本篇文章給大家談?wù)勲x卦事業(yè)運(yùn)勢怎么看的，以及離卦占事業(yè)相關(guān)的文章介紹，希望對于大家想要了解運(yùn)勢的問題有所幫助。文章內(nèi)容豐富，從多個(gè)角度闡述了離卦事業(yè)運(yùn)勢怎么看的的相關(guān)觀點(diǎn)，相信會對您有關(guān)運(yùn)勢的問題有所幫助。

離卦解釋

離卦的闡釋原則 離卦，闡釋依附的原則。當(dāng)在險(xiǎn)難中，必然就要攀附，找到依托才能安全。但尋求依附，首先應(yīng)認(rèn)清目標(biāo)，必須謹(jǐn)慎選擇。應(yīng)把握中正的原則，不可投機(jī)取巧。應(yīng)覺悟升沉生死是自然常理，知天樂命，才不會因得不到依附而自尋苦惱。依附不可乘人之危，采取脅迫的手段，以免招禍。依附強(qiáng)者，應(yīng)柔順中庸，時(shí)刻警覺，才能化險(xiǎn)為夷。附著的目的在團(tuán)結(jié)；因而，破壞分子，應(yīng)當(dāng)斷然掃除，但也要寬大，鏟除首惡，附從則不予深究。內(nèi)外皆離，中存兌巽，上下皆明，天下之人，悅其照耀，光輝盛美，又為順而從之，事皆昭彰，令譽(yù)顯著，君子得之，則為離明之象。離者麗也，乃離卦之首卦，名八純卦，卦內(nèi)財(cái)官父兄子俱全，為本宮下七卦之伏神也。起卦中的遇卦離卦，五行屬火，方向?yàn)槟戏?，性別為中年女性。中女：次女，第二個(gè)女孩，或長女后非最小的女孩。匹配的內(nèi)容不同，所解釋的意義不同。如下離卦上坎，坎為水，下火上水，必然燒開鍋，某個(gè)事件上其意馬到成功，也可以在某種事件上形容為水必滅火。 如果下坎上離，那就可能一事無成，水往下流、火往上燒，誰也不干涉誰。如下離卦上震，震為雷，在某種意義上，很可能是一發(fā)不可收拾的地步。雷火沖天，驚天動地的事情即將發(fā)生。因此，在起卦中是因人而論，因事而議，因果輪回的。周易包含萬物也取自萬物的自然規(guī)律，也需要對自然的滲透力，覺察力和理解力。

離卦是好卦還是壞卦 通俗點(diǎn)說，要看你的卦是什么了。看到那“初九、六二、九三....”了嗎？離卦有六爻，也就是說卦取其中一爻來解釋，好或壞就是看你的變爻是什么了？具體去哪個(gè)，怎么取，你把自己的掛放上來吧，規(guī)則麻煩，我懶得打字......我給你解。

PS：還有現(xiàn)在算卦的都是隨口亂說，察言觀色，沒幾個(gè)可信的...我家傳六爻，學(xué)了9年。。。越學(xué)越不敢亂算，太玄了，不好定。?！，F(xiàn)在真正懂得的真沒幾個(gè)叮還不如自己好好努力爭取改變命運(yùn)。

姓名配對中的離卦是什么意思 離卦是《易經(jīng)》六十四卦第30卦，代號是5:5，主卦和客卦都是5卦離卦，卦象是火。主客雙方如同兩對燃燒的火，互相照亮，互相競爭，看誰的火焰更光亮，看誰照射的時(shí)間更長，主方應(yīng)當(dāng)盡量發(fā)出光輝。離為火（離卦）附和依托。這個(gè)卦是同卦（下離上離）相疊。離卦，闡釋依附的原則：當(dāng)在險(xiǎn)難中，必然就要攀附，找到依托才能安全。應(yīng)把握中正的原則，不可偷機(jī)取巧。應(yīng)覺悟升沉生死是自然常理，知天樂命，才不會因得不到依附而自尋苦惱。依附不可乘人之危，采取脅迫的手段，以免招禍。依附強(qiáng)者，應(yīng)柔順中庸，時(shí)刻警覺，才能化險(xiǎn)為夷。左圖中，紅色表示當(dāng)位的爻，天藍(lán)色表示不當(dāng)位的爻，離卦的各條爻之間沒有有應(yīng)。

