道長(zhǎng)( )介紹靈嬰就像落水的孩子，需要救助。

首先，靈嬰在失去肉身后，它就成了一個(gè)靈體了。但嬰靈和壽終而死之人不同，壽終而死是正常的生死交替，六道輪回;會(huì)經(jīng)歷一個(gè)到陰間再轉(zhuǎn)生的過程，這就需要按民間的祭祀之法，來做超度。

然而，靈嬰卻是尚未出生，即已死亡。因?yàn)槭俏匆娞烊?，所以只能停留在陰陽界，成了一種非人非鬼非神非魔的物體，無法投胎轉(zhuǎn)世，必須超度誦經(jīng)，把嬰靈超度到靈境天，福報(bào)具足，才能投胎轉(zhuǎn)生。

如果不超度嬰兒嬰靈，嬰靈則流落在陰陽界之間，居無定所，有些嬰靈運(yùn)氣不好的話，會(huì)被惡靈捉住，永生為奴，更不可能得到轉(zhuǎn)生的機(jī)緣。

所以嬰靈都是盼著被超度的，正像一個(gè)落水的孩子，他是極度渴望岸上的人伸出援助之手的。這時(shí)侯你還蹲在岸邊，問他愿不愿被救助。這就是失去了仁心了。

另外，也沒有任何一部的經(jīng)書典籍中說，超度亡靈，需要問他愿不愿被超度的。超度本身就是功德，是善事，道藏佛經(jīng)是天地至寶，為亡靈誦經(jīng)超度，是他們渴求不得的，又怎會(huì)拒絕?

所以某些人宣稱的，超度嬰靈前，需要與嬰靈溝通一下的說法，是完全站不住腳的，也是沒有必要的。

懺悔是與嬰靈溝通的有效方式

超度嬰兒嬰靈也是需要溝通的，然而溝通者不是法師，也不是旁人，正是緣主本人。緣主誠(chéng)心懺悔，做法事功德，這都是和嬰靈的溝通方式啊。

更殊勝的溝通感應(yīng)即是緣主的夢(mèng)境，夢(mèng)境是嬰靈和緣主溝通的語言。所以在超度嬰靈后，正確而詳細(xì)的解夢(mèng)是必不可少的。通過解夢(mèng)，我們可以直觀的感應(yīng)到嬰靈的狀況。

當(dāng)然，通過三世相法，來查看嬰靈的超度狀況，這更是準(zhǔn)確的感知嬰靈的方式。