楊家坊位于連城縣新泉鎮(zhèn)，目前有樂(lè)江、樂(lè)聯(lián)兩個(gè)行政村，人口大約6000人，這里保存著楊家坊大宗祠，該祠公元1330年始建，距今有近700年歷史，現(xiàn)為連城縣文物保護(hù)單位。由該祠推斷，楊家坊至少有700年的歷史。

據(jù)《連城縣志》記載，民國(guó)29—31年，全縣分作三個(gè)區(qū)，第二區(qū)：區(qū)署駐地楊家坊(樂(lè)江)，管轄今朋口、莒溪、新泉、廟前等鄉(xiāng)(鎮(zhèn))轄境，這里居住的百姓，楊李兩姓各占一半，據(jù)說(shuō)以前楊姓為主，后來(lái)?xiàng)钚詹糠秩丝诎徇w到芷溪，李姓人口逐步增加，為避免誤解楊家坊為楊姓聚居地，在鄉(xiāng)賢李步青等人牽頭協(xié)商下，楊家坊改名為樂(lè)江。

春節(jié)，意味著春天將要來(lái)臨，萬(wàn)象復(fù)蘇草木更新，新一輪播種和收獲季節(jié)又要開(kāi)始，是團(tuán)圓的節(jié)日，喜慶歡樂(lè)的節(jié)日，楊家坊過(guò)春節(jié)，我最深的感受是虔誠(chéng)的節(jié)日。

一、備年貨

最先準(zhǔn)備的是釀酒，客家米酒對(duì)時(shí)令的要求比較嚴(yán)格，一般情況下，糯米發(fā)酵后必須在冬至前放水，酒做好后必須認(rèn)真過(guò)濾、“割腳”幾次，讓顏色變深質(zhì)地透明。

臘肉，一種是將豬肉或者牛肉泡在酒里，加入茴香、八角、鹽巴。浸泡后曬干，繼續(xù)浸泡繼續(xù)曬干，如此反復(fù)掛起風(fēng)干，我們稱為風(fēng)臘。還有一種是肉類用米糠熏烤。

塞雞塞鴨，將雞鴨圈養(yǎng)，每日將米糠抓捏成條形，塞進(jìn)雞鴨口中，這樣的雞鴨非常肥碩。

花生、黃豆加入洗凈的沙粒在鍋里炒熟。因?yàn)榧恿松沉＃軣峋鶆?，炒出的花生豆子特別香。

茶點(diǎn)，以前常見(jiàn)的是橘餅（含大吉大利的意思）、冬瓜糖（本地叫添?。?、紅棗（棗和早諧音，意即早子）、蘭花根（炸面粉條外加白糖，蘭花是一分二，二成四，呈幾何級(jí)數(shù)遞增的花卉，指很發(fā)）

還要準(zhǔn)備一些過(guò)年時(shí)走親訪友時(shí)贈(zèng)送的禮品，小孩子要添置新衣新帽，準(zhǔn)備過(guò)年時(shí)穿。

二、掃塵

楊家坊的百姓對(duì)過(guò)年搞清潔衛(wèi)生是很慎重的，必須翻閱通書，挑選日子，挑選出來(lái)的好日子一般二到三個(gè)，日子挑選出來(lái)后，家家戶戶同時(shí)進(jìn)行。

據(jù)《呂氏春秋》記載，我國(guó)在堯舜時(shí)代就有春節(jié)掃塵的風(fēng)俗。按民間的說(shuō)法：因“塵”與“陳”諧音，新春掃塵有“除陳布新”的涵義，其用意是要把一切窮運(yùn)、晦氣統(tǒng)統(tǒng)掃出門。這一習(xí)俗寄托著人們破舊立新的愿望和辭舊迎新的祈求。每逢春節(jié)來(lái)臨，家家戶戶都要打掃環(huán)境，清洗各種器具，拆洗被褥窗簾，灑掃六閭庭院，撣拂塵垢蛛網(wǎng)，疏浚明渠暗溝。到處洋溢著歡歡喜喜搞衛(wèi)生、干干凈凈迎新春的歡樂(lè)氣氛。

三、入年界

每年的十二月二十五叫入年界，正月初五為出年界，入年界后，必須將祖宗像掛在廳堂正中，見(jiàn)面問(wèn)候大家變得彬彬有禮，過(guò)年是不能爆粗口的，誰(shuí)違反了，會(huì)迅速遭到大家譴責(zé)。

從這一天開(kāi)始不得到鄰居家借火做飯，大廳香案擺好，可以貼春聯(lián)，掛年畫了，殺豬宰雞鴨時(shí)，必須將血淋在草紙上，祭祀時(shí)將紙分作三份燒掉，一般祭祀安排在除夕上午，雞一般殺兩只，祭祀一只（除夕和年初二時(shí)祖宗像前供奉），留一只作晚宴，燒香順序?yàn)橄葘?duì)天地，后對(duì)本宅土地伯公（一般在上廳有個(gè)牌位，上書“長(zhǎng)生土主瑞慶夫人神位”），然后祖宗像前。