周易離卦是什么意思 掛詞可以在網(wǎng)上搜，具體是什么得根據(jù)自己的情形來解卦，誠心解答，請采納

什么是離卦離為火，怎么知道我是離為火呢 5分 離卦卦象是火，問為什么是火，就好像問1加1為什么等于2一樣。

怎么測到的那得問幫你卜卦的人啊

五行和中國古代的占卜從來都是分不開的。金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。

什么是相克，可以用最基本最簡樸的方式去理解，比如斧頭是金屬，可以砍伐樹木，所以金克木，明白？不過相克不是絕對的，還有五行相侮之說，比如火很大的時(shí)候可以把水蒸干，水很大海時(shí)候也可以把土沖垮

離為火的卦辭解釋 離卦第三十（離下離上：離為火，相互依附，鞏固發(fā)展）離：利貞，亨；畜牝牛，吉。離卦象征太陽，代表光明，為閃電，在身體為眼睛，為心臟，五常之禮儀，帶殼之物，外硬內(nèi)軟之物，代表華麗，鮮艷，熱情，文明，又為文章，書籍，主文化事業(yè)，顏色為紅色，方位為正南，時(shí)間為夏季，中午9-13點(diǎn)（巳午）時(shí)初九，履錯(cuò)然，敬之，無咎。六二，黃離，元吉。九三，日昃之離，不鼓缶而歌，則大耋之嗟，兇。九四，突如其來如，焚如，死如，棄如。六五，出涕沱若，戚嗟若，吉。上九，王用出征，用嘉折首，獲匪其丑，無咎。傳經(jīng)解讀：離：利貞，亨；畜牝牛，吉。《離卦》象征依附、附著：利于堅(jiān)守正道，亨通順暢。畜養(yǎng)母牛作為依附，可獲吉祥?！跺琛吩唬弘x，麗也；日月麗乎天，百谷草木麗乎土，重明以麗乎正，乃化成天下。柔麗乎中正，故亨，是以“畜牝牛，吉”也?！跺鑲鳌氛f：離，是依附的意思，日月依附于天空之中，百谷草木依附于土地之上，上君下臣光明美德依附于堅(jiān)守正道，所以能夠教化天下，促成天下昌盛。柔順者依附于中正之道，因此亨通順暢，這就是“畜養(yǎng)母牛作為依附，可獲吉祥”的道理啊。《象》曰：明兩作，離；大人以繼明照于四方。《象辭》說：《離卦》的本象為火，這里代表太陽。太陽東升西落，因而上下充滿光明。太陽光明的連續(xù)照耀，必須高懸依附在天空才行，象征著依附與寄托的表現(xiàn)。君王應(yīng)該效法這一現(xiàn)象，持續(xù)不斷地用太陽般的光明美德來普照天下四方。

解釋一下八卦上卦艮下卦離卦解釋一下我的婚姻是離好還是散好我遇到一個(gè)鐵石心腸的丈夫。我不知該如何處 【解讀】

此卦上撲是乾為天，下卦是具為風(fēng)。始撲與夾撲卦形相反，互為綜卦。夫是決斷，分開;始是相遇。始卦一陰遇五陽，表示一女子與五男子相遇，不貞。

[原文]

篩，女壯，勿用取女。

象日:篩，遇也，柔遇剛也。勿用取女，不可與長也。天地相遇，品物咸章也，剛遇中正，天下大行也。篩之時(shí)爻大矣哉。

解讀

始是相遇的意思，一個(gè)陰柔之丈遇到五個(gè)陽剛之丈，不可以姿女子為妻，否則婚姻不會長久。天與地相遇，萬物才會出現(xiàn)。陽明遇到中正的陰柔，可以行于天下。垢卦的現(xiàn)實(shí)意爻是很重大的。

