已知八字如何取用神
本文目錄一覽：
1、八字如何取用神2、八字用神如何選取3、八字中取用神的常用方法有哪些八字如何取用神
八字如何取用神？
一、用神、忌神
1、什么叫用神？
取用神就是綜合平衡四柱五行的方法，定出格局高低 的直接圖境。用神的取法是以生克制化為依托，對(duì)命局五行起到平衡的作用。
以往命學(xué)只是規(guī)定對(duì)日干起到調(diào)侯、通關(guān)、扶抑作用的某字便為用神。而我們今天選用神的方法與以往不同，我們規(guī)定，通過命局作用關(guān)系，對(duì)日干起到好作用的都為用神。也就是說：
忌神也有發(fā)揮好的作用時(shí)候，比如以水與火為忌神，那么水火是相克的，忌神制忌神，忌神受制也是以吉斷，而命局雖然有用神，但弱而受制，對(duì)日干不起好作用也是以兇斷。
2、什么叫忌神？
在我們以往的論命中，只是圍繞用神去看事情或問題，并沒有充分應(yīng)用好忌神所類化出的易象，再有就是我們犯一個(gè)至關(guān)重要的錯(cuò)誤，就是只看表面上的忌神或用神，今天我們所要講的忌神的看法很簡(jiǎn)單，就是每個(gè)起到壞作用的字都叫忌神。通過作用，忌神也能發(fā)揮用神的作用，但是，這又是不同命局組合所決定的不同結(jié)果。
二、格局劃分本理論體系共分兩大格局：
（一）、扶抑格
(二）從格的看法
只要不符合扶抑格的八字，皆以從格論命，從格又分為從強(qiáng)格與從弱格。從弱格包括從官，從殺，從兒，從財(cái)。從強(qiáng)格就是從印，從比劫兩種。
例一：
丙 甲 丁 己
申 午 未 酉
此造身旺為扶抑格，局中比劫旺，首取官殺為用，而局中不見官，必應(yīng)官災(zāi)
例二：印旺用財(cái)例
乾造：丙 丁 壬 戌
申 酉 午 申
此造壬水生酉月，支中申酉印星大旺，首取財(cái)星制印為用，此造坐下午財(cái)天干丙丁雙透為用，用神有力，大富之命。
2、從格（從強(qiáng)格、從弱格）
只要分清格局，抓準(zhǔn)用神，就可以準(zhǔn)確斷出六親，官運(yùn)，財(cái)運(yùn)，婚姻，子女，兄弟，風(fēng)水等等無窮無盡的易象。首先我們講解扶抑格的看法，扶抑格就是弱者扶之，強(qiáng)者抑制。扶者，我們馬上想到印星與比劫，抑者就是官克、食傷泄、財(cái)星耗，但這只是表面上的用神，我們今天所講的是深層次的用神作用，也就是何種命局用官殺，何種命局用比劫，何種命局用食傷、用梟神、用印、用財(cái)。 (三)
?。?）何種命局用官殺？
1、只有比劫旺的八字財(cái)能用官殺，并且不忌官殺混雜。
2、印旺日干弱的八字，不能用官殺，因這種組合在大運(yùn)流年的作用下會(huì)構(gòu)成官印相生（或殺印相生），從而加大命局失衡，而出兇災(zāi)。
?。?）何種命局用比劫？
1、只有財(cái)旺的八字首選比劫。
2、食傷旺、官殺旺的八字不可取比劫為用。
（3）何種命局用梟?。?/p>
首先是財(cái)旺、官旺、食傷旺的八字都以梟印為用。
?。?）何種命局取食傷？
身旺不能論從的八字，以食傷為用神，而身弱官殺旺的八字，命局中食傷制官殺為用大吉。
（5）何種命局取財(cái)為用？
梟印旺的八字，首先取財(cái)為用《滴天髓》云：不用之印盡可破，不用之財(cái)盡可劫，不用之食盡可奪，不用之比盡可制，不用之官盡可傷。雖短短數(shù)語卻揭示了命學(xué)百變通變的訣竅所在，如能熟玩，則命理已思過半矣。
（四）
八字用神是分析格局，分清格局高低，日干狀況的準(zhǔn)繩， 用神是八字中衡量命局的平衡點(diǎn)，古人以月令用神為重，雖為至理，但不全面，用神八字中有用之神， 財(cái)官食傷印比，都可為用，視八字組合分喜忌。
分析用神的幾個(gè)觀點(diǎn)：
1、首先找出八字中命局的失衡點(diǎn)。
2、針對(duì)失衡點(diǎn)找出最有力的用神.
