奇門遁甲看風(fēng)水不用去現(xiàn)場,和傳統(tǒng)風(fēng)水學(xué)不太一樣
奇門遁甲作為我國第一狹義的術(shù)數(shù),可以應(yīng)用于軍事/婚戀/民事/風(fēng)水諸多領(lǐng)域,且都有很強(qiáng)的參考價值!那么奇門遁甲看風(fēng)水怎么看呢?具體的我們一起來看看吧!
奇門遁甲看風(fēng)水的優(yōu)勢:
奇門遁甲看風(fēng)水和傳統(tǒng)的看風(fēng)水不太一樣,它不用去現(xiàn)場,就可以預(yù)測到這個房子適不適合,特別適合于打算買房子但是不想花太多錢請風(fēng)水師的朋友。但是奇門遁甲看風(fēng)水不能完全取代傳統(tǒng)的風(fēng)水學(xué),如果想有更具體的需求或者想達(dá)到某一種效果,就要奇門和現(xiàn)場看風(fēng)水同步進(jìn)行。
傳統(tǒng)風(fēng)水學(xué)可以有很多方面的參考意義,而奇門遁甲看風(fēng)水可以預(yù)測出這個房子的通過肉眼看不到的暗物質(zhì)。一直有有“太乙明天道,奇門曉地理”之說,奇門遁甲作為一種預(yù)測術(shù)是從另一個角度運(yùn)用不同的認(rèn)知模式解析風(fēng)水學(xué)。
奇門遁甲看風(fēng)水:
奇門遁甲看風(fēng)水是風(fēng)水學(xué)的完善和補(bǔ)充,運(yùn)用奇門遁甲來預(yù)測風(fēng)水可以配合驗(yàn)證與地理考察的結(jié)果是否一致,可以幫助決策對風(fēng)水的調(diào)整,提供調(diào)整解決思路。同時可以從奇門遁甲的局上分析出陰陽宅中那種信息在產(chǎn)生破壞性的氣場。
風(fēng)水學(xué)的核心主要是講氣,氣的產(chǎn)生主要是風(fēng)和水作用的結(jié)果。水是生命的源泉,氣是生命延續(xù)的食糧。古人認(rèn)為氣也分為陰陽五行。氣之陽者,從風(fēng)而行。氣之陰者,從水而行。而風(fēng)和水的形態(tài)又是依據(jù)山脈、河流、道路、建筑物體〔包括房屋、高樓、橋梁等〕等地形條件發(fā)生變化的,也就是說山脈,河流、道路、建筑物體等地形條件是影響風(fēng)水變化的主要因素。而風(fēng)水的變化又直接影響了氣產(chǎn)生的吉與兇好與壞。奇門遁甲看風(fēng)水,人是天地陰陽所生,本身也稟受陰陽之氣,必須與天地之氣協(xié)和不相沖突、悖逆。這樣才安康順達(dá),興旺和美。
大環(huán)境指的是使用的環(huán)境以外的周邊環(huán)境。如一處建筑物、地皮、商場等所處在那個大的區(qū)域內(nèi),其所處的位置周邊各個方面空間有哪些山脈、河流、道路、橋梁及其他的建筑物體等。還有一些看不見的氣體,神秘的物質(zhì)力量的影響。這三者之間的關(guān)系才是現(xiàn)代風(fēng)水學(xué)所要研究的核心。無論那一派別的風(fēng)水,實(shí)際上都是一種解析這三者之間關(guān)系的認(rèn)知模式。形勢派是通過勘測觀察使用風(fēng)水環(huán)境的各項(xiàng)有形條件來把握氣的吉兇優(yōu)劣對人的影響。理氣派是運(yùn)用易理分析,通過對一些使用環(huán)境中的信息符號的解析來確定有形條件中那些對氣造成了吉兇優(yōu)劣的影響。二者是內(nèi)外互補(bǔ)的關(guān)系。
大的風(fēng)水布局,易海金鑒感覺還是風(fēng)水師臨現(xiàn)場規(guī)劃比較好,奇門遁甲預(yù)測地理環(huán)境中的用神符號及其特殊信息類象。
諸葛武候千金訣云:“日干為人時干宅,人宅相生多利益。人若克宅庶可居,宅若傷人住不得?!本褪钦f日干代表使用地理環(huán)境的人,時干代表現(xiàn)在地理環(huán)境狀態(tài)。如果時干生日干即使時干所臨的星、門、神、格局不好,這只能說明地理環(huán)境風(fēng)水條件差,但產(chǎn)生的氣場總體上對人沒有壞的影響。只不過吉的程度相對較小而已。如果日時比和說明人與使用的地理環(huán)境氣場比較協(xié)調(diào),但日時所臨星、門、神、格局不好,說明此地理環(huán)境潛在著危機(jī)、隱患。日干克時干居住亦無妨,日干生時干說明人對使用的地理環(huán)境精力、錢財?shù)韧度氪蟆⑿关敋?、精力?/p>
時干克日干說明此地理環(huán)境的風(fēng)水對人不利,人不適應(yīng)此風(fēng)水氣場,即使所乘的星、門、奇、儀、格局再好,也會對使用者造成不良的影響。究竟是哪方面引起的不利,就要綜合分析。另外,甲子戊和生門是代表陽宅的特殊信息符號;死門和己代表陰宅的特殊信息符號。死門也代表地皮、地氣的狀態(tài)。預(yù)測人的年命也為用神作為參考因素兼看。兩者與日干間相互的關(guān)系也是評判地理環(huán)境風(fēng)水優(yōu)劣的主要依據(jù)。例如生門落宮受制又乘兇神如白虎、玄武、兇格,如擊刑、刑格、悖格等克傷日干則對人不利。死門落宮地盤之星為死人,天盤之星為活人。如果天、地盤之星乘吉神、吉格相生或比和,死門落宮又與日干宮相生或比和,則預(yù)示著安寧順達(dá)。如果死門落宮天地盤相克又沖克日干宮,則會有兇險之事發(fā)生。這就是奇門遁甲預(yù)測地理風(fēng)水環(huán)境的總綱。下面分別論述星、門、神、奇儀及格局在風(fēng)水預(yù)測中的信息類象及實(shí)踐運(yùn)用經(jīng)驗(yàn)。
奇門遁甲預(yù)測陽宅的用神符號及信息象意。
奇門遁甲看風(fēng)水主要用神
日干為求測人,時干為風(fēng)水,主要看兩者之間的關(guān)系。
值符為新宅,天盤值符下的六儀為陽宅的坐向,地盤值符為陰宅坐向。
值使門為舊宅,生門為陽宅房屋,死門為陰宅地氣。
戊為陽宅;己為墳?zāi)?辛為骸骨、小路,沖煞之物形成形成的不良?xì)鈭觥?/p>
騰蛇為虛假怪異,不好的陰性信息,為彎曲。