【原文】

初六:系于金視，貞吉。有枚往，見兇，贏泵蹄踢。

【解讀】

贏:疫弱。蹄瑙;遲疑排相。金機(jī):金屬制成的剎車裝笠。

這一爻陰爻陽位，不正，又處在最下方，還是全卦中推一的陰爻，是應(yīng)膽止的小人。

將車固定在金屬制成的4lJ車裝里上(喻示小人枚控制住)，吉祥。如果讓小人行動，就會有兇險(xiǎn)。就好象疫豬在那里排祠遲疑，動則就有災(zāi)禍(因?yàn)槠涮撊?口

[原文]

九二:包有魚，無咎，不利賓。

【解讀】

這第二爻陽爻陰位不正，一個(gè)陽爻。

將魚包起來，沒有災(zāi)難，不利位于下卦中位，是祖止陰爻的第否則會對賓客(指其他的陽爻〕

原文

九三:臀無膚，其行次且，厲，無咎。

【解讀】

這一爻是陽爻陽位，得正。

*** 上沒有皮膚，行動起來很困難，蚤然是兇象但沒有突害。

【原文】

九四:包無魚，起兇。

【解讀】

這一爻陽爻陰位，不正。原本與初六陰陽相應(yīng)，但初六被九二所隊(duì)檔，因此是“包無魚。”

包中無魚.就是有表無實(shí)，兇。

【原文】

九五:以祀包瓜，含章，有隕自天。

【解讀】

憶:柳樹。

這一爻是陽爻陽位得正，又在上撲至年的中位.是全卦的主爻。

用柳枝將瓜包起來，有文采有內(nèi)容，但瓜在柳枝內(nèi)依然庸致.到時(shí)候仍會像流星一樣墜落。

【原文】

上九:始其角。吝、無咎

【解讀】

這一爻陽爻陽住不正，位于最上方，所以用“角”來喻刀二。

遇到頭上堅(jiān)硬的角，最有危險(xiǎn)卻沒有災(zāi)。

天地間共有陰陽二氣，共生五行相生相克，其中太極則天地陰陽最混沌時(shí)的圖案，所以具有莫大的威力，而太極的左右互為陰陽，也稱為兩儀，兩儀生出四象，四象生出八卦，這八卦就是羲皇所畫出來的八個(gè)卦象，就是‘干、兌、離、震、巽、坎、艮、坤’，既是八個(gè)不同的方位，也各屬于數(shù)理、五行、生靈等世間一切……將八卦排列組合，共可得出六十四個(gè)卦象，其中第二卦便喚在天風(fēng)垢卦，這個(gè)卦象是一個(gè)風(fēng)云相濟(jì)之卦，君臣會合之象。判詞曰:者遇也。以陰遇陽，以柔遇剛，本無所望，而卒然值之，不期而遇，占者得之所謀無不吉也，意思是說這個(gè)卦象的所指的就是遇合，陰會遇到陽，柔會遇到剛，而這些相遇，并非刻意為之，也不是事先預(yù)期的，全是剛好遇上的不期而遇，如果占卜的人想得到什么的話，這個(gè)卦象就是一個(gè)吉卦!

周易算命，有離卦為虛的說法嗎？有的話，離卦為虛是什么意思 離中虛，坎中滿

只的是離卦的象，上陽爻、中陰爻、下陽爻，一眼看去像是中間被挖空了，所以說離中虛；引申思就是虛的、中空的等等

離卦和艮卦合起來叫什么卦 先求得的是離卦，就是山火賁；后求得的是離卦，就是火山旅。

占卜到離卦，我求明年的是事業(yè)，不知是好是壞？拜請高人給予詳解。

卦主前幾年工作不順，從今年到2012年耗泄頗大，13年后進(jìn)入正軌，掛主坎坷頗多，性格對人很熱情，缺乏自信。工作與文化或電子有關(guān)

求大師解卦 離卦 求事業(yè) 謝謝

這個(gè)卦很不好！持世的巳火兄弟月克日耗，臨應(yīng)的亥水官鬼靜旺、月助日生，臨青龍克世爻。預(yù)示你近期會因?yàn)榫粕仁屡c人小則口舌紛爭，大則官司。而且肯定破財(cái)賠錢！