3、如果忌神發(fā)揮了制忌神的作用，以用神論。
4、用神不能發(fā)揮用神的作用，以忌神看。
5、根據(jù)喜用忌神關(guān)系，分析八字信息。
6、一個(gè)分析準(zhǔn)確的八字，應(yīng)該信息同步。
取用神的幾種作用方式：
1、扶抑：日元弱的八字，強(qiáng)者抑之，為扶抑取用之法。
2、從旺：印比一氣，財(cái)官食傷氣弱，抑制不及順氣勢(shì)生扶為主。
3、從弱：八字財(cái)官食傷旺，印比弱而受制，或印比無印無氣，此種八字也只好順其弱氣勢(shì)，以耗泄為主。
4、調(diào)候：調(diào)候取用是針對(duì)某種五行在四時(shí)的氣勢(shì)，入夏火旺，喜用官殺，冬水旺，喜用財(cái)星，為調(diào)和氣候，為主，但調(diào)侯取用與扶抑取用是一理，不可違背日干喜忌原則。
5、通關(guān)，忌神與日干對(duì)峙，需要五行中間化解，以調(diào)侯為主，如官殺旺，喜印星通關(guān)。
取用原則，不外乎這幾種方式，至于名稱善惡，無關(guān)吉兇，雖有不同，不過陰陽之力不同而已，同性生克力大，異性生克力小，為我所喜，梟印，七殺，皆為吉神，官星，印星為我所忌，皆為兇神，不同執(zhí)一而談，而在于配合恰當(dāng)，故五行之喜忌，干支之特性，以及旺衰需生克沖合的作用關(guān)系而定。
例：丁 丙 壬 己
亥 午 寅 酉
分析：壬水生午月，財(cái)星當(dāng)令弱，但年支亥水制午，又有酉金印星為根，八字以身弱論命，財(cái)官為忌，印比為用。
乾造：己 乙 壬 乙
巳 亥 子 巳
分析：壬水生亥月，比劫當(dāng)令，坐下比劫幫扶，八字以身旺論命，取傷官生財(cái)為用，亥子水為忌神。
乾造：癸 丁 丁 丙
巳 巳 卯 午
分析：丁火生四月旺，天地木火一片，年干癸水無根，八字以從強(qiáng)格論命，木火為用，癸水為忌神。
坤造：甲 甲 乙 丙
午 戌 巳 戌
分析：乙木生戌月，財(cái)星旺，天干甲木無根無氣，扶之不起，乙木是從火土之氣，八字以從弱格論命。
乾造：壬 甲 戊 乙
子 辰 寅 卯
分析：戊土生辰月，本為旺30%，但辰土在子年以水論。故不幫扶戊土，八字無根無幫，以從弱格論命，從官格。
（五）用神成敗論
八字用神已定，有可用不可用，也就是用神弱而受制，或用神與用神相沖相刑，而使用神受傷，八字格局的用神有其特定的組合，如用神相戰(zhàn)則兇，忌神相戰(zhàn)則吉。八字身旺，無印星，喜用官星，而食傷制官，八字用土，辰戌土為用，而辰戌土相見則沖，使用神減力，都為相戰(zhàn)。
（六）論用神格局高低
八字既有用神，必有格局，有格局必有高低，但格局高低是以日主原生存點(diǎn)計(jì)算，不可攀比，如同樣八字，母親都為官，在農(nóng)村出生的，父母為村干部，就可為官，而城市出生的，父母必須在單位或***任職，可為官職，也就是八字是相對(duì)日柱的生存環(huán)境而言，而不是絕對(duì)的，一個(gè)相同的八字，都有為官的信息，如果某日主有兒子，而某日主沒有兒子，那么實(shí)際情況就會(huì)不同，為什么，有人懷疑八字有問題，因?yàn)檫@里面有很多的情況，陰宅、陽宅、妻子等多方面因素，而有兒子日主的官肯定沒有沒兒子的官職位高，這是因?yàn)閭偈侵乒俚?，你在填?shí)傷官后。就會(huì)制官，也就是有所得就有所失的道理。
