妙法蓮華經(jīng)超度亡靈還是救人？
妙法蓮華經(jīng)是佛教經(jīng)典之一,被譽(yù)為世間最妙最高的經(jīng)典之一,因其修持可以使眾生得到普遍利益而廣受推崇其中一個(gè)引人矚目的話題是妙法蓮華經(jīng)是否超度亡靈還是救人
對于妙法蓮華經(jīng)的修持者來說,如何恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用其中的教義,以達(dá)到有效幫助眾生的目的是至關(guān)重要的一個(gè)問題其中,紀(jì)念亡靈的超度法會被一些人視為是妙法蓮華經(jīng)修持的重點(diǎn),一些人則認(rèn)為是救人的真正目的
在佛教中,超度是指消弭冤親,濟(jì)度眾生,讓亡者安息,以此來積累功德在《妙法蓮華經(jīng)》中,也有提到超度的方法,但書中并不強(qiáng)調(diào)在生前就要為亡靈超度,而是重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)如何在生前做好本分,真正地去救助生者妙法蓮華經(jīng)中的佛理,更倡導(dǎo)生者在此世修善積德,改變自己,以光大佛的道場為主通過自己的修行積累功德,不僅可以救贖自己,也可以積累足夠的功德彌補(bǔ)前世的罪業(yè),讓亡靈受益
也就是說,妙法蓮華經(jīng)的真正目的是救助生者,通過自己的修行來以“究竟利益眾生,解脫一切眾生”為宗旨,讓自己在修行的同時(shí)也能救助到眾生,為自己和眾生帶來好果
雖然《妙法蓮華經(jīng)》中有提到超度法會,但只是其中的輔助,不是重點(diǎn)超度是無可厚非的,但如果將其作為修持的首要目的,會使人停留在物質(zhì)層面上,誤認(rèn)為超度即是佛法,偏離佛法真諦而不自知
因此,我們在修持妙法蓮華經(jīng)時(shí),應(yīng)當(dāng)正確地理解其中的教義,不把超度看作是修行的終極目的我們應(yīng)當(dāng)要以救助生者為主,使自己得到涅槃之果的同時(shí),也能讓更多的人隨著我們的修行而得到解脫之路