離卦詳細(xì)資料大全

離（lí）卦是上離下離的卦名，是《易經(jīng)》六十四卦第30卦，代號是5:5。離為火（離卦）附和依托。主卦和客卦都是5卦離卦，卦象是火。這個(gè)卦是同卦（下離上離）相疊。闡釋依附的原則：主客雙方如同兩對燃燒的火，互相照亮，互相競爭，看誰的火焰更光亮，看誰照射的時(shí)間更長，主方應(yīng)當(dāng)盡量發(fā)出光輝。當(dāng)在險(xiǎn)難中，必然就要攀附，找到依托才能安全。應(yīng)把握中正的原則，不可偷機(jī)取巧。應(yīng)覺悟升沉生死是自然常理，知天樂命，才不會因得不到依附而自尋苦惱。依附不可乘人之危，采取脅迫的手段，以免招禍。依附強(qiáng)者，應(yīng)柔順中庸，時(shí)刻警覺，才能化險(xiǎn)為夷。左圖中，紅色表示當(dāng)位的爻，天藍(lán)色表示不當(dāng)位的爻，離卦的各條爻之間沒有有應(yīng)。

基本介紹 中文名 ：離卦 外文名 ：Li Hexagram 拼音 ：líguà 組成 ：上離、下離（同卦） 運(yùn)勢 ：中上卦 卦象 ：火 含義 ：附和依托 代號 ：5：5 套用條件,結(jié)構(gòu)卦爻辭,卦辭,彖傳,大象傳,初九,六二,九三,九四,六五,上九,闡釋原則,白話解析,新解,代表事物,全新譯文, 套用條件 起卦前必須客觀地、全面地、準(zhǔn)確地分析主方和客方的情況，必須至少符合下列條件之一，此卦才有參考價(jià)值： 1. 主方與火很相似，客方也與火很相似。 2. 主方的陽數(shù)是5，客方的陽數(shù)也是5. 3. 主方的行動是陽，素質(zhì)是陰，態(tài)度是陽；客方的行動、素質(zhì)和態(tài)度也是陽、陰和陽。 切勿用任何隨機(jī)數(shù)方式起卦，否則此卦不能用作決策工具。 結(jié)構(gòu)卦爻辭 離卦下部三條爻是主卦，代表主方；上部三條爻是客卦，代表客方。主卦與客卦完全一樣，對應(yīng)的爻都相同，要么都是陽爻，要么都是陰爻，沒有一陰一陽的和諧狀態(tài)，都是對立。兩條陽爻對立而有沖突，兩條陰爻對立而無沖突。由于陰陽趨向于和諧是事物變化的基本規(guī)律，和諧狀態(tài)是比較穩(wěn)定的狀態(tài)，不和諧狀態(tài)是比較不穩(wěn)定的狀態(tài)，因此離卦的六條爻所代表的因素都不穩(wěn)定，對于主方來說，都是潛在因素，潛在的有利因素，或者潛在的不利因素。黑色的爻是潛在的有利因素，是當(dāng)位的爻；灰色的爻是潛在的不利因素，是不當(dāng)位的爻。 離卦的結(jié)構(gòu)和卦爻辭 主卦的三條爻全部當(dāng)位，都是潛在的對主方有利的因素，主方應(yīng)當(dāng)極力保持不變。下爻是陽爻，表示主方積極主動謀求發(fā)展，有可能改善主方素質(zhì)，是潛在的對主方有利的因素，應(yīng)當(dāng)繼續(xù)堅(jiān)持。中爻代表主方的素質(zhì)，表示素質(zhì)不佳，是尋求發(fā)展的動力，是潛在的對主方有利的因素，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持繼續(xù)保持低姿態(tài)，即使素質(zhì)得到改善，也不要滿足。