八字格局的高低，首先以用神為基點(diǎn)，看用神的位置，[結(jié)合干支遠(yuǎn)近，位置，干支旺衰，干支天地等信息，用神，忌神與日元的間隔與貼近，力量大小判定。格局高低的思路，故用神之有情無情，有力無力，各種八字組合不同，格局高低不同。
(七)
一、干支作用論
本理論體系最關(guān)鍵的作用關(guān)系是隔不作用。如圖所示：
年干 月干 日干 時(shí)干
年支 月支 日支 時(shí)支
從圖中我們可以看清四柱的作用關(guān)系，是按著一定的規(guī)律相互發(fā)生作用的，年干支首先與月干支發(fā)生作用，時(shí)干支與日干支首先發(fā)生作用，而年月作用的結(jié)果再作用日干，而日支與月支間是相互發(fā)生作用的，本柱干支之間也是相互發(fā)生作用的。
年干與日干之間相隔月干，不作用。
年支與日支之間相隔月支，不作用。
月干支與時(shí)干支隔日干支，不作用。
大家要明白干支的作用規(guī)律，不可以胡亂生克，要遵守一定的作用關(guān)系，而八字的中心是日干，其余的七個(gè)字是圍繞日干的服務(wù)員，它們對(duì)八字日干的作用現(xiàn)象，而體現(xiàn)八字格局的高低，及命主的富貴、貧賤、父母、兒女、社會(huì)關(guān)系等等的易象。
二、干支天地論
天在上、為外，我們生存于社會(huì)大家庭的外交關(guān)系，命主的一切生活現(xiàn)象，不管是財(cái)富、六親、官職等社會(huì)關(guān)系，是大家有目共睹的現(xiàn)象，天干為用神對(duì)日干直接作用，應(yīng)吉程度大，也就是大家認(rèn)可的外表現(xiàn)象，如果在地支有力,格局的程度與天干相比是小的，但如果在運(yùn)上出現(xiàn)地支旺的五行時(shí)，此階段命主的外界關(guān)系是一個(gè)改變期。
三、干支遠(yuǎn)近論位置細(xì)論
遠(yuǎn)近論是：衡量用神與日干直接或間接發(fā)生作用關(guān)系的，天干用神透出，直接與日干發(fā)生作用，應(yīng)吉大，間接作用應(yīng)吉小，同時(shí)要分清干支的作用關(guān)系。在八字中,，有時(shí)用神發(fā)揮了忌神的作用，而忌神也能發(fā)揮用神的作用，八字分析就是日干對(duì)八字中忌神，用神的關(guān)系進(jìn)行分析，而十神為用神， 忌神的位置決定了吉兇的不同層次，位置在某種情況下，決定了原局每個(gè)五行的生克權(quán)，也決定了喜用、忌神對(duì)日干的影響力量，分析日干信息的關(guān)鍵。
我們通過干支作用論，已經(jīng)知道天干地支是按一定的作用關(guān)系在作用,而不是沒有規(guī)律，而原局用神忌神的位置力量起到至關(guān)重要的關(guān)系。年柱為根，生克力大，也就是年柱對(duì)月柱的生克權(quán)，耗泄權(quán)，而月柱不能輕易去作用年柱，只有隔離或月柱力量很大時(shí)，對(duì)年柱作用。
每個(gè)十神所臨的位置，就決定了日干吉兇的運(yùn)段，年月為喜用神，應(yīng)吉程度大，格局高，日時(shí)應(yīng)吉小，格局低，同樣年月為忌神格局低。必須對(duì)八字用神忌神位置與力量搞清，有利于我們分析命局,和準(zhǔn)確預(yù)測(cè)是必不可少的。
