奇門遁甲學(xué)源于軍事上的九宮八卦的排兵布陣，是具有人格化的軍事內(nèi)容，而奇門遁甲起局方法也有很多種，不同的起局方法有不同的區(qū)別，有的簡單有的復(fù)雜，，在民間有許多的奇門高人，他們在起局的時(shí)候運(yùn)用的方法又與往常的奇門起局法有什么不同呢？
民間奇門高人起局法雖然到目前為止，茅山道士起局法沒有被準(zhǔn)確的考證，但我們可以從一些古時(shí)候的書籍中了解到這種起局方法，這種起局方法是嚴(yán)格按照二十四節(jié)氣時(shí)間確定奇門用局的，一旦交節(jié)即用該節(jié)氣的上元、中元、下元局。如果用了五天下元局，下一個(gè)節(jié)氣未到，仍然繼續(xù)用該節(jié)氣的下元局。假如下元局尚未用完五天，下一個(gè)節(jié)氣已經(jīng)到來，這時(shí)應(yīng)立即舍去上個(gè)節(jié)氣下元局，從交節(jié)之時(shí)起，即用新的節(jié)氣的上元局。

奇門遁甲的使用方法

奇門遁甲是用年、月、日、時(shí)來定局預(yù)測的，屬于易學(xué)中比較復(fù)雜的一門學(xué)問，我們在預(yù)測時(shí)通常會(huì)以時(shí)家奇門為主。冬至后夏至前用陽遁九局，夏至后冬至前用陰遁九局。起局中根據(jù)值符隨時(shí)干確定九星的位置，值使隨時(shí)宮確定八門的位置。最后依據(jù)時(shí)干為事體，日干為預(yù)測人作為最基本的選用標(biāo)志，同時(shí)還結(jié)合預(yù)測人的年命，等等，來進(jìn)行各種不同范圍、不同種類的信息預(yù)測，以達(dá)趨吉避兇為目的，是這些起局方法都過于復(fù)雜，而茅山道士起局法應(yīng)該說是最簡捷、最實(shí)用的方便法門之一。
茅山道士起局法歌訣癸亥超接癸亥棄，甲子三元子上起。
接氣超神署代候，萬年千歲隨轉(zhuǎn)移。
不用閏奇并拆補(bǔ)，泄盡奇門超接機(jī)。
遁甲真符依此例，何愁應(yīng)候不準(zhǔn)的？

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