在當(dāng)今中國的女性中，墮胎已經(jīng)成為司空見慣的一件事情。然而，修行中的經(jīng)歷，感受到墮胎引發(fā)的一系列后果的嚴(yán)重性。周圍很多人家庭不和，事業(yè)受挫，健康不佳，子女不孝等往往...

在當(dāng)今中國的女性中，墮胎已經(jīng)成為司空見慣的一件事情。然而，修行中的經(jīng)歷，感受到墮胎引發(fā)的一系列后果的嚴(yán)重性。周圍很多人家庭不和，事業(yè)受挫，健康不佳，子女不孝等往往和父母曾經(jīng)墮胎有關(guān)。經(jīng)十多年的觀察中，甚至可以概括出一些規(guī)律性的東西：一個女性（家庭）無論基于什么樣的理由，只要有墮胎史，或早或晚會出現(xiàn)三個結(jié)果：

1、夫妻關(guān)系不和，乃至 分道揚鑣；

2、女性容易得病，特別是容易得婦科方面的疾?。?p>3、現(xiàn)有的孩子因種種原因?qū)е赂改父冻龅娜?、財、力成本超過正常家庭養(yǎng)育兩三個孩子的成本。

在當(dāng)今中國的女性中，墮胎已經(jīng)成為司空見慣的一件事情。然而，修行中的經(jīng)歷，感受到墮胎引發(fā)的一系列后果的嚴(yán)重性。周圍很多人家庭不和，事業(yè)受挫，健康不佳，子女不孝等往往和父母曾經(jīng)墮胎有關(guān)。經(jīng)十多年的觀察中，甚至可以概括出一些規(guī)律性的東西：一個女性（家庭）無論基于什么樣的理由，只要有墮胎史，或早或晚會出現(xiàn)三個結(jié)果：

1、夫妻關(guān)系不和，乃至 分道揚鑣；

2、女性容易得病，特別是容易得婦科方面的疾病；

3、現(xiàn)有的孩子因種種原因?qū)е赂改父冻龅娜恕⒇?、力成本超過正常家庭養(yǎng)育兩三個孩子的成本。

一、起名要給墮胎嬰靈一個名份。知道孩子的父親，就以孩子父親的姓氏起名，如果不知道，，以母親的姓氏起名或起個乳名也可。知道墮胎嬰靈的性別（比如月 份大引產(chǎn)的，一般是知道性別的；也有嬰靈托夢的）就按照性別起名，如果不知道性別的，就起個中性名字。有的人此生多次墮胎（末學(xué)曾遇到一人，先后墮胎11 次），起名時也可按順序起一個簡單的名字（如：張一，張二，張三......）。另外需要注意的是，第一次做超度時，給墮胎嬰靈起的名字最好能記住，在以 后的日子里應(yīng)該繼續(xù)將修行的功德回向給他（她）。遇到嗔恨心較重的嬰靈，一次超度未必成功，可能需要超度兩三次，那么后來再做超度時，不能再重新起名。

二、立牌位起好名字后，就按照起好的名字給墮胎嬰靈分別寫牌位，如果是因業(yè)力感召而附上別人墮胎嬰靈的，沒辦法起名字的，或者對應(yīng)不了的，牌位上就寫＂ 某某某身上的墮胎嬰靈之位＂。立牌位時不要圖省事，只立需要超度的墮胎嬰靈的牌位，還應(yīng)該給主家的列祖列宗立牌位，而且列祖列宗的牌位應(yīng)該置于主位。除了 祈請佛菩薩前來加持超度，還應(yīng)該借助列祖列宗的力量。

三、擺供除了一般擺供必需的東西外（如：香，燈，凈水，干鮮水果，糕點，飯食等），還應(yīng)該額外準(zhǔn)備一些小孩子喜歡吃的，如：牛奶，棒棒糖，果凍，娃哈 哈果奶之類的零食。關(guān)于擺供，末學(xué)一向認(rèn)為不必過于拘泥形式。就如同生活中你家請客，一碗面，一盤餃子你可以用來請客；置辦一桌豐盛的宴席也可以請客。這 一方面取決于你的誠心，另一方面取決于你的經(jīng)濟(jì)能力?？傊痪湓挘嘿F在誠心！

四、焚香、點燈點著燈、香后，手持三柱香對著佛像禮佛三拜，然后口中稱誦（心中默念亦可）：祈請十方三世一切諸佛菩薩蒞臨道場，幫助弟子們超度這些有緣眾生！或者也可說 的更具體一點：祈請本師釋迦牟尼佛！祈請西方極樂世界阿彌陀佛！祈請大愿地藏王菩薩！祈請大慈大悲觀世音菩薩！..........一邊祈請各位佛菩薩， 一邊觀想著佛菩薩的形象，效果會更佳。

五、誦經(jīng)超度墮胎嬰靈時一般誦＜地藏經(jīng)＞、＜金剛經(jīng)＞、＜普門品＞、＜彌陀經(jīng)＞、＜禮佛大懺悔文＞、＜大悲咒＞、＜楞嚴(yán)咒＞等平時很多佛弟子都會誦的 經(jīng)、咒、佛號?！斗鹫f長壽滅罪護(hù)諸童子陀羅尼經(jīng)》是佛陀留給末法時代眾生的一部殊勝佛經(jīng)。為了避免末法時代人們遭受最重、最多的墮胎殺業(yè)，佛陀在2500 多年前就慈悲地在提前開示了墮胎的種種罪過，為末法時代的菩薩如何救護(hù)諸童子、胎兒，如何得到長壽滅罪的種種功德，為那些造重殺業(yè)的無知父母提供了一盞從 地獄走向光明解脫道的指路明燈。超度時如能誦這部經(jīng)，特別是墮胎嬰靈的父母如能誠心跪誦這部經(jīng)，那效果會更好。當(dāng)然，如果你主修某一部經(jīng)或持某一個咒多 年，那么你只誦這部經(jīng)或持這個咒也同樣會有效果。

六、懺悔超度墮胎嬰靈時，父母的懺悔至關(guān)重要。墮胎嬰靈父母懺悔的作用比我們誦經(jīng)持咒的作用要大。有的人很快能明理，懺悔時能發(fā)自內(nèi)心真 心懺悔，但也有人時過境遷，根本發(fā)不出這種真誠的懺悔心。末學(xué)為了啟發(fā)他們，幫助他們發(fā)出內(nèi)心的懺悔心，總是不厭其煩地＂誘導(dǎo)＂他們：倘若你現(xiàn)在的孩子發(fā) 生什么不好的事情，你作為父母會是什么心情？你現(xiàn)在就拿出這種心情來對待你曾墮胎的孩子。特別提醒的一點是，很多家長把墮胎的罪責(zé)歸咎于中國幾十年的計劃 生育政策，或各種客觀理由。這樣就很難真正意識到墮胎的危害，也很難發(fā)起真正的懺悔心。要讓墮胎父母站在墮胎嬰靈的立場，發(fā)露懺悔，端正心念，斷惡修善，改邪歸正。

七、回向墮胎嬰靈非?？蓱z，無處落身，地獄不收、天堂不要，他們被墮胎之后，成了游蕩的孤魂，沒有吃的、沒有穿的，又冷又餓，還備受那些孤魂野鬼的欺負(fù)，因為他們太小了，根本沒有能力保護(hù)自己，只好向他們的墮胎者請求幫助，如果不超度，就會有很大嗔怒心。佛經(jīng)說多生累劫想要托胎得一個人身，猶如豌豆撒壁、盲龜值浮木那么難，可見那些被墮掉的嬰靈他們的哀怨有多么的深重。

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