尋龍與八字關(guān)系如何
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1、《尋龍訣》16句口訣是什么？2、尋龍點(diǎn)穴破解與什么有關(guān)3、論尋龍點(diǎn)穴的要訣4、尋龍訣八句口訣內(nèi)容是什么？《尋龍訣》16句口訣是什么？
尋龍分金看纏山，一重纏是一重關(guān)。關(guān)門如有八分險，不出陰陽八卦形。原文中是：尋龍千萬看纏山，一重纏是一重關(guān)，關(guān)門若有千重鎖，定有王侯居此間。
尋龍訣八卦陣定位口訣與方法：
傳統(tǒng)風(fēng)水學(xué)，提出龍真丶穴真、砂環(huán)丶水抱，雖然天下山水處處不同，但憑幾點(diǎn)準(zhǔn)則來追，是可以找生氣的山脈。（龍真穴即真，龍假穴即假）龍為穴根本，必須隨著生氣流動的山脈才能找到生氣結(jié)穴?？梢赃@樣說，龍是因，穴是果，尋龍是為點(diǎn)穴，點(diǎn)穴必尋龍。
穴真一一是指找出生氣的結(jié)穴正確所在處。砂環(huán)一一砂指穴附近山，穴前面及右左兩邊環(huán)抱，也就是說讓生氣不被風(fēng)吹散，氣，乘風(fēng)則散。水抱一一水指穴附近河流，穴地前面若曲水流過或有水聚之處，生氣才不會外散，氣，乘風(fēng)則散，界水則止。意思是說生氣遇水即結(jié)集不散。
尋龍點(diǎn)穴的目的
尋龍點(diǎn)穴的目的，是為了給自己的先人找一個安放骸骨的地方。古人認(rèn)為先人的骸骨如果安葬得體，得到天地之氣的能量，那么后人就會興旺發(fā)達(dá)，反之后人就會出現(xiàn)敗落甚至絕后。
在古代只有皇親國戚或是大戶的人家，才有條件去尋找龍脈和龍穴來安葬先人，以求獲得家族的香火不絕，富貴無窮。也正是這一點(diǎn)，為后來的很多盜墓者留下了線索。他們通過風(fēng)水學(xué)的知識，便可以在復(fù)雜的山水之間找到這些富貴人家的祖墳所在，然后盜取隨葬的寶貝。
尋龍點(diǎn)穴破解與什么有關(guān)
可以說是一樣的。在風(fēng)水學(xué)里，尋龍點(diǎn)穴是墓地風(fēng)水里面一個重要的技能。
葬經(jīng)提出：“葬以左為青龍，右為白虎，前為朱雀，后為玄武。玄武垂頭，朱雀翔舞，青龍蜿蜒，白狐馴俯。形勢反此，法當(dāng)破死。故虎蹲謂之銜尸，龍踞委之嫉主，玄武不垂者拘尸，朱雀不舞者騰去?！彼f青龍、白虎、朱雀、玄武，《葬經(jīng)翼》把它們稱之為“四獸”，并闡述道：“夫四獸者，言后有真龍來往，有情作穴，開面降勢，方名玄武垂頭，反是者為拘尸。
穴內(nèi)及內(nèi)堂水與外水相輳，縈回留戀于穴前方，名朱雀翔舞，反是者騰去。貼身左右二砂，名之曰龍虎者，以其護(hù)衛(wèi)區(qū)穴，不使風(fēng)吹，環(huán)抱有情，不逼不壓，不折不竄，故云青龍蜿蜒，白虎馴俯，反是者為銜尸，為嫉主。”青龍蜿蜒，白虎馴俯”二砂之外，《葬經(jīng)翼》對砂水的論述也很切要：“大要于穴有情，于主不欺，斯盡拱衛(wèi)之道矣，必須開面向里，不拘遠(yuǎn)近，俱各有情。遠(yuǎn)朝及前后左右之砂，皆以真面相向，無破碎尖射兇頑為融結(jié)證佐，惟曜氣飛揚(yáng)，穴中不見者不忌。大地多有次類。欲知砂之背面，當(dāng)分厚薄頑秀。背厚面薄，背頑面秀，背挺面灣，面來必有情而長，背則無情而短，故砂之灣者水必灣，砂之走竄者水必不收。吉兇征應(yīng)，可不言喻矣?！惫始ǘ嚅W藏，有特殊的隱藏技巧，因為行龍有行有停，有進(jìn)有止，如貴人出游，一路護(hù)衛(wèi)保護(hù)重重，停止如帝王坐朝，百官朝立，四平八穩(wěn)，亦有如母抱子於懷中，有親親溫馨之情，有安全之感，結(jié)穴之處必然俱備藏風(fēng)聚氣，界水而止，故地術(shù)之公侯將相盡住其中。