四、宮位六親論
宮位六親論是分析八字易相，判定六親關(guān)系唯一的衡量標(biāo)準(zhǔn)，我們知道八字中有許多六親不存在時(shí)，我們?cè)鯓优卸H的吉兇與情況呢？
1、代表六親的十神不出現(xiàn)，命局為忌神應(yīng)吉，為用神時(shí)應(yīng)兇，根據(jù)這一易象分析得出的結(jié)論是錯(cuò)誤的 。
2、這樣的命局就利用宮位對(duì)六親的情況進(jìn)行預(yù)測(cè)，結(jié)果是準(zhǔn)確的。 八字的用神六親不見應(yīng)兇，但其相對(duì)應(yīng)的宮位卻發(fā)揮著巨大的用神作用，六親以吉斷， 而他的不出現(xiàn)是六親不吉的一面，所以要分?jǐn)唷?/p>
3、如果八字格局中的六親為忌神， 同時(shí)宮位又處在忌神的位置，那么其六親應(yīng)兇的程度大。
4、宮位六親是信息同步的論點(diǎn)，要達(dá)到星宮同參，找出六親易象，進(jìn)行吉兇判定。
5、八字格局中的六親與宮位同時(shí)落在一起其發(fā)揮的吉兇程度大。
宮位與六親誰的力量大？
1、宮位為忌神而六親為用神，此時(shí)六親對(duì)日干關(guān)系好，能幫助日主，但自身?xiàng)l件差。
2、六親為忌神，而宮位為用神，此時(shí)六親對(duì)日干的幫助小， 而自身?xiàng)l件優(yōu)越而不愿幫助日主。
3、宮位與六親同為喜用神，自己條件好，同時(shí)又能幫助日主。
4、宮位為喜用神，而六親為忌神緊貼日主，六親給日主帶來的災(zāi)難要大于付出。
5、六親為喜用神，而宮位為忌神，雖然六親條件不好，卻在以100%的力量幫助日主。
6、六親與日主的關(guān)系，同樣根據(jù)以上關(guān)系進(jìn)行分析論證。
五、易象應(yīng)用論
就是根據(jù)我們分析格局后，確定了用神忌神，再利用六親、宮位，喜忌對(duì)日主的作用關(guān)系，取出各種易象。父母吉兇、婚姻狀況、財(cái)運(yùn)大小、子女、妻子能力、風(fēng)水、鄰居、單位等等無窮人生信息。
六、喜忌有無論
八字是由四個(gè)時(shí)空組成，只有八個(gè)字，而天干地支的組合有22個(gè)，那么經(jīng)過格局劃分，就分出了用神、忌神。同時(shí)用神存在的為有，不存在的為無，忌神同樣分有無，但用神忌神的有無，同樣要參斷六親與宮位。大家一定注意，喜忌有無是分清原局信息的關(guān)鍵。
七、干支旺衰論
干支旺衰是根據(jù)天地同支的氣勢(shì)而談，如果天干為用神，得地支幫助， 天干六親對(duì)應(yīng)的應(yīng)吉程度大，如果地支不幫助天干，那樣應(yīng)吉的程度小， 關(guān)于干支旺衰與坐支的關(guān)系，干支旺衰論是分析各柱用神忌神力量的大小，與應(yīng)吉兇程度的大小。
我們知道天干為外，地支為內(nèi)，天干力量的大小，取決于坐支的影響，今天先做簡(jiǎn)單的介紹，如天干為用神，坐支為印比、旺相，天干應(yīng)吉大如坐支為傷、財(cái)、官為耗泄十神。天干衰，應(yīng)吉程度小，有利于分析各柱用神，忌神力量的大小，而造成的吉兇程度， 以后我們將對(duì)干支旺衰坐支關(guān)系作系統(tǒng)論述。
例乾造：辛 丁 庚 丙
卯 酉 午 子
分析：此八字以從弱格論命.