上爻代表主方的態(tài)度，陽爻表示態(tài)度強(qiáng)硬，有利于制約客方，是潛在的對主方有利的因素，也應(yīng)當(dāng)繼續(xù)保持。 客卦的三條爻全部不當(dāng)位，由于對主客雙方利害不同，卦是從主方角度考慮的，如果從客方角度考慮，這三條爻代表的狀態(tài)都有利，都應(yīng)當(dāng)繼續(xù)保持，但是，從主方角度來說，則都是對主方不利，所以都是不當(dāng)位的爻，主方希望它們發(fā)生變化?？拓缘臓顟B(tài)決定于客方，主方不能改變客卦的爻，但是，可以關(guān)注這三條爻所代表的情況，及時(shí)應(yīng)對其變化。 如果這種狀態(tài)持續(xù)下去，主客雙方都繼續(xù)保持目前狀態(tài)不變，久而久之，可能發(fā)生常規(guī)變化。按陽數(shù)，常規(guī)變化的規(guī)律是4、5、6、7、3、2、1和0，雙方的陽數(shù)都是5，會自然而然地從5增加到6，從5卦離卦變到6卦兌卦。不大可能主客雙方同時(shí)變到兌卦，總有一方先變。一旦有一方變了，整個(gè)形勢將改變。主方應(yīng)當(dāng)積極主動地爭取先變，贏得這場競爭。 總之，主方應(yīng)當(dāng)繼續(xù)保持積極主動和強(qiáng)硬的態(tài)度，并且密切注意客方動態(tài)，采取應(yīng)對措施，不可怠慢，不可錯(cuò)過時(shí)機(jī)，爭取在與客方的競爭中取勝。 圖的底部是卦名和卦辭，卦辭從總體上對主方提出建議。 圖右是爻辭，與爻一一對應(yīng)，從下往上數(shù)。刪去判斷辭，就可以看出六條爻辭是一首完整的圍繞主題“離”的散文詩。下面是其譯文： 小心地踏步前進(jìn)，尊敬對方， 像熊熊的火焰，發(fā)射出黃色光輝， （切不要）像日落時(shí)的晚霞，如果不擊鼓而歌，則留下衰老的嘆惜。 （客方）突如其來，像燃燒，像死亡，又像消失了， 淚水滂沱而下，空空悲嘆。 （這是）國王用兵出征，獎(jiǎng)勵(lì)殺死敵人的將士，俘虜很多土匪。 下面逐條說明卦爻辭。 卦辭 〖原文〗利貞，亨；畜牝牛吉。 〖譯文〗利于堅(jiān)持，順利；蓄養(yǎng)牝牛吉利。 〖注釋〗：離：卦名。帛《易》作“羅”。古“離”、“羅”二字通，引申為捕捉、分離。離又通“麗”，有附著，經(jīng)歷，光明等意。畜牝牛：畜養(yǎng)母牛。畜，養(yǎng)。牝，母。 〖解說〗這是5:5卦的卦辭。這個(gè)卦是同卦（下離上離）相疊。離者麗也，附著之意，一陰附麗，上下二陽，該卦象征火，內(nèi)空外明。離為火、為明、太陽反復(fù)升落，運(yùn)行不息，柔順為心。“牝”(pìn)，雌性的鳥或獸，與“牡”相對：牝牛?！瓣蚺！?，這里指客方。主方積極主動，態(tài)度堅(jiān)定地改善自己的素質(zhì)，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持如此，“利貞”?？头降乃刭|(zhì)不佳，盡管也積極主動，并且態(tài)度強(qiáng)硬，然而，不至于對主方有礙，主方的事務(wù)仍然可以順利進(jìn)行，“亨”。要注意妥善處理和客方的關(guān)系，不要對客方過于粗暴，如果能夠讓客方像溫順的牝牛一樣，蓄養(yǎng)著這樣的牝牛，對于主方來說是吉利的。反之，如果態(tài)度過于粗暴，激怒客方，客方成了一頭兇猛的公牛，對于主方來說，就不吉利了。 