農(nóng)歷五月十三日為雨節(jié)，又稱下雨節(jié)、竹醉日，傳說是黃帝誕辰。俗語“大旱三年，也忘不了五月十三”。

雨節(jié)，山東民間又傳說是關(guān)老爺磨刀的日子。鄄城傳說，這天還是關(guān)公單刀赴會(huì)之日，赴會(huì)之前要磨刀。梁山傳說此日“關(guān)公磨刀斬小妖”。臨沂傳說，這一天一般都有雷聲，乃是關(guān)老爺?shù)幕艋裟サ堵暋Ｗ痛▊髡f，“五月十三，關(guān)老爺磨刀殺許三?！蹦サ兑盟砸掠?。這天往往下雨，所以民謠唱道：“大旱不過五月十三?！?/p>

民間以為，如果五月十三這天不下雨，而且驕陽似火，說明這一年一定是大旱之年。舊時(shí)，一些地區(qū)往往舉行祈雨儀式，以鄆城最為隆重。鄆城上至知縣，下至百姓，都要參加祈雨儀式?？h志記載，從明代以來，有幾十個(gè)知縣祈過雨。民間祈雨的形式多種多樣，主要是請(qǐng)大王、佛爺和關(guān)老爺顯靈。民間把宋代因不滿賈似道當(dāng)政投水而死的謝緒尊為大王。據(jù)說，他生時(shí)關(guān)心人民疾苦，死后，百姓有求必應(yīng)。

請(qǐng)大王顯靈的儀式十分別致，人們把一條小蛇放在鋪著黃表紙的盤子里，供在神棚里，然后焚香燒紙，叩頭祈禱。請(qǐng)關(guān)老爺顯靈的儀式比較復(fù)雜，也比較常見，把關(guān)帝塑像搬到烈日下曝曬一段時(shí)間，然后用水澆濕塑像。如果塑像太大，不易搬動(dòng)，就代之以“掃佛”等活動(dòng)。

在諸城，“雨節(jié)”的到來，標(biāo)志著干旱的春天已遠(yuǎn)去，潮濕溫潤(rùn)的天氣多了，多雨的夏季來臨。一個(gè)生機(jī)盎然、充滿希望的田野會(huì)讓老農(nóng)心懷夢(mèng)想、綻放笑臉。

在諸城，關(guān)于雨節(jié)的傳說很多，其中流傳最廣的大致有兩個(gè)：一個(gè)是虞舜祭天祁雨，另一個(gè)是沒尾巴老李生日。

要說虞舜祭天祁雨，還要從堯王選賢禪讓說起。

我國(guó)古代有三皇五帝之說，“三皇”是指伏羲、燧人、神農(nóng)，“五帝”是指黃帝、顓頊、帝嚳、唐堯、虞舜。其中這五帝之一的虞舜就出生在諸城境內(nèi)的諸馮村。

卻說唐堯老了，感覺有些力不從心了，誰是德才兼?zhèn)涞慕影嗳四?？這很讓他費(fèi)腦子。以后的日子，為了能找到讓他趁心放心的人，他便微服私訪。正當(dāng)他精疲力盡、憂心忡忡、滿臉失望之際。從遙遠(yuǎn)的東方九夷之一的風(fēng)夷部落傳來了令人振奮的消息：當(dāng)?shù)氐氖最I(lǐng)舜是一位能人。此人家住株風(fēng)（后演為諸馮）村，他在大旱之年的暮春之際，親自帶領(lǐng)家鄉(xiāng)的父老鄉(xiāng)親祭天祁雨，虞舜整整跪了三天三夜呀，當(dāng)時(shí)場(chǎng)面宏大，氣勢(shì)磅礴，一時(shí)感天動(dòng)地，聲名遠(yuǎn)播。唐堯在秘密考察中發(fā)現(xiàn)，舜的治下民風(fēng)淳樸，路不拾遺，生產(chǎn)力在當(dāng)時(shí)的各部落很是先進(jìn)發(fā)達(dá)。人們捕魚獰獵，制陶種地，生活安居樂業(yè)。如此，唐堯下了選定舜作為接班人的決心。

這個(gè)傳說在中華民族的子孫后代心中曾是一段千秋佳話，在此我就不說了。家鄉(xiāng)人為記念虞舜的功德無量，年年在暮春舉行盛大的活動(dòng)，后來就有人把五月十三日這天定為“雨節(jié)”。

