云南滿族總?cè)丝跒?.79萬(wàn)人(1998年統(tǒng)計(jì)數(shù))，占全省少數(shù)民族人口總數(shù)的0.66%。主要分布于昆明、保山、思茅、德宏、曲靖、臨滄、紅河、楚雄等地州市。云南滿族人口較少，但分布卻很廣，全省大多數(shù)縣市有滿族。

從1994年起，在昆明的滿族同胞每年農(nóng)歷十月十三日都聚在一起，歡度自己民族的傳統(tǒng)節(jié)日——頒金節(jié)。這一節(jié)日的來(lái)歷是，1635年農(nóng)歷十月十三日，清太宗皇太極將“女真”、“諳申”等混亂族名，統(tǒng)一命名為滿族。改族名為滿族，標(biāo)志著一個(gè)新民族的倔起，從此，滿族便將這一天視為自己的盛大節(jié)日。頒金即滿語(yǔ)誕生之意。
云南的滿族最早是清朝初年來(lái)的。清順治十六年(1659年)，吳三桂率清兵到云南。清康熙十二年(1673年)，吳三桂叛亂，下令恢復(fù)漢族發(fā)式和服裝，挑撥漢族與滿族的關(guān)系，一時(shí)亂了半個(gè)中國(guó)，但是受到以康熙皇帝為首的清***的堅(jiān)決鎮(zhèn)壓。清康熙十七年(1678年)吳三桂病死。清康熙二十年(1681年)，貝子彰泰率滿、漢兩族官兵10萬(wàn)圍攻昆明。平定叛亂后，據(jù)說(shuō)“有八旗仆從不隨師凱旋，潛匿滇境者”。此外，隨滿族官員來(lái)云南的許多滿族同胞，亦定居昆明等地。今天昆明的如安街一帶曾是滿族聚居的地段，有“旗人街”之說(shuō)。

雖然云南紅土地上的滿族人在日常生活習(xí)俗方面與東北黑土地聚居區(qū)相比有很大變化，但滿族人上進(jìn)心強(qiáng)，兢兢業(yè)業(yè)工作，謙虛禮貌待人等民族性格依然很濃，所以在云南不少戰(zhàn)線上都有業(yè)績(jī)突出的滿族同胞。其中，最為著名的要數(shù)關(guān)肅霜。關(guān)肅霜，是人們所熟知的著名京劇表演藝術(shù)家。她出身于湖北荊州貧苦滿族藝術(shù)家庭，1949年巡回演出到昆明，便永遠(yuǎn)落腳于這片紅土地上。她開(kāi)創(chuàng)了關(guān)派京劇藝術(shù)，還把云南少數(shù)民族中的景頗姑娘黛諾，哈尼女英雄椰枝等民族優(yōu)秀兒女的形象推上了京劇舞臺(tái)。

歷史上滿族男子多穿帶馬蹄袖的袍褂，腰束衣帶，或穿長(zhǎng)袍外罩對(duì)襟馬褂，夏季頭戴涼帽，冬季戴皮制馬虎帽。衣服喜用青、藍(lán)、棕等色的棉、絲、綢、緞等各種質(zhì)地的衣料制作，褲腿扎青色腿帶，腳穿棉布靴或皮靴，冬季穿皮制烏拉。頂上留辮子，剃去周?chē)念^發(fā)。

女子喜穿長(zhǎng)及腳面的旗袍，或外罩坎肩。服裝喜用各種色彩和圖案的絲綢、花緞、羅紗或棉麻衣料制成。有的將旗袍面上繡成一組圖案，更多在衣襟、袖口、領(lǐng)口、下擺處鑲上多層精細(xì)的花邊。腳著白襪，穿花盆底繡花鞋，褲腿扎青、紅、粉紅等各色腿帶。盤(pán)頭翅，梳兩把頭或旗髻。喜戴耳環(huán)、手鐲、戒指、頭簪、大絨花和鬢花等各種裝飾品。

滿族男女都喜愛(ài)在腰間或衣服的大襟上掛佩飾。男子有火鐮、耳勺、牙簽、眼鏡盒、扇帶。女子有香囊、荷包等。大多用綢緞縫制，花色品種繁多，制作精美。入關(guān)以后，滿族旗袍已在中國(guó)婦女中通用。

