的心靈資訊上達(dá)淤玉皇上帝座前，與神靈溝通，從而達(dá)到所祈所愿，皆可如志遂心。該科儀一般是對於沒有特定意愿的信眾而舉行的科儀。

(二)三元科儀

三元即三管(天官、地官、水官)尊神，因 正月十五 (商元)、七月十五(仲元)、十月十五(夏元)為三官神靈主四肢期，故謂之三元。三官尊神各秉神職分別為：天官賜福、(祈福延壽、求安保泰);地官赦罪(赦愆除尤，身心順?biāo)?;水官解壓(消災(zāi)解壓，護持身體健康)。該科儀為信眾普遍均可舉行的科儀，因通過向三元神尊呈奏三元赦，使信眾的祈求意愿為三元尊神所知悉，從而得到神靈護持，同時賜福赦罪而解壓，所有愿望均可達(dá)到如愿以償?shù)哪康摹?/span>

(三)諸真科儀

諸真即為諸位神靈之義。譬如財神，藥王文昌、送子娘娘等，諸真科儀一般都是專為信中有某種特定意愿(如求財、求子、求學(xué)、升遷等)向神靈祈求而舉行的。如：只為求財或生意上的事情，便向財神進表祈愿，而求祛病延壽， 災(zāi)解壓，可向藥王尊神上表而祈?？到?文昌乃專司祈求學(xué)業(yè)、聲明、利祿、升遷的尊神;送子娘娘為專司祈嗣求子的神靈。信眾可根據(jù)自己所愿的不同而向各司不同神職的神靈舉行科儀，上供呈表，而使神靈感應(yīng)，有求皆靈。

還有許多其他科儀和經(jīng)書(如三清科、九皇科、禮斗科、三官經(jīng)、皇鏡、皇懺等)，內(nèi)容繁多，故不歟此一一列舉。

陰事科儀

陰事科儀為報本追選，寄托哀思，追薦先靈，施食煉度，超度生方的法事。該科儀可簡可繁，簡單的只是通過高功法師拾之靈前念誦救苦經(jīng)，發(fā)給亡靈生天功據(jù)(寶籙)和隨壇施食濟靈即可。

復(fù)雜的則要發(fā)城隍碟(祁請本地城隍尊神通諭亡靈所經(jīng)過的陰府關(guān)卡，放行亡靈赴壇受度)攝召(即高工法事做法念咒、召請亡靈赴壇受度)、救苦疏(祈求救苦天尊訪百億之神光，酒無窮的甘露而使地域化為仙境，亡靈普沾雨露之恩沐澤，從而往生超生)等，臨晚則正式由高功法師登臨法壇誦經(jīng)超度亡靈，通過做法給予亡靈加持，濟撥亡靈之幽苦，從而超生天堂，永享極樂，不墮地獄之鄉(xiāng)。想了解更多可以加咨詢道長。