1、丙丁火透干，克制日干、為官命。
2、辛金在年干為忌神，不幫扶日干，同時(shí)受丁火之制，父母為官命，忌印局中無印父母給日干的幫助大.
3、丙午坐時(shí)支制日干有力兒女為官命。
4、從弱格局中無印，用官傷官不制官星，此人財(cái)華橫溢，文貴之人。
5、年支卯木制酉金忌神有力，卯木為財(cái)，父母為富命。
6、財(cái)支子水為用，沖克午火坐支，此命一生感情風(fēng)波。
7、子水傷官，沖克午火官星，子女為官 ，但發(fā)生內(nèi)部戰(zhàn)爭(zhēng)。
例乾造：丙 甲 丁 巳
申 午 未 酉
分析：八字以扶抑格身旺論命.
1、天干甲木印星透干生丁火，此人無學(xué)歷。
2、己土傷官泄丁火，為吉，此人頭腦聰明。
3、丙火為忌在年干，泄忌神甲木，兄弟有學(xué)歷.
4、身弱用財(cái)，申酉金不直接作用丁火，同時(shí)坐支未土見午以根論，為忌神二婚。
5、己土為用在時(shí)干，兒女聰明。
6、八字印比旺無官殺，有官災(zāi)。
7、申金為用神在年支為前，白手起家之造。
8、比劫旺為忌神，性格沖動(dòng)強(qiáng)悍。
9、宮位丙火為忌離丁火遠(yuǎn)，父子感情好，甲木為忌生丁火，父母對(duì)自己沒有幫助。
八字用神如何選取
前面我們說過一個(gè)八字的五行力量大多是不平衡的。既然八字中五行力量不平衡，力量輕重不一，那么就需要找出使這個(gè)八字趨于平衡的某種五行，而這種五行就被稱之為用神；生助這種五行的，也就是對(duì)用神起好作用的就叫喜神；而反克這種五行，也就是對(duì)用神起壞作用的就叫忌神。在以后所走的運(yùn)氣中，如果走的是用神、喜神運(yùn)就吉利；反之如果走的是忌神運(yùn)就兇了?？捎米饔蒙竦牟徽撌钦?cái)、正官、食神、正印、偏財(cái)、七殺（偏官）、偏印、傷官、比劫或羊刃，只要是對(duì)命局有利，可以使八字中的五行力量趨于平衡，就可以作為用神。全在日主之喜忌，只要對(duì)日主有利就行。還有一點(diǎn)大家必須清楚，選作用神的五行必須在此八字中有根，不管日元有根還是無根這一點(diǎn)都是一樣的。日元有根的八字命局取用神的方法有以下幾種：（一）扶抑日元強(qiáng)的話就克制它，弱的話就要生助它；除日元之外其他十干也是同樣道理。（二）調(diào)候金水生于夏季，而木火生于冬天，氣候太寒或太熱，就以調(diào)節(jié)氣候?yàn)樵瓌t。生于夏天，以水潤(rùn)之；生于冬季，以火曖之。則可以冷曖適中，不至于太偏枯，在氣候冷熱寒曖中求得平衡。（三）專旺四柱五行的力量偏于一種五行，這種氣勢(shì)只可順其氣勢(shì)讓其生下一種五行，如木太旺，四柱五行都是木，只可讓其生下種五行，讓其生火；或行木運(yùn)以順其旺極之勢(shì)，而不能克制它；如水旺極，則不能用土制它，只有讓其生下一個(gè)五行木以耗泄它的力量。其他五行亦是同理。就好比是長(zhǎng)江、黃河的水，力量太強(qiáng)，浩浩蕩蕩。只可疏通河道讓其流入大海，如果人為的筑起堤壩將其攔住，勢(shì)必泛濫成災(zāi)。萬物一理。（四）通關(guān)兩種五行力量相當(dāng)，相互克戰(zhàn)，不相上下，成對(duì)峙之勢(shì)。