龍就是山脈 ，山脈何以龍名 因其形象仿佛也，真龍忽起忽伏忽隱忽現(xiàn)忽大忽小．山脈亦然 ，遠(yuǎn)則綿延千里 ，近則數(shù)十里或數(shù)里 ．尋龍先尋祖與宗 ，再分少祖少宗 ，最后至父母．去穴近者．所關(guān)禍福亦近， 所以論祖只自少祖起 ，舍是其遠(yuǎn)祖也．
大凡龍氣長則福澤亦長．龍氣短則福澤亦短．在高山之龍看起伏，平地看收斂．至于平洋則高一寸為山，低一 寸見為水，有水流不過處即是龍脊，亦必有高顯為祖宗 ，此為龍法之要旨．
龍有真龍、橫龍、騎龍、回龍之別，龍之貴賤取決于來龍祖山，辨龍貴賤要形氣并重 ，尋龍先識行與止、來去與分合，龍若出動 ，必有自然之勢 ，必有分水以導(dǎo)之； 龍若停止 ，亦必有自然之水以界之 ．有合無分則其來不明， 有分無合則其止不真 ．細(xì)辨水之分合 ，即識龍之起止也．
若見山勢雄偉挺拔俊秀者，大抵為火星所結(jié)，龍由此處中心出脈辭樓下殿，穿帳過峽，其勢忽高忽低忽左忽右，層層剝換方能自老變嫩、自粗變細(xì) 、自兇變吉。此為龍脈而即起，行跡其微，兩旁偶有遮護(hù)，亦僅之避風(fēng)吹而已。若非著名地師往往忽略不見。至以過峽，是原龍脈真龍發(fā)現(xiàn)處 ，尋龍者務(wù)須特別留心。
龍峽有各種形狀，當(dāng)推蜂腰鶴膝為最真，余則穿田過十?dāng)?shù)種 。峽之名稱名雖多，而峽之行跡總以活動秀麗細(xì)短為美 ，散漫翁腫 、偏枯粗直為惡。又忌穿鑿挨壞，不被風(fēng)吹，又須外砂來扶，如入首字向要與過峽之字向相同，要知穿心開帳為少有之貴格，并不多見，或僅見二三節(jié)，非常難尋。善看地之地師與人看穴而只求龍真穴的便為吉地，不必定求開帳穿心也。
至于過峽為龍脈真情發(fā)現(xiàn)處，所以真龍必有美峽，美峽必有貴地。因此尋龍當(dāng)以識別過峽為先，既識峽之美惡，則龍脈之吉兇富貴、融結(jié)之真?zhèn)谓钥深愅贫印?/p>
風(fēng)水句老話“三年尋龍，十年點(diǎn)穴”，從中足見尋龍點(diǎn)穴之艱難?。「泻芏鄬W(xué)者，不得要訣，漫山亂指，豈得真正龍穴乎？現(xiàn)在風(fēng)水盛行，滿大街都可以找到一些所謂“大師”的身影！而且出書立傳，講起來可謂是頭頭是道！可是話又說回來，這些大師里面又有幾個是真正懂得尋龍點(diǎn)穴之道呢173;回答是少之又少??！大家可曾聽說某高官因聽信某大師之言造橋改風(fēng)水而下臺，某富貴人家又重金聘請某大師為之葬親爾后家財破敗等等這些故事.這些皆為庸師之禍??！真正的明師所點(diǎn)之穴，均為富貴有準(zhǔn)，而且由于因果關(guān)系，泄露天機(jī)，所以一生并不多做！這樣有緣福東就要看看各自的造化了！
論尋龍點(diǎn)穴的要訣
論尋龍點(diǎn)穴的要訣
論尋龍點(diǎn)穴的要訣，對于風(fēng)水大家都很重視，因為風(fēng)水總是在無形中影響著人們的生活，其中尋龍點(diǎn)穴是風(fēng)水中一個很重要的東西，下面我為大家分享論尋龍點(diǎn)穴的要訣，一起來了解一下吧。
論尋龍點(diǎn)穴的要訣1
