在國內(nèi)有寺院、廟宇的地方，當(dāng)?shù)匕傩沾蠖加小按竽瓿跻粩?shù)羅漢”的習(xí)俗。這天早飯后，人們便成群結(jié)隊地到寺院進香，并到羅漢堂數(shù)羅漢，老老少少圍著羅漢跑著、數(shù)著、叫著，給喜慶的節(jié)日留下陣陣歡聲笑語。

數(shù)羅漢，是新年追求吉祥的一種表現(xiàn)形式，根據(jù)自己的年齡，隨心所欲地從任何一尊羅漢順序數(shù)起，有多大年紀(jì)就數(shù)多少尊，數(shù)到和自己歲數(shù)相符的那尊時，便要仔細觀看這尊羅漢的尊號、動作、面部表情等，以便預(yù)測出自己今后的命運如何。若數(shù)到的是伏虎羅漢，就象征著你來年身體健康，精力旺盛，有伏虎之勇?。蝗魯?shù)到的是長眉羅漢，則象征著你會長命百歲。

還有的地方約定：數(shù)羅漢時，若左腳先進門，則自左往右數(shù)羅漢；若右腳先進門，則自右往左數(shù)羅漢。由于每個人的經(jīng)歷不同，就會對同一尊羅漢得出不同的結(jié)論。如果感到不如意，還可以從其他一尊羅漢開始另數(shù)，直到自己滿意為止。總之，凡數(shù)羅漢者，皆歡喜而歸。

“數(shù)羅漢”習(xí)俗的盛行，是佛教禮儀民間化的具體體現(xiàn)。“數(shù)羅漢”和臘八節(jié)喝臘八粥一樣，都是佛教禮儀。后者不但已普及為人們喜愛的節(jié)令小吃，還對民間飲食習(xí)慣生成了一定的影響。“數(shù)羅漢”則是過去佛教徒到羅漢像前虔誠凝視，頂禮膜拜，以期未來修到羅漢位。

而民間“數(shù)羅漢”則是民眾仿效佛教徒的禮儀，采用喜聞樂見的形式，來完成他們的宗教實踐活動?！皵?shù)羅漢”在今天則演變成為一種大眾習(xí)俗和民間娛樂形式，場面多為插科逗樂，隨性嬉戲，與信佛并無多大關(guān)系。但無論如何，“數(shù)羅漢”豐富了民眾的節(jié)日娛樂活動，也為傳統(tǒng)的民間祈福風(fēng)俗注入了鮮活的內(nèi)容。

人們之所以喜歡數(shù)羅漢，還因為五百羅漢像對民眾的藝術(shù)感染力，這眾多的羅漢因姿勢的不同、動作的不同、表情的不同，反映出其內(nèi)心世界的不同。畢竟，羅漢形象來自人間。五百羅漢人物各異的形象，在一定程度上反映出了人間蕓蕓眾生的生活風(fēng)貌。人們在觀賞羅漢形象時，自然會生成一種真實感和親切感，因此很樂意進行數(shù)羅漢這項娛樂活動。