廣州：偷菜求生子

在廣州有“偷菜求子”的習(xí)俗。廣州元夕婦女偷摘人家蔬菜，謂可生男。有婦女難有孩子，便在是夜偷人家的萵苣食之，喜得貴子。后人便認(rèn)為菜象征子女，?生菜象征孕育之意。

佛山：行通??濟(jì)

正月十六行通濟(jì)，是佛山獨有的民間習(xí)俗，有“行通濟(jì)，無閉翳”之說。

關(guān)于通濟(jì)橋的民間傳說頗多，充滿著神秘色彩，其中流傳最廣的要算是游云道士遺銀子濟(jì)世建橋的故事。

傳說，古時通濟(jì)橋一帶是人口密集的繁華之地，只可惜一河相隔，兩岸居民只能以舟楫或涉水渡河，往來十分不便。人們盼望建一座橋以解兩岸相隔之苦，但勞苦百姓哪里有巨資建橋？

傳說一天，有位道士手拿紅布包袱來到河邊一小茶館，要來大碗酒喝，酩酊大醉后，口中喃喃有語：“通吾困，濟(jì)吾貧”，便飄然離去。人們但見一道金光，道士已不見蹤影。事后大家發(fā)現(xiàn)道士把紅包袱留在桌子上，打開一看，原來都是白花花的銀子。眾人回憶道士“通吾困，濟(jì)吾貧”之語，以為是仙人所賜，便用這些銀子建成通濟(jì)橋。這一神活傳說流傳至今。

正月十六行通濟(jì)的民間習(xí)俗始于何時不可考。只因有通濟(jì)橋而后有行通濟(jì)習(xí)俗。此俗既成，使通濟(jì)橋一帶更加繁盛興旺。橋前有南濟(jì)古廟，后有通運(yùn)社，橋畔有廣東茶樓、永裕隆酒莊、雜貨店、茅竹店、生果鋪、爆竹鋪、衣紙鋪、當(dāng)押鋪等等。

佛山人行通濟(jì)把這一習(xí)俗選在正月十六舉行，是因為通濟(jì)橋有“必通而后有濟(jì)”的本意，祈求一年順景行好運(yùn)，行過通濟(jì)，春節(jié)習(xí)俗也就完滿結(jié)束，繁忙的勞作便告開始了。于是行通濟(jì)的儀式是先經(jīng)南濟(jì)廟，上通濟(jì)橋，過通運(yùn)社至茶亭由存院圍尾竇轉(zhuǎn)入普君圩，或經(jīng)蜘蛛山前歸家，一路通順，不得折回走回頭路以取一路通順行好運(yùn)之意。

行通濟(jì)時，有求子心切者，到南濟(jì)觀音廟暗扯廟中大油燈掛著的燈帶，有扯著紅帶得女，扯著白帶生男之說，故正月十六凌晨起，前往南濟(jì)廟扯燈帶的婦女甚眾。不少商販及地方土豪，利用行通濟(jì)機(jī)會，在十六零時起便在通濟(jì)橋方圓500米地方設(shè)攤，有買大細(xì)、擇鵝、擇雞蛋、擇魚蝦蟹等玩意，以及耍猴、賣藝、賣藥等等無奇不有。點起大光燈(汽油燈)大蠟燭把黑夜照得如同白晝，吸引人們購物娛樂。而行通濟(jì)橋則多在十六白日進(jìn)行。上世紀(jì)70年代后，一些商販?zhǔn)圪u風(fēng)車及生菜，人們行通濟(jì)時買個風(fēng)車或買幾棵生菜帶回家，取“順利”、“生財”之意。至于媒體有文章說佛山人行通濟(jì)有將生菜丟入橋下河涌的習(xí)俗，這純屬誤傳。生菜是“生財”諧音，俗稱勝意菜，行通濟(jì)買生菜取其“勝意”、“生財”的好意頭，因此人們不會把“財”白白丟掉的。

?臺灣：偷菜摘蔥

在臺灣，有未婚女子“偷菜摘蔥”的習(xí)俗 ，預(yù)示能嫁個好老公?！巴档檬[，嫁好公”，“偷得菜，嫁好婿”。

巴中：正月十六望王山

唐永隆元年（公元680年）八月，武則天貶章懷太子李賢為庶人到巴中，從此年年正月十六，太子都要登臨南龕山、王望山北望長安，祈求回到親人身邊。百姓感念太子重農(nóng)墾，恤民情，相邀尾隨陪行登山，久之成俗，歷代不衰。

巴中人年年登高是興致不減，而且每每登高，舉家出動，扶老攜幼，呼朋喚友。放眼條條山路，五顏六色的人流如蟻，蜿蜒而上，大人小孩們都把象征除病祛邪的柏丫枝別在胸前和發(fā)端，把歡歌笑語灑滿山野。在山頂?shù)某靥吝叄谏椒宓乃砂亓?，在山谷的廟宇里，在山坡的綠草中，或鋪上一塊塑料布，或墊上一層舊報紙，或安放一張從農(nóng)家租借的小方桌，圍桌而坐，席地成圈，旁若無人地砌長城、打撲克、聽音樂、擺家常，小孩則奔來跑去地放風(fēng)箏，放鞭炮。午時野餐，又是一番樂趣。不辭辛勞的主婦早早就備下了噴香的臘肉、香腸、雞鴨、鹵蛋、花生、瓜子、糖果、糕點、水果等食物，暖水瓶倒出的不是開水就是稀飯，碗筷瓢勺都用背篼背上山了。還有的家庭就地取柴，挖坑壘石，架鍋煮飯，飄起陣陣炊煙。更有休閑者把自己吊在兩樹間的網(wǎng)床，悠然怡得地沐浴著春風(fēng)春陽。精明的商家，沒有忘記這一年一度的招財機(jī)遇，提早就把游人們吃喝玩樂物品搬運(yùn)上了山。