沒尾巴老李的故事在民間流傳的更離奇。說是現(xiàn)今盤踞黑龍江的黑龍是諸城籍的沒尾巴老李，五月十三日這天是他的生日。傳說，很久很久以前，胡蘭村就以李姓為主。這李家二哥與媳婦兒年青恩愛。卻擱不住四個(gè)孩子都未成年，拖家?guī)Э诘娜兆颖緛砭瓦^的艱難，卻又趕上連年大旱，顆粒無收的歲月何止是提襟見肘呀。暮春時(shí)節(jié)青黃不接，四個(gè)孩子挖野菜都難充饑，李二嫂卻又要臨產(chǎn)。李二哥走投無路之際想賣兒賣女，看看四個(gè)惹人愛憐的孩子，兒子長(zhǎng)得濃眉大眼象爹，閨女個(gè)個(gè)水靈秀氣象娘，正當(dāng)躊躇之際，被李二嫂看穿心思。李二嫂一聲：“她爹，不能啊！”便感到陣陣強(qiáng)烈的胎動(dòng)，李二哥眼看著媳婦兒要分娩，再顧不得什么。伴隨著窗外的電閃雷鳴，一個(gè)孩子又呱呱墜地，老天爺下雨了。

可是隨著孩子的落地，只聽姥娘婆大叫一聲昏死過去，這下驚起了在屋門口抽悶煙的李二哥。他進(jìn)屋一看，炕上的孩子黑不溜秋的，竟是個(gè)人頭蛇身的怪物。惡向膽邊生，恨從心中來，伸手摸過菜刀，說時(shí)遲那時(shí)快，“咔嚓”一聲，砍下一段尾巴，與此同時(shí)，沒尾巴老李騰空而飛，躍出屋外，在院子上空乘風(fēng)搏雨轉(zhuǎn)了兩圈，又忽然落地，頭朝里尾朝外，臥在地上像是跪拜，然后騰空而去。

這時(shí)，全家人驚魂未定，不知是福是禍。

第二年的五月十三又開始下雨，如瓢潑的雨越下越大讓人感到害怕，有人看見一條無尾小龍?jiān)诖笥甑奶炜罩杏蝸碛稳ィ疃┖ε滦↓埥底镉谧约耗腥?，就把砍龍尾的菜刀扔了出去，她說：“孩子，有罪就降到為娘的頭上來吧，你爹要養(yǎng)活你的四個(gè)哥哥姐姐呀！”說來也怪，雨竟停了。從此以后，家鄉(xiāng)的老太太們只要看見雨下得太大有些過份了，就會(huì)把刀扔到院子里，而雨便會(huì)漸漸停。人們猜測(cè)，或許是小龍牢記了一刀之苦害怕了，或許是小龍見刀就知道雨夠了。因?yàn)檫@小龍是老李家的最后一胎，又是被砍了尾巴，所以諸城人都叫他沒尾巴老李。

如今，沒尾巴老李的父母早已做古風(fēng)化，但他卻年年不忘在這五月十三日回鄉(xiāng)祭奠，陰雨漣漣那是沒尾巴老李的思鄉(xiāng)之淚、感恩之心呀，家鄉(xiāng)竟有了“大旱三年，也忘不了五月十三”的俗語。

雨節(jié)也是黑龍江區(qū)域的一個(gè)特殊節(jié)日，這個(gè)節(jié)日在每年農(nóng)歷五月十三，民間傳為關(guān)老爺單刀赴會(huì)時(shí)的磨刀日。這一天必有雷雨，所以民間俗諺云：“大旱不過五月十三。”

每逢這個(gè)節(jié)日，關(guān)帝廟都要舉辦盛大的廟會(huì)，熱鬧非凡。廟會(huì)又稱“廟市”，早在隋唐時(shí)期就興起，到明清尤盛。寧古塔地區(qū)有東關(guān)帝廟，又稱“東老爺廟”，建于康熙四年（1665年）。屆時(shí)舉行廟會(huì)，官衙商鋪，士農(nóng)工商、城鄉(xiāng)居民都上廟致祭，搭臺(tái)唱戲，各種商販都來趕廟會(huì)。西關(guān)帝廟，又稱“西老爺廟”，乾隆四年（1739年）建廟，也是山西人的山西會(huì)館。主殿供奉關(guān)圣、關(guān)平、周倉，馬殿供奉馬神，廟前有磚木結(jié)構(gòu)的戲樓。

據(jù)傳，蓋這戲樓的時(shí)候，戲樓前有根過粱，廟董率眾人敲鑼打鼓來為過梁掛彩，過梁架上去時(shí)才發(fā)現(xiàn)，兩端各差二指。正在眾人不解之時(shí)，就見木匠老師傅拿出一塊木料，刷刷幾斧子，砍出兩個(gè)木人，掄斧把木人楔入，嚴(yán)絲不差！廟董問木匠師傅，答曰：“此為黑丑和白丑。”油彩成型，兩個(gè)木人鮮活異常，滑稽可愛。此事轟動(dòng)城鄉(xiāng)，都來看“黑丑和白丑”。

據(jù)傳，道光十八年（1838年）春天，寧古塔（今依蘭縣）遭受百年不遇的大旱，寧古塔副都統(tǒng)烏爾德善，率全城士農(nóng)工商百姓于五月十三雨節(jié)，在西關(guān)帝廟舉辦祈雨廟會(huì)，從此年年舉辦，不旱也辦，遂成習(xí)俗。