旗袍

滿語(yǔ)稱(chēng)“衣介”，分單、夾、皮、棉四種。滿族男子喜穿長(zhǎng)衫、長(zhǎng)袍、外套馬褂，有“長(zhǎng)袍馬褂”之稱(chēng)。女旗袍講究裝飾，領(lǐng)口、袖頭、衣襟都鑲有不同顏色的花邊，多至十幾道花邊，穿起來(lái)美觀、勻稱(chēng)、婀娜多姿。隨著社會(huì)的發(fā)展，男長(zhǎng)袍漸棄，女旗袍也不斷更新。女旗袍由原來(lái)的寬腰身直筒式向緊身合體的曲線、流線型款式發(fā)展。改革開(kāi)放中興起來(lái)的“旗袍熱”，使旗袍不僅成為滿族婦女的著裝，而且深得漢族婦女及東南亞廣大婦女的青睞。

旗袍是滿族婦女傳統(tǒng)服飾工藝品。滿族人稱(chēng)“旗人”，衣著稱(chēng)“旗裝”，婦女之袍謂“旗袍”。古旗袍有琵琶襟、如意襟、斜襟、滾邊或鑲邊等。旗袍講究色彩線條，做工精細(xì)，穿來(lái)婀娜多彩、搖曳生姿。二十世紀(jì)二十年代后，經(jīng)改進(jìn)，腰身寬松，袖口寬大，長(zhǎng)度適中，便于行走。已成為中國(guó)婦女較通行的服裝。三十年代初受西方短裙影響，長(zhǎng)度縮短，幾近膝蓋，袖口縮小。三十年代中又加長(zhǎng)，兩邊開(kāi)高衩，突出了婦女體形的曲線美。四十年代縮短，出現(xiàn)短袖或無(wú)袖旗袍，外為流線型。繼后，衣片前后分離，有肩縫和裝袖式旗袍裙等。用料廣泛，棉、毛、絲、麻和各種化纖衣料均可。旗袍具有東方色彩，能充分顯示儀態(tài)雍容文雅。

女式旗袍基本與男式相同，只是多一些裝飾而已。女式旗袍除也是直立式的寬襟大袖長(zhǎng)袍外，下擺及小腿，有繡花紋飾。滿族婦女往往在衣襟、領(lǐng)口、袖邊等處，鑲嵌幾道花紋或彩牙兒，俗稱(chēng)“畫(huà)道兒”或“狗牙兒”。根據(jù)季節(jié)變化，還可分為單、夾、棉、皮等幾種。隨著社會(huì)的發(fā)展，男旗袍逐漸廢棄，女旗袍則不斷演化，由寬腰直筒式逐漸變成了緊身合體的曲線型、流線型，成為代表中華民族的一種女式服裝。

旗鞋

滿族先民有“削木為履”的習(xí)俗。至清初已發(fā)展成為高跟木底的女鞋，形似“花盆”的，稱(chēng)“花盆底”鞋；形似馬蹄的，稱(chēng)“馬蹄底”鞋。老年婦女的旗鞋，以平木為底，稱(chēng)“平底鞋”。一般鞋幫、鞋面都鑲彩邊或串珠圖案。滿族素有“女履旗男穿靴”的習(xí)俗。官員穿方頭靴，平民穿尖頭靴，靴子用緞、綢、布、革制成。民間滿族男子喜穿“靰勒鞋”，此鞋多用獸皮縫制而成，內(nèi)絮靰勒草，穿起來(lái)輕便暖和，適于冬季狩獵、跑冰時(shí)穿用。

滿族鞋樣式較多，旗式坤鞋就分?jǐn)?shù)種。坤鞋有：平底鞋，前端著地處稍削，便于行走，鞋面為布、緞，彩繡花卉圖案；馬蹄底鞋，婦女高底鞋，鞋底中部以木為之，前平后圓，上細(xì)下寬，因其外形及落地印痕皆似馬蹄，而得名；花盆底鞋，婦女高底鞋，鞋底中部以木為之，上敞下斂，成倒梯形似花盆。“馬蹄鞋”、“花盆鞋”亦稱(chēng)旗鞋。婦女盛飾時(shí)多穿用，走起路來(lái)裊裊婷婷，輕盈嫻雅。隨著社會(huì)的發(fā)展，服飾的改革，民國(guó)以后已不多見(jiàn)，但是男式“多臉鞋”及“千層底鞋”在民間還流行。多臉鞋，用布或緞子制成，以雙道皮條縫于鞋臉之上，鞋尖突出于鞋底之外，側(cè)面形似小船；千層底鞋，滿族男女家居穿著，將布頭或舊布裱成袼褙，多層合在一起，以麻線納鞋底，因?qū)佣喽妹?。這種鞋不僅輕便自如，吸汗彈力強(qiáng)，還可以養(yǎng)治腳病，至今農(nóng)村婦女休閑時(shí)仍做些鞋。