朱熹《周易本義》曰：“離”，麗也。陰麗于陽，其象為火，體陰而用陽也。物之所麗，貴乎得正?！瓣蚺！?，柔順之物也，故占者能正則“亨”，而“畜牝牛”則“吉”也。 象曰：官人來占主高升，莊農(nóng)人家產(chǎn)業(yè)增，生意買賣利息厚，匠藝占之大亨通。 彖傳 離，麗也；日月麗乎天，百谷草木麗乎土，重明以麗乎正，乃化成天下。柔麗乎中正，故亨， 是以畜牝牛吉也。 大象傳 明兩作，離；大人以繼明照于四方。 初九 履錯(cuò)然，敬之，無咎。 〖譯文〗在開始行事時(shí)，由于急于求成而出現(xiàn)錯(cuò)亂，后來能恭敬慎重且未輕舉妄動，結(jié)果沒有發(fā)生什么災(zāi)禍。 注釋：錯(cuò)然敬之：帛《易》作“禮昔然敬之”，帛《易》“履”作“禮”、“錯(cuò)”作“昔”，古“錯(cuò)”、“昔”二字互假?！拔簟弊肿魇冀?，依帛《易》此爻指行禮開始即應(yīng)崇敬。 朱熹《周易本義》曰：以剛居下而處明體，志欲上進(jìn)，故有“履錯(cuò)然”之象，“敬之”則“無咎”矣。戒占者宜如是也。 象曰：履錯(cuò)之敬，以辟咎也。 六二 黃離，元吉。 〖譯文〗有黃色附著，就可以獲得大吉大利。（在古人的審美觀念中黃是最美好的顏色。） 離卦 注釋：黃離，元吉。用黃色網(wǎng)獵取禽獸，開始即吉。離為網(wǎng)。商周時(shí)代尚黃色故吉。 朱熹《周易本義》曰：“黃”，中色。柔離乎中而得其正。 象曰：黃離元吉，得中道也。 九三 日昃之離，不鼓缶而歌，則大耋之嗟，兇。 〖譯文〗夕陽西下，好比人生已入老年，這時(shí)如果不能敲著瓦器伴唱高歌地歡度晚年，就難免會有春蠶將死、蠟炬成灰的哀嘆，這樣必然遭遇兇險(xiǎn)。 注釋：日昃之離：日斜張網(wǎng)（捕禽獸）。昃，日過中午。不鼓缶而歌：不敲擊缶而唱歌。缶，瓦盆，可作為樂器之用。鼓，敲打。大耋之差：老人發(fā)出嘆息。耋（dié），老年人的通稱。古人稱老年人為“耋年”。嗟，嘆息。 朱熹《周易本義》曰：重離之間，前明將盡。故有“日昃”之象。不安常以自樂，則不能自處而“兇”矣。 象曰：日昃之離，何可久也？ 九四 突如其來如，焚如，死如，棄如。 〖譯文〗遇到了突如其來的事情，脾氣發(fā)得猶如燃燒的烈火，但頃刻之間又煙消云散、不復(fù)存在，落得個(gè)被拋棄的下場。 注釋：不孝之子返家，（人們因不孝）將他焚燒，置于他死地，拋棄他。突，來，返回家。焚、死、棄，是家人施于不孝之子的刑罰。亦有解“突”為煙囪者，然而九三爻“大耋之嗟”思之，似解“突”為不孝子為勝。 朱熹《周易本義》曰：后明將繼之時(shí)，而九四以剛迫之，故有此象。 象曰：突如其來如，無所容也。 六五 出涕沱若，戚嗟若，吉。 〖譯文〗淚流如雨的樣子，憂傷嘆息，居安思危到了這種程度，吉利。 注釋：出涕沱若，戚嗟若：淚如雨下，憂戚嘆息。沱若，滂沱狀。喻游戲淚滿面如雨。若，樣子。戚，憂傷。嗟，嘆息。 朱熹《周易本義》曰：以陰居尊，柔麗乎中，然不得其正而迫于上下之陽，故憂懼如此，然后得“吉”。戒占者宜如是也。 象曰：六五之吉，離王公也。 上九 王用出征，用嘉折首，獲匪其丑，無咎。 〖譯文〗君王用兵出征，下令嘉獎(jiǎng)?wù)鄯橙?，斬殺敵首的人，因?yàn)楂@得的俘虜不一定是敵首的隨從者，所以要恰當(dāng)處理，才能沒有災(zāi)咎。 