四、貼春聯(lián)

春聯(lián)也叫門對(duì)、春貼、對(duì)聯(lián)、對(duì)子、古代又叫桃符等，它以工整、對(duì)偶、簡(jiǎn)潔、精巧的文字描繪時(shí)代背景，抒發(fā)美好愿望，是我國(guó)特有的文學(xué)形式。每逢春節(jié)，家家戶戶都要精選一幅大紅春聯(lián)貼于門上，為節(jié)日增加喜慶氣氛。這一習(xí)俗起于宋代，在明代開(kāi)始盛行，到了清代，春聯(lián)的思想性和藝術(shù)性都有了很大的提高，往往起到家庭教育的作用，如我老家的對(duì)聯(lián)大廳中央每年的對(duì)聯(lián)是一樣的：“書儲(chǔ)鄴架，學(xué)效鯉庭，念先人機(jī)杼家傳詩(shī)禮文章貽榖遠(yuǎn)；日映花磚，光含蓉鏡，愿后嗣方薇世衍箕裘德業(yè)迪光宏.”

春聯(lián)的種類比較多，依其使用場(chǎng)所，可分為門心、框?qū)?、橫披、春條、斗方等?！伴T心”貼于門板上端中心部位如老人家的房間門上貼“人壽年豐”；“框?qū)Α辟N于左右兩個(gè)門框上；“橫披”貼于門媚的橫木上；“春條”我們把它叫做瑞簽，根據(jù)不同的內(nèi)容，貼于相應(yīng)的地方如倉(cāng)庫(kù)上寫“五谷豐登”；“斗方”也叫“門葉”，為正方菱形，多貼在家俱、影壁中，如菜櫥上貼“食德飲和”。

五、守歲

楊家坊有句諺語(yǔ)，“年三十夜沒(méi)有閑鍋蓋”，大伙一邊守歲一邊喝酒，鍋里蒸著年糕。年糕是年年高升的意思，一定要做的。

守歲守到什么時(shí)候，當(dāng)然是守到年初一開(kāi)門為止，楊家坊年初一的到來(lái)，并不是以凌晨零點(diǎn)為界的，必須由通書說(shuō)了算，總之是子、丑、寅、卯，每年不一樣的，只有到適宜開(kāi)門的時(shí)辰才開(kāi)始燃放煙花爆竹。直到歲朝清供祭祀完畢，守歲才結(jié)束

西晉周處的《風(fēng)土志》：除夕之夜，各相與贈(zèng)送，稱為“饋歲”；酒食相邀，稱為“別歲”；長(zhǎng)幼聚飲，祝頌完備，稱為“分歲”；大家終夜不眠，以待天明，稱曰“守歲”。這么幾種過(guò)年方式在楊家坊除夕日演繹得非常完備。

“一夜連雙歲，五更分二天”，除夕之夜，全家團(tuán)聚在一起，吃過(guò)年夜飯，點(diǎn)起蠟燭或油燈，圍坐爐旁閑聊，等著辭舊迎新的時(shí)刻，通宵守夜，象征著把一切邪瘟病疫照跑驅(qū)走，期待著新的一年吉祥如意。這種習(xí)俗后來(lái)逐漸盛行，到唐朝初期，唐太宗李世民寫有“守歲”詩(shī)：“寒辭去冬雪，暖帶入春風(fēng)”。直到今天，人們還習(xí)慣在除夕之夜守歲迎新。

古時(shí)守歲有兩種含義：年長(zhǎng)者守歲為“辭舊歲”，有珍愛(ài)光陰的意思；年輕人守歲，是為延長(zhǎng)父母壽命。

六、歲朝清供

農(nóng)歷的正月初一，今人稱“春節(jié)”，古人稱為“元日”、“元旦”，這是一年光景新的開(kāi)始。又因它是歲之朝、月之朝、日之朝，故這一天也稱做“三朝”。過(guò)去，無(wú)論宮廷和民間，這天都會(huì)置辦天竹、臘梅、水仙、柏枝等，或擺于幾案之上，或插于古瓶之中，增加節(jié)日喜慶氣氛，亦圖吉利之意，表示“迎春接?！焙蛯?duì)來(lái)年美好愿望的寄托。文人墨客則講究情趣，營(yíng)造意境，會(huì)在案頭擺上古瓶古尊古盆，插上時(shí)令花草，配以應(yīng)節(jié)的吉祥物件，宣示迎春賀春、祈福迓祥的美好心情。這種設(shè)置，便稱為“歲朝清供”。

