古人在認(rèn)識宇宙的過程中主要方法和現(xiàn)代科學(xué)的實(shí)證實(shí)驗(yàn)方法完全不同，“內(nèi)證”是古人認(rèn)識宇宙的主要方法，而這種方法是按照人體生命一定的能量循環(huán)模式不斷加強(qiáng)人體自身的能量，從而達(dá)到超越普通大眾的感知能力。

我們知道普通人的五官感知能力是有限的，這也是現(xiàn)代科學(xué)最局限的地方。而古代科學(xué)家通過“內(nèi)證”修習(xí)，可以提高自身能量，最終觀察到更細(xì)微的宇宙能量存在形式：陰陽五行。

陰陽五行具體分為五運(yùn)六氣。

六氣就是指：太陽，少陽，陽明，太陰，厥陰，少陰六種陰陽能量等級劃分。

五行是指：金、木、水、火、土五種對不同能量屬性的描述。

而古人發(fā)現(xiàn)，每當(dāng)天地間能量發(fā)生變化時，就會逐漸表現(xiàn)在人們可以看到的相對宏觀的世界，比如當(dāng)春天從東方七宿中傳來的“木”屬性的能量到來時，大地就會解凍，種子開始發(fā)芽，一切生命都被這種能量喚醒，進(jìn)入新一輪的“春生，夏長，秋收，冬藏”。

由此，古人把這種微觀能量的變化規(guī)律總結(jié)為“五運(yùn)六氣學(xué)說”，用來測量天地間能量變化和時間的關(guān)系，以及這種變化對地球上生命的影響。這就是古人講的“天時”，所謂天時者，就是從天而降的能量到來時，就是相應(yīng)季節(jié)的開始。

由于這種能量六十年一輪回，周而復(fù)始，如環(huán)無端，因此古人講“天圓”，用來描述時間的特點(diǎn)。同時古人講方位時，用“四面八方”來描述，也叫“地方”。

“天圓地方”就是講時間和空間，也就是講宇宙也！也就是講宇宙的真實(shí)面目！

體現(xiàn)了老祖宗智慧的時空觀念，這其中還隱含一個漢族傳統(tǒng)文化的精華理論：萬事萬物都是從無到有，而且和天地間的能量變化有著密切的關(guān)系，所以古人講“天人合一”。

《道德經(jīng)》言：“無，名天地之始；有，名萬物之母。”  

“有無”之妙，是現(xiàn)代人無法解開的謎團(tuán)。