清明節(jié)是我國(guó)最重要的傳統(tǒng)節(jié)日之一，有2500多年歷史，它與七月十五的中元節(jié)、十月初一的寒衣節(jié)，并稱為中國(guó)三大著名“鬼節(jié)”。2006年，清明節(jié)被列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

南日島地理位置獨(dú)特，島上居民是由外地移民來的。所以南日島有很多節(jié)日習(xí)俗也融合了各地的風(fēng)土文化。尤其是慎終追遠(yuǎn)的清明節(jié)，南日島更具特色。

南日島位于福建省莆田市東南部，是南日群島的主島，福建省第三大島，莆田市第一大島，與湄洲島并稱姐妹島。

上墓

上墓也稱“掃墓”。據(jù)《夢(mèng)粱錄》記載，在古代，清明節(jié)這一天，“官員士庶，俱出郊省墳”?？梢娗迕鲯吣梗蓙硪丫?，盛行于唐代。掃墓、祭祖是對(duì)先人的敬意和孝思。

南日島人在掃墓出發(fā)前要先看黃歷，確認(rèn)出門與掃墓的良辰吉時(shí)與出行方向。因?yàn)槟先諐u四面環(huán)海，島民祖祖輩輩靠捕魚為生，對(duì)鬼神是相當(dāng)重視的。前往墓地，往好的方向前往并在好的時(shí)間掃墓，除了是對(duì)祖先的尊敬外，更重要的是祈求子子孫孫的順利與平安！

全族的人聚齊后再向墓地出發(fā)。因?yàn)樗麄冋J(rèn)為墓地的陰氣比較重，所以人多陽氣也比較旺盛，另外可以讓祖先的庇佑與福氣平均分給所有族人。

懷孕與生理期的女性是不能去的。整天與海打交道的南日島人認(rèn)為女人的生理期較不“干凈”，所以不適合拿香祭拜。

路上，經(jīng)過較擁擠的土葬區(qū)或亂葬崗時(shí)要特別小心行走，避免踩到別家先人的墓冢，這是對(duì)往生者的尊重……

到了墓地，全家立刻動(dòng)手修剪墓圍的野草，疏通墓周的水溝，并在“墓龜”上培新土，表達(dá)祭祀者對(duì)亡人的孝敬和關(guān)懷。

雜草清理完畢，要先拜土地公。因?yàn)橥恋毓巧癖容^大，所以要先祭神再祭祖先，在燒金、銀紙的時(shí)候也不可以燒錯(cuò)，金紙是燒給土地公的，而銀紙是燒給先人使用的。

然后祭祖先。祭品對(duì)著墓牌“呼神”致祭。南日島每家每戶于清明節(jié)前做“清明龜”和“卷”為掃墓的祭品?！扒迕鼾敗笔怯妹娣酆吞羌庸つ蟪梢粔K塊粉塊，然后把它用木刻的“龜印”印成龜形，蒸熟而成。古人說龜與鳳、龍、麟合稱四靈，故“清明龜”寓有祖先靈氣長(zhǎng)存，子孫平安長(zhǎng)壽之意?！熬怼币彩怯妹娣奂庸こ杉s三寸長(zhǎng)的長(zhǎng)方形面塊，當(dāng)中壓一條小線，蒸熟后這條小線會(huì)自動(dòng)展開恰似書卷的形狀，上面印著“紅花”，預(yù)祝一家紅火，子孫好學(xué)上進(jìn)。祭品中還有發(fā)糕（代表子孫發(fā)財(cái)）、蘋果（平安）與香蕉（黃色代表大吉大利）。

祭祀的酒與茶是要在一炷香的時(shí)間內(nèi)分三次倒?jié)M，分三次倒?jié)M在傳統(tǒng)的習(xí)俗叫做酒茶三巡，也叫三羊（陽）開泰，代表求吉利的意思。祭祀后，這些酒茶要倒掉，不可以帶回家喝。

最后點(diǎn)香燭、放鞭炮，墓祭緬懷先人，寄托哀思。

掛紙

“掛紙”在南日島清明節(jié)習(xí)俗中稱為“壓墓紙”。過去由于寒食禁火的影響，紙錢不焚燒。掛紙時(shí)，用小石頭或磚塊將墓紙壓在墳上，表示這個(gè)墳是有后嗣的，否則很容易被人誤以為是無主的孤墳，而受到破壞。宋莊季?！峨u肋篇》卷上：“寒食上冢，亦不設(shè)香火。紙錢掛于塋樹。其去鄉(xiāng)里者，皆登山望祭。裂帛于空中，謂之掰錢。”這樣，凡是祭掃過的墳?zāi)咕陀屑堘︼h飄，構(gòu)成清明后的特有景觀。

最后，折下一叢松柏葉帶回來，以示枝繁葉茂，一家順意，子孫昌盛。

祭祖

當(dāng)天中午，各家各戶備好五果六齋，到廳堂、祖厝孝敬嫡系祖先魂靈。

清明節(jié)祭祖掃墓，是中華民族敦親睦族、行孝品德的具體表現(xiàn)，清明節(jié)因此也成為全球華人的重要節(jié)日之一。不少海外僑胞、華裔，都有清明回鄉(xiāng)掃墓的習(xí)慣，以示不忘先人、不忘故土的愛國(guó)之情。