巴中人很懂得生活，登高就是要人們走向大自然，一則健身強(qiáng)體，掃除經(jīng)年積結(jié)的郁氣；二則聯(lián)絡(luò)情感，廣結(jié)新老親朋的人緣；三則登高望遠(yuǎn)，領(lǐng)略秀美山川的胸懷。由此，你會感受到新生活的激情是多么的澎湃洶涌，你會感受到人世間的恩怨是那么微不足道，你就會信心百倍開創(chuàng)未來。同時，登高也是一種意志磨煉，體現(xiàn)著巴中人不屈不撓的拼搏精神。正月十六去登高，只要你身在巴城，不論是否巴中人，都會身臨其境，入鄉(xiāng)隨俗，去尋找那份特別的新感覺。

江蘇興化：扛笆斗、舞火把、炸麻花、撩人罵、送牛樁子

扛笆斗。正月十六傍晚，人們早早地吃過晚飯，就開始“扛笆斗”。所謂“扛笆斗”，就是用一只紗布袋子裝一些生石灰，把它綁在秤桿的一端，人拿著秤桿的另一端，把紗布袋往地上丟，地上就留下了一個個白斑。當(dāng)然，“扛笆斗”也有一定的規(guī)定，總是先要從河邊水碼頭往上“扛”，然后是房前屋后門口天井和房屋里面，當(dāng)“扛笆斗結(jié)束后，房前屋后就到處布滿了密密麻麻的白斑。因為白斑越多，就預(yù)示著今年糧食收成愈好。

舞火把。正月十六舞火把，源于何年已無法考證，但在農(nóng)村，直到現(xiàn)在仍然每年都要上演。每當(dāng)正月十六的下午，就要搬來一捆蘆葦草，認(rèn)真地扎火把。當(dāng)然，決不會忘記在火把中間要放上幾只小爆炸。一切準(zhǔn)備工作都做好后，就盼望著太陽快點落山了。

當(dāng)人們扛過笆斗以后，就立即開始舞火把了。先把火把點燃了，在田里縱橫交錯地奔跑。據(jù)說，火苗竄得越高，那年的莊稼收成越好。火把映紅了人們的臉，火把中的小爆炸讓人們既害怕又興奮，大家站在田塍看著，臉上溢滿笑容。

舞完火把后跨火把。據(jù)說跨火把能驅(qū)除晦氣，迎來好運(yùn)。無論是大人還是孩子，都從冒著火苗的草把上躍過，有時，孩子們還來回不停地跳躍，引得大家一片笑聲。

炸麻花。大人們都跨完火把回家炒麻花了，炒麻花就是把玉米放在鐵鍋用火燒了炒，有的人家沒有玉米，就用稻谷代替；據(jù)說，炒麻花能炸老鼠眼睛；玉米愈炸得兇，老鼠就死得越多。

撩人罵。老人們說，十六夜如果被人家罵最吉利，俗稱罵“晦氣”，能去掉一年的晦氣。所以，當(dāng)大人回家后，孩子們便結(jié)伴就在村子里上到平時最愛罵人的婦女家門前招惹他們一通亂罵。通常的做法是三步曲：敲窗戶、踢門、放鞭跑。

孩子們先是“咚咚”地敲窗戶，看她不開罵，接著就踢門；還不開口罵，就把白天準(zhǔn)備好的小鞭爆點燃，從門縫里丟進(jìn)屋里。使盡了各種手段，往往收效甚微。別看那些婦女平時罵人不眨眼，莊上人都稱她們“野馬蜂”，可正月十六夜她們就是不開口，惹急了就從床上爬起來，嚇一嚇你，不過，一聽到腳步聲早就跑得無影無蹤了。

送牛樁子。正月十六送牛樁的習(xí)俗由來已久。那時，還不知道要計劃生育，好多人家，第一胎、第二胎生了女孩，總想再生個男孩，就邀請人家給自己送牛樁，以求生一帶把子的。很多時候，凡是送牛樁的，總能如愿以償。所以，當(dāng)時送樁子比較盛行。

送牛樁要八個男人參加，最好是不同姓，其中一定要有一個年輕的小伙子。這八個人是白天就約好了，晚上先到邀請的人家吃晚飯，酒足飯飽后，等大部分人家都睡覺時，這八個人就去偷牛樁了。偷的物品有磚頭、碗、鞋子等。被偷的人家一定要男孩多，還要在莊上有勢力，有人緣。東西偷好了用紅紙包好，交給其中最年輕的一個小伙子拿，這叫抱樁子。然后就一起到主人家。到了以后，年長的就開始喊好，后面的人就應(yīng)和，當(dāng)然全部是恭喜主人早生貴子之類的。抱樁子的小伙子就抱著偷來的物品，爬上主人睡的床上，睡一會兒，最后還要撒一泡尿在床上。再把樁子恭恭敬敬的交給主人保管。幾個人再次吃飯喝酒，一直到很晚才各自回家。各人要守口如瓶，在人家未生孩子之前，決不能提送樁子、偷樁子的事，否則就不靈驗了。

等到主人家生下男孩的時候，一定要到被偷物品的人家去報喜。雙方小孩互認(rèn)對方為干爹，干娘，結(jié)成親戚，這就是為什么要偷有勢力、有人緣人家東西的原因。小孩的名字也十分有趣，偷什么叫什么。如偷的是碗就叫碗兒，偷的鞋子就叫鞋兒，直到長大了才改用大名。等到小孩一周歲時，偷樁子的人家要回報被偷的人家，偷什么還什么，一還十或一還百。如偷人家一塊磚頭，就還人家一百塊磚頭；偷的是一雙鞋，就還人家十雙鞋。