這時(shí)必須有一種中間五行來化解，有如兩家結(jié)怨，必要有一和事佬中間調(diào)解方可。如金、木相克，要行水運(yùn)以化解。讓金來生水，水再生木，這樣五行得以生化，氣勢(shì)得以流通。在實(shí)際的分析一個(gè)八字時(shí)，取用神一般以上四種方法是兼顧的，靈活運(yùn)用，不要固執(zhí)于某一種方法。大家多看一些分析八字的書，自當(dāng)心領(lǐng)神會(huì)。日元沒有任何生氣，除日元之外有其他一個(gè)或多個(gè)其他的五行。也就是說日元無根，又無比劫、印星來生扶日主，某種五行最旺、獨(dú)旺，力量最強(qiáng)，則選這力量最強(qiáng)的五行作為用神，行運(yùn)亦當(dāng)是生助這種五行。日元無根，又無比劫、印星來生扶日主，四柱財(cái)官、食傷并旺，不分強(qiáng)弱。這時(shí)須行財(cái)運(yùn)來化解，引通食傷，食傷生起財(cái)星，財(cái)再生起官星，使五行氣勢(shì)得以流通，則吉。如行運(yùn)遇印授，比劫來生助日主，必然會(huì)大兇。所謂日主弱極者助之陡勞無功，反而有害。就有如一個(gè)身體極度虛弱的病人，如果給他山珍海味或大滋大補(bǔ)的東西給他吃反而會(huì)對(duì)他有害，適得其反。因?yàn)樘摬皇苎a(bǔ)，八字五行也是同樣道理。例如下一八字：生年：丙戌生月：壬辰生日：癸巳生時(shí)：甲寅大運(yùn)：甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌日元癸水生于清明之后，四柱中財(cái)星，官星、傷官三者并旺，沒有印星來生日主，壬水比劫也在地支中沒有根氣；日主休囚無根。只有辰土官星當(dāng)令，須從官星的氣勢(shì)。此八字宜選財(cái)星火為用神，讓傷官生財(cái)，財(cái)再生起官星土，使四柱五行流通；切忌比劫或印星來生助日主。到了甲午木火運(yùn)，云程直上，乙未運(yùn)當(dāng)官，申酉運(yùn)有丙丁蓋頭，官運(yùn)亨通。戊戌土運(yùn)官至觀察（古代官名），到了己亥運(yùn)，亥中暗藏壬水可以幫身，兇事連連。所謂弱之極者不可益也。
八字中取用神的常用方法有哪些
八字取用神的方法大致有如下幾種：
1，扶抑法。根據(jù)日元的旺衰決定是補(bǔ)助還是克泄耗，然后取出對(duì)應(yīng)的五行，選出最有力的天干和地支，即為用神。
2，通關(guān)法。根據(jù)八字中兩個(gè)五行的相克關(guān)系，找出通關(guān)的五行作為用神。例如：八字中木土相戰(zhàn)，那么取火來通關(guān)；水火相克，那么取木來通關(guān)，以此類推。
3，調(diào)候法。根據(jù)八字中寒暖濕燥找出中和的五行和干支。例如：生在夏季的火旺，常常用水來潤(rùn)局調(diào)候，生在冬季的水旺，常常需要用火來暖局調(diào)候。
4，從強(qiáng)法，當(dāng)某種五行太強(qiáng)，無法克制的時(shí)候，常常讓強(qiáng)者更強(qiáng)，弱者更弱，與扶抑法相反。