注釋：王用出征，有嘉折首，獲匪其丑：君王用兵出征，有令嘉獎(jiǎng)能折服首惡的人，執(zhí)獲的不是一般隨從者。嘉，嘉獎(jiǎng)。折，折服。匪，非。丑，同類，隨從者。 朱熹《周易本義》曰：剛明及遠(yuǎn)，威震而刑不濫，“無咎”之道也，故其象占如此。 象曰：王用出征，以正邦也。 闡釋原則 離卦，闡釋依附的原則。當(dāng)在險(xiǎn)難中，必然就要攀附，找到依托才能安全。但尋求依附，首先應(yīng)認(rèn)清目標(biāo)，必須謹(jǐn)慎選擇。應(yīng)把握中正的原則，不可投機(jī)取巧。應(yīng)覺悟升沉生死是自然常理，知天樂命，才不會因得不到依附而自尋苦惱。依附不可乘人之危，采取脅迫的手段，以免招禍。依附強(qiáng)者，應(yīng)柔順中庸，時(shí)刻警覺，才能化險(xiǎn)為夷。附著的目的在團(tuán)結(jié)；因而，破壞分子，應(yīng)當(dāng)斷然掃除，但也要寬大，祇鏟除首惡，附從則不予深究。 內(nèi)外皆離，中存兌巽，上下皆明，天下之人，悅其照耀，光輝盛美，又為順而從之，事皆昭彰，令譽(yù)顯著，君子得之，則為離明之象。離者麗也，乃離卦之首卦，名八純卦，卦內(nèi)財(cái)官父兄子俱全，為本宮下七卦之伏神也。起卦中的遇卦 離卦，五行屬火，方向?yàn)槟戏剑詣e為中年女性。中女：次女，第二個(gè)女孩，或長女后非最小的女孩。 匹配的內(nèi)容不同，所解釋的意義不同。如下離卦上坎，坎為水，下火上水，必然燒開鍋，某個(gè)事件上其意馬到成功，也可以在某種事件上形容為水必滅火。 如果下坎上離，那就可能一事無成，水往下流、火往上燒，誰也不干涉誰。 如下離卦上震，震為雷，在某種意義上，很可能是一發(fā)不可收拾的地步。雷火沖天，驚天動地的事情即將發(fā)生。 因此，在起卦中是因人而論，因事而議，因果輪回的。周易包含萬物也取自萬物的自然規(guī)律，也需要對自然的滲透力，覺察力和理解力。 白話解析 離：白話稱之為羅。 羅①：利貞，亨，畜牝牛②，吉。 【白話】筮得羅卦，利于貞問，辦事亨通順暢，畜養(yǎng)母牛，吉善美好。 【注釋】①羅：卦名，捕捉飛鳥用的網(wǎng)，引申為捕捉。②牝牛：母牛。 【講解】羅，通行本作離。離有附在上面和光明等含義。卦象取太陽、火光等陽性物質(zhì)。離卦之所以為離卦，是以陰柔為正，所以必須先正而后乃亨通，故卦辭說“利貞亨”。離卦卦形，陰柔處于陽剛之內(nèi)，而履正中，牝母之善也。外表剛強(qiáng)內(nèi)心柔順，是牛的美德。離卦的本質(zhì)是以柔順為主的，所以不可畜養(yǎng)剛猛的動物，而吉善就在于畜養(yǎng)母牛。 初九：禮昔①然敬之，無咎。 【白話】筮得羅卦，占得初九爻，天下開始施行禮節(jié)然后修養(yǎng)敬愛之心，沒有災(zāi)難。 【注釋】①禮：儀禮。昔：開始施行。昔，始，過去。假借為“措”。 【講解】昔然，通行本作“錯(cuò)然”。初九陽剛之爻居于羅（離）卦的開始，光明照耀的時(shí)候，必須有所敬慎，所以在第一爻爻辭便告誡人們禮儀一開始就必須敬慎，才能避免災(zāi)咎。王弼說：“錯(cuò)然者，警慎之貌也。處離之始，將進(jìn)而盛，未在既濟(jì)，故宜慎其所履，以敬為務(wù)，辟其咎也?！?六二：黃羅①，元吉。 【白話】筮得羅卦，占得六二爻，美好的羅網(wǎng)，大吉大善。 