發(fā)式

清代滿族成年男子把前顱頭發(fā)全部剃去，只留顱頂后頭發(fā)，編結(jié)成辮，垂于腦后，主要是便于山林中騎射。滿族人認(rèn)為發(fā)辮是真魂棲息之所，視為生命之本，在戰(zhàn)場(chǎng)上陣亡的八旗將士，必將發(fā)辮帶回故里，隆重埋葬，稱(chēng)“捎小辮”。

滿族婦女在成年前，只梳一根單辮垂于腦后，辮梢上纏一紅頭繩，前額剪成“劉?！?，并常以金銀、珠寶制成別致珠墜角，系于辮梢上，隨辮擺動(dòng)，以示美觀。滿族已婚婦女必須綰發(fā)盤(pán)髻，中間橫插一根銀制的扁方，稱(chēng)“高粱頭”。其中最典型的是梳“兩把頭”，將頭發(fā)束在頭頂，編成“燕尾式”，長(zhǎng)頭發(fā)在后脖頸上，并戴上扇型發(fā)冠，這種發(fā)型稱(chēng)“旗頭”、“京頭”。

滿族婦女喜鮮花，并喜在頭發(fā)上插金銀、翠玉等制成的壓發(fā)簪、珠花簪。自古以來(lái)滿族婦女就重視發(fā)式頭飾，并且從不纏足，故有“金頭天足”之美譽(yù)。

滿族人的發(fā)式是繼承了金代女真人之習(xí)俗。男子發(fā)式是“半剃半留式”，這與滿族先民女真人的“辮發(fā)垂肩，留腦后發(fā)”有一定承襲關(guān)系。滿族婦女“辮發(fā)盤(pán)髻”的習(xí)俗，也是來(lái)自女真遺風(fēng)?！皟砂杨^”是滿族婦女最具有代表性的發(fā)式，即將頭發(fā)夾于頭頂，分成兩綹，結(jié)成橫長(zhǎng)式的發(fā)髻，以高髻為尚。再將后面余發(fā)成一個(gè)“燕尾”式的長(zhǎng)編髻，壓在后脖領(lǐng)上，使脖頸挺直，加之穿高底旗鞋，走起路來(lái)分外端莊、文雅。

清代中期以來(lái)，滿洲貴族婦女盛行頂戴“大拉翅”(旗頭)。它是由“兩把頭”的發(fā)式發(fā)展而來(lái)的。

坎肩

亦稱(chēng)“馬甲”、“背心”。馬褂去袖，衣長(zhǎng)及腰，兩側(cè)開(kāi)禊，多在領(lǐng)、襟、衣擺外鑲飾花邊。女服鑲緣于交襟處，對(duì)襟下端或在右腋下作如意頭式，后鑲滾多道邊。坎肩分為對(duì)襟、捻襟、一字襟、琵琶襟等多種，有棉有夾，或絲或布，還有皮的，各惟其時(shí)。清初，坎肩窄小，一般穿在里邊，晚清尚寬博，多喜于袍、衫之外，男女皆著。有一種“巴圖魯”(滿語(yǔ)勇士)坎肩在八旗子弟中很流行，后來(lái)有的加上兩袖，被稱(chēng)為“鷹膀”，更顯英武。由于坎肩美觀、輕便、保暖，至今經(jīng)久不衰，老少皆宜。

長(zhǎng)坎肩是滿族婦女的時(shí)髦服飾，在當(dāng)今也仍是婦女夏季喜穿的時(shí)裝。

帽子

“頂戴花翎”是有清一代表示官秩的帽子。頂戴俗稱(chēng)“頂子”，頂子上多用各色寶石與素金組成鑲嵌物，以示品位，并用孔譽(yù)翎、藍(lán)翎等插在帽頂上與頂子相連，故稱(chēng)“頂戴花翎”。這種飾俗也是女真人佩石插翎古習(xí)的遺風(fēng)。滿族不分男女長(zhǎng)幼，一年四季都有戴帽子的習(xí)慣。男子春夏戴禮帽、傘形草帽；秋冬季戴暖帽，毛皮氈帽。婦女平日則喜戴涼帽、平底帽，老年婦女冬季戴“耳包”、“腦包”等。滿族有敬狗之俗，所以禁戴狗皮帽子和狗皮套袖。