楊家坊的歲朝清供往往是在神桌上貼上三條瑞簽，擺上水仙，或者插上柏枝、臘梅，如果是立春日還必須將桃花、李花、油菜花綁成一束，或者放置在神桌上，或者用長(zhǎng)長(zhǎng)的竹竿高高舉起。桌上的供品，為年糕、橘子、添丁、福圓，清一色的齋果，不能有葷物雜與其中。擺好后，靜待開(kāi)門時(shí)辰，時(shí)間一到，燃放煙花爆竹，燒香祈禱。

春節(jié)的另一名稱叫過(guò)年。在過(guò)去的傳說(shuō)中，年是一種為人們帶來(lái)壞運(yùn)氣的想象中的動(dòng)物。年一來(lái)。樹(shù)木凋蔽，百草不生；年一過(guò)，萬(wàn)物生長(zhǎng)，鮮花遍地。年如何才能過(guò)去呢？需用鞭炮轟，于是有了燃鞭炮的習(xí)俗，這其實(shí)也是烘托熱鬧場(chǎng)面的又一種方式。

七、拜年

開(kāi)門時(shí)間到，鞭炮齊鳴，響聲此起彼伏，家家喜氣洋洋，新的一年開(kāi)始了，男女老少都穿著節(jié)日盛裝，先給家族中的長(zhǎng)者拜年祝壽，節(jié)中還有給兒童壓歲錢，有收入開(kāi)始，還必須給父母、爺爺奶奶送紅包祝福。

相互拜年，道賀祝福，說(shuō)些恭賀新喜、恭喜發(fā)財(cái)、恭喜、過(guò)年好等話。

早上一定是吃年糕，面條、豆腐干等齋菜。

八、拜像

年初二，挑選最大的肥雞和一些供品到宗祠、祖堂拜祖宗像，給老祖上香，必須敲著鑼鼓出發(fā)，一是對(duì)祖宗敬仰不忘源頭，二是宗親喝酒小聚交流。拜像因?yàn)榉孔宀煌?，鑼鼓?jié)奏也不同，各家有自己的節(jié)奏。

拜像后各自走親訪友，開(kāi)始應(yīng)酬，酒宴綿綿。

九、鬧花燈

楊家坊游燈前必須到公爹處焚香祈愿，正月游燈結(jié)束，也必須到公爹處還香。公爹是在一株枝繁葉茂的古榕處，百姓經(jīng)常到此燒香祈求還愿。

龍燈，從連城姑田學(xué)習(xí)而來(lái)，1933年正月，楊家坊楊、李兩姓共同游龍，稱得上史上最長(zhǎng)的一次，有72節(jié)，180多米長(zhǎng)。1981年正月，游的龍是新中國(guó)成立以來(lái)最長(zhǎng)的一次，也是楊家坊歷史上第二長(zhǎng)龍，有54節(jié)，近150米。現(xiàn)在的龍燈由楊姓一脈制作出游。

夜臺(tái)，實(shí)際上就是一種花車，不過(guò)這車沒(méi)有輪子，由彩紙、花、燈構(gòu)成，里面的人物為小生或小旦裝扮，由壯漢抬著出游，周圍有時(shí)管弦悠揚(yáng)，有時(shí)鑼鼓喧天，莊重、喜慶、熱鬧。

船燈，是跑旱船的一種熱鬧方式，扮演艄公和纖夫的動(dòng)作夸張、幽默。一路逗笑，船身高低起伏，劈波斬浪，有驚無(wú)險(xiǎn)。

犁春牛，流行閩西連城一帶的“犁春?！迸c流行臺(tái)灣高雄一帶的“牛犁陣”，隔海相望，同根同源。閩西連城縣是客家人聚居地。連城的“犁春牛”是從中原傳入的，在立春前后舉行的一種群眾性巡游活動(dòng)，楊家坊一帶最為流行，迄今有500多年歷史，保留著中古遺風(fēng)，原汁原味。農(nóng)夫與牛郎的扮演者也必須將農(nóng)事活動(dòng)作夸張表演。

花燈，由芷溪引入，除了燈火輝煌色彩華麗氣派之外，紙包火的危險(xiǎn)，走馬燈的動(dòng)感，擎燈者的慎重、壯漢把風(fēng)的敏捷都是看點(diǎn)。

十、會(huì)期

因?yàn)橐郧按迩f較大，正月十三、十四都是會(huì)期，親朋好友在這兩天來(lái)得比較齊全，這一天往往都有演出，或戲劇或木偶，吸引八方來(lái)賓。晚上也將游燈活動(dòng)推向高潮。

十一、百花生日

正月二十為百花生日，這一天，家家戶戶做捆粄，當(dāng)做節(jié)日看待，百姓把庭院里的花卉重新分盆整理，移栽施肥，期盼姹紫嫣紅的春天到來(lái)。