尋龍點(diǎn)穴是陰宅風(fēng)水的一個重要環(huán)節(jié)，風(fēng)水師的好壞就在于對于龍和穴的認(rèn)識和明白，龍有分水龍山龍，點(diǎn)有吉穴死穴的分別。怎樣真正以解行龍和脈穴，是一個風(fēng)水師能力的體現(xiàn)。舊書對于尋龍點(diǎn)穴方面，總結(jié)為十要訣，也是從訣中來研究尋龍點(diǎn)穴的各種跡象。
風(fēng)水具有像和善的分別，古時候，人們把風(fēng)水師稱為相地師，其中要緊是也即是介紹風(fēng)水師在看地的能力，所以，作為一位風(fēng)水師，對于地理環(huán)境是必然要打聽，對于行龍走向，是必定要了然于胸才行，但是，前賢書寫內(nèi)容隱蔽難尋，少許都因此詩文來體現(xiàn)，讓人所難明白其中的作用和所指。
十要訣為：
一、 第一要識龍宗祖，貪狼之星并臣武
二、 第二要識穴中玄，上分下合尖與園
三、 第三要識砂形吉，吉福禍兇在其中
四、 第四要識水金城，彎抱回環(huán)似眠弓
五、 第五要識明堂訣，左右金魚要交換
六、 第六要識龍與虎，五星金木水火土
七、 第七要識后頭應(yīng)，高大方園要平正
八、 第八要識面前朝，貴人簾幕侵云霄
九、 第九要識陰陽路，二十四向山上尋
十、 第十要識看三陽，內(nèi)外明堂盡鋪張
這是陰宅風(fēng)水術(shù)的要緊十個要訣，這十要訣，可以說是從山龍水路的來源起，直到其中的砂形，氣數(shù)，形體，以及三陽水口都進(jìn)行包含了，當(dāng)然，對于下葬法，還是沒有提及的，不過，這要緊是論尋龍點(diǎn)穴的方式以及怎樣去識龍和點(diǎn)穴。
龍有祖龍和宗龍，普通點(diǎn)穴是不可以定在祖龍宗龍上的`，祖龍宗龍是骨干龍，而氣和穴都只是在枝龍和過峽處所結(jié)穴，所以，并不是所論到的同勢雄壯有力就為吉地，頃穴的處所也有主穴和副穴的差異，一錯將是影響極大。
論尋龍點(diǎn)穴的要訣2
算命先生的尋龍點(diǎn)穴秘訣論
一、論龍脈
看山龍走向，為定穴位，即:龍身緊走，沒回頭，不落垌，就沒有結(jié)穴。要看龍脈走盡或落垌回頭，最后一節(jié)行龍過峽，為入首結(jié)穴，青龍白虎砂左右環(huán)繞抱穴者，前面有兩水合金，為盡龍盡結(jié)穴也。青龍白虎連砂帶案，或前有案臺秀峰。水口緊閉，禽獸華表日月把水口，陰陽交合結(jié)穴。即:石龍吐泥墳，坭龍吐石墳，一天一地，一石一坭，一陰一陽結(jié)穴，才是上吉之穴也。
凡尋大地者，先觀水口，周密，關(guān)欄，緊閉，內(nèi)有真龍融結(jié)，羅星，龜蛇，獅象中藏。為上格龍，華表日月捍門，定出富貴之穴地。
北辰鎮(zhèn)塞，禁口不言，五百年間方葬一王侯。門戶獅象石柱，城門重重關(guān)欄，見有成星，即可跟蹤尋穴。貴龍重重開帳，脈出中抽，貴龍行度必帶護(hù)翼。脈細(xì)短縮。乃是極貴之龍。龍樓寶殿，居王候天子。御屏御座為宰相文臣。木火沖天行龍，隨行劍戟旗古，武貴龍也。玉尺蘆鞭必出神童醫(yī)生。太陰覆土金，羅星倉庫定出巨富。有火土金水為富貴。
二、四大城門尋論
第一城門自旺消水法，金星水口，庚酉水口，龍穴便在坤艮方，壬孑水口星便在乾兌方。甲卯水口，便在坎方結(jié)穴。丙午水口在震巽方結(jié)穴。(生水口成星)
第二城門淋浴消水法，水口為木星，壬子水口，結(jié)穴在震巽方，庚酉水口，結(jié)穴在坎方，丙午水口結(jié)穴坤艮方。甲卯水口結(jié)穴丙午方。(生龍穴)
