嬰靈最祈望的是什么？那必定是最交近的報(bào)酬它干點(diǎn)什么，來撫慰它的殘魂散魄，救拔它早日擺脫愁城。因此，爾懷著敬天憫人的情緒，從卷帙稠密的講躲典范中，探幽察微，來討論嬰靈的投胎轉(zhuǎn)生之路()。

根據(jù)講教科儀，沒有論嬰兒或者成人，年幼或者年輕有嬰靈跟著有什么感應(yīng)，凡是犧牲者，支屬立時(shí)為其設(shè)供超度，即以贍養(yǎng)三清好事，為亡者祈得冥福，便能超生善講，轉(zhuǎn)生為人。

當(dāng)前社會(huì)上挨著講教的旗幟來干超度的人沒有少，有直交賣超度靈符的，也有胡亂晃弄個(gè)講場，既沒有誦經(jīng)，更沒有步罡踩斗；更有甚者，直交把緣主的照怎么驗(yàn)證身上有嬰靈片擱在供桌上，猶如世俗靈棚中祭奠逝者。各類亂象，沒有一而腳?？杀S多緣主沒有懂講教儀軌，衷心來超度嬰靈，卻被人欺騙捉弄，花了財(cái)帛沒有說，還誤了嬰靈轉(zhuǎn)生。

講教以為嬰靈形骸沒有全，因此在超拔救度之前，要為嬰靈舉行請(qǐng)落天醫(yī)與洗澡化衣的典墮胎對(duì)父親的報(bào)應(yīng)禮，此乃超常入圣、脫胎換質(zhì)之講。

法師存想金光自講眾誦經(jīng)聲中發(fā)出,諸天醫(yī)、混元仕宦、解冤仕宦，在金光中自內(nèi)天門而下，加入玄壇幕中。天醫(yī)將藥瓢、藥銚、藥爐置于案，用湯、膏、丸、散閉于癥調(diào)節(jié)，并以金、木、水、火、土之生，補(bǔ)嬰靈肺、腎、肝打胎的因果報(bào)應(yīng)、心、脾之沒有腳。而后解冤靈官為亡魂解冤釋結(jié)，使嬰靈化仇讎為友佳。

大家四種超度的辦法：

一、找正宗的講經(jīng)念佛的道場給他們立牌位，讓他們有個(gè)安身立足、聽經(jīng)聞法之地，這是第一個(gè)。

第二、每天念佛給他們回向，把你修學(xué)佛法的功德全部回向給他們。

第三、你發(fā)大愿，今生一定修行成佛。只要你今生成就了，你就有辦法超度他們了。

第四、發(fā)露懺悔，向他們真誠的道歉，讓他們放下怨恨，跟著你老實(shí)念佛，求生凈土。但是這個(gè)怨特別難解，那不是說賠禮道歉一次、二次就能解決得了的。打胎報(bào)應(yīng)男方還是女方