印度教與佛教都起源于印度，都是古老的東方宗教。在印度本土，印度教與佛教自發(fā)展以來(lái)使印度的哲學(xué)思想得以豐富，且二者在相互消融。那么佛教和印度教的區(qū)別在哪里呢？接下來(lái)讓我們一起來(lái)了解一下。

一、思想體系不同

印度教與佛教都是源于印度，所以不少人錯(cuò)誤的認(rèn)為佛教即為印度教。實(shí)際上，印度教夾雜著深厚的神權(quán)色彩，以婆羅門至上、祭祀至上、吠陀天啟為三大綱領(lǐng)；而佛教主張人人都有佛性，四姓平等，通過(guò)考察人生，重視實(shí)際的體證與修持，否認(rèn)印度教原有的至上之說(shuō)。因此，這兩個(gè)宗教的訴求方式不同，形成的思想體系也就不同。

二、信仰不同

佛教和印度教的區(qū)別在哪兒，二者的信仰也是不同的。印度教信奉婆羅門的權(quán)威與奉吠陀思想，通過(guò)祭祀這種儀式令人能夠與神進(jìn)行交流；人們歌詠?zhàn)匀弧⒊缟凶匀?，?duì)于濕婆神、毗濕奴以及梵天等神格化的自然神更是崇拜。而佛教對(duì)于神的存在雖不否認(rèn)，不過(guò)認(rèn)為神并非創(chuàng)世者、非主宰者，神雖勢(shì)力通大，不過(guò)如果沒(méi)有般若智慧，依然是輪回轉(zhuǎn)世的普通眾生。

三、業(yè)報(bào)輪回思想不同

印度教認(rèn)為業(yè)是生死輪回的根源，而人行為惡善的造作就是業(yè)。生死輪回的主角就是我，人的活動(dòng)因我而起，人的身體也由我而生，因此我為恒常存在的。但是佛教對(duì)于恒常有我的觀點(diǎn)進(jìn)行了否認(rèn)，認(rèn)為業(yè)力屬于生命繼起的動(dòng)力，并不是依附在固定的我上。

四、修行解脫思想不同

印度教與佛教在形式上都主張通過(guò)修證解脫身心苦惱，不過(guò)在內(nèi)容上卻不同。梵我一如是印度教所主張的修行解脫思想，除了需要學(xué)習(xí)吠陀、苦行、布施、祭祀之外，還需要舍棄親朋妻兒與名利，出家修習(xí)瑜伽禪定，凈化心靈。而佛教對(duì)于修行解脫的思想?yún)s不同，其認(rèn)為必須要經(jīng)過(guò)四圣諦的親身體悟才可以解脫，強(qiáng)調(diào)自我覺(jué)照的工夫。

以上這4個(gè)方面就是佛教和印度教的區(qū)別了，希望對(duì)大家有幫助。