第三城門哀方消水法，水口火星，庚酉水口結(jié)穴丙午方。甲卯水口結(jié)乾兌方。丙午水口結(jié)穴坎方。(克水口)
第四城門借庫消水法，便是水星的天然地形，如文曲星蛇形，弼星龜貝蝦形也。水星收水，不論水口出什么方位，龍穴都在本身水口星結(jié)穴，這水星可作龜蛇蝦貝的養(yǎng)命之源。真龍要?dú)w緊，只能借龜蛇蝦貝等的水供養(yǎng)。便稱為借庫消水法。像這樣的借庫消水救貧致快速發(fā)。俗話說:"借兵打仗，損人利已。"億萬富豪之陰陰兩宅就出于此龍穴也。如水口是水星立壬子穴為上吉穴位，因為龜蛇蝦貝成星借北方水養(yǎng)身之源。
凡是借庫消水法，能借生穴或比旺的，出人半路做官。忽受皇怒恩?；蚪枞隋X財做生意發(fā)達(dá)，多是橫財也。尋這樣的寶穴，也可用金木水火土五星來證穴，水口出壬子，便在坎方結(jié)穴，丙午水口，可借太陽午方，太陰未方結(jié)穴，也可借雷電火震巽方，戍方也有副穴。甲卯水口，便在本身震巽方結(jié)穴。。辰丑方也可結(jié)副穴。
三、穴場形局天機(jī)訣
先看穴場周圍形局，是否有金木水火土五行星齊全。和龍脈相生五行，如祖脈木生火，火生土，土生金，金生水之坎方穴位。或龍穴生龍脈的連環(huán)相生是也。這叫一脈相傳結(jié)三公穴也。真龍到頭結(jié)穴一節(jié)有鬼尾相配，所謂為天合也。明堂有案山環(huán)抱，水環(huán)繞，為地合也。穴位有陰陽相交，即:穴上有八字分水，穴下有托唇，八字收氣。左右青龍白虎砂環(huán)水抱。便是人合也。以上天機(jī)訣是天，地，人三合也。
凡得天地人三合星者，便是好穴位。天地人星穴自然陰陽成胎，極品之穴，以星立宿，所謂以星立宿便是石龍吐坭墳。坭龍吐石墳。出人是星宿降世，為國家人才也。凡水口星峰頂有石生出，稱耀星，便得星宿照耀。乃非凡同故，故出人為國家將帥人才也。即武貴。
尋龍訣八句口訣內(nèi)容是什么？
尋龍訣口訣：尋龍分金看纏山，一重纏是一重關(guān)。關(guān)門如有八分險，不出陰陽八卦形。
出自《撼龍經(jīng)》：尋龍千萬看纏山，一重纏是一重關(guān)，關(guān)門若有千重鎖，定有王侯居此間。
拓展內(nèi)容總結(jié)：
《撼龍經(jīng)》是唐代風(fēng)水大師楊筠松的代表作之一，是龍脈風(fēng)水的最權(quán)·威圣典，被譽(yù)為“中國古代測繪學(xué)之·最”，是了解與運(yùn)用龍脈風(fēng)水、快速振興家業(yè)的最佳典籍。
廣明中遇黃巢犯闕，竊禁中玉函秘術(shù)以逃，后往來于虔州。無稽之談，蓋不是信也。然其書乃為世所盛傳?！逗除埥?jīng)》專言山龍脈絡(luò)形勢，分貪狼、巨門、祿存、文曲、廉貞、武曲、破軍、左輔、右弼九星，各為之說?！兑升埥?jīng)》上篇言干中尋枝，以關(guān)局水口為主。中篇論尋龍到頭，看面背朝迎之法。下篇論結(jié)穴形勢，附以疑龍十問，以闡明其義。
《葬法》則專論點(diǎn)穴。有倚蓋撞黏諸說，倒杖分十二條，即上說而引伸之。附二十四砂葬法，亦臨穴時分寸毫厘之辨。案陳振孫《書錄解題》有《疑龍經(jīng)》一卷，《辨龍經(jīng)》一卷，云吳炎錄以見遺，皆無名氏，是此書在宋并不題筠松所作，今本不知何據(jù)而云然。
其《撼龍》之即《辨龍》與否，亦無可考證。然相傳已久，所論山川之性情形勢，頗能得其要領(lǐng)，流傳不廢。亦有以也。舊本有李國木注并所附各圖，庸陋淺俗，了無可取。今并加刊削，不使與本文相溷焉。
以上內(nèi)容參考?撼龍經(jīng)_百度百科