【注釋】①黃：美好。羅：羅網(wǎng)。 【講解】六二陰柔之爻，居中得位，以陰柔之爻居于陰柔之位，履文明之盛極，而且得到了中位，所以爻辭說：“黃羅，元吉”。 九三：日■①之羅，不鼓珤②而歌，即大绖③之嗟，兇。 【白話】筮得羅卦，占得九三爻，太陽過中偏西的時(shí)候設(shè)網(wǎng)捕鳥，不敲鼓奏樂而唱歌，則有穿大麻帶喪服的嗟嘆，所以兇險(xiǎn)。 【注釋】①日■：日昃，太陽過中偏畫。②■：“缶”字的異體字，鼓的一種（土鼓）。③大绖：古代喪服中的大麻帶。 【講解】九三陽剛之爻居于陽剛之位，處羅（離）之終點(diǎn)。象征太陽偏西，不可長久?！断髠鳌氛f：“日昃之離，何可久也？” 九四：出如、來如、紛①如、死如、棄如。 【白話】筮得羅卦，占得九四爻，宿鳥被趕出了巢，飛來落在羅網(wǎng)上，拚命地掙扎，氣力耗盡死于羅網(wǎng)之上，拋棄于地上。 【注釋】①紛：掙扎。 【講解】這條爻辭講的是羅鳥的過程，描寫得活靈活現(xiàn)。又九四陽剛之爻居于陰柔之位，處于明道開始變化的時(shí)候，昏暗變?yōu)槊髁?，沒落變?yōu)槌鲱^，所以爻辭說“出如，來如”。其光明開始出現(xiàn)，其炎熱開始加盛，所以說“紛如”。九四逼近至尊六五，陽爻居陰位，想達(dá)到鼎盛階段，以炎其上，命運(yùn)必然不能終結(jié)。所以說“死如”。違背了羅（離）的意義，九四與初九不能陰陽相應(yīng)，九四又不是陰爻承繼陽爻，實(shí)為眾爻所不容，因而“棄如”。 六五：出涕沱若①，戚②嗟若，吉。 【白話】筮得羅卦，占得六五爻，為飛鳥的慘死而悲患交織淚流滿面，嗟嘆不已，最后終于吉善美好。 【注釋】①出涕：流眼淚。沱若：眼淚很多的樣子。 ②戚：憂慮悲傷。 【講解】六五陰柔之爻居于陽剛之位，履的不是自己應(yīng)該履的位置，不能勝任所履的位置。用陰柔之爻乘陽剛之爻，不能控制下屬。下面陽剛前進(jìn)，必將前來傷害自己。憂傷的程度，達(dá)到流淚的地步。但是附麗在尊位，九四為叛逆的首犯，六五憂傷到了極點(diǎn)，得到了眾爻的同情和幫助，所以最終獲得吉善美好。 上九：王出正①，有嘉②折首，獲不■③，無咎。 【白話】筮得羅卦，占得尚九，君王出兵征伐，有嘉國的君王被砍了頭，打了大勝仗，不再討伐了，沒有災(zāi)難。 【注釋】①出正：出征。②有嘉：有嘉國。③■：假借為討伐的“討”。 【講解】尚九陽剛之爻居于陰柔之位，并且處全卦的終點(diǎn)，象征光明達(dá)到了極點(diǎn)，如果用這樣銳不可擋的軍隊(duì)出兵打仗，必然會殺傷太多，所以戒之。 新解 【原文】

（離下離上）離①；利貞，亨。畜牝牛，吉。

初九：履錯(cuò)然②，敬之③，無咎。

六二：黃離④，元吉。

九三：日昃之離⑤，不鼓缶而歌(6)，則大耊之嗟(7)。兇。

九四：突如其來如，焚如，死如，棄如(8)。 六五：出涕沱若(9)，威嗟若(10)。吉。

上九：王用出征，有嘉折首(11)，獲匪其丑(12)。無咎。

【注釋】

①離是本卦的標(biāo)題。離的意思是“罹”，即遭遇災(zāi)禍。全卦內(nèi)容主要講戰(zhàn) 禍，標(biāo)題與內(nèi)容有關(guān)。②履：步履，這里指腳步聲。錯(cuò)然：雜亂的樣子。 ③敬；用作“儆”，意思是警戒。④離：這里用作“螭”，意思是龍， 指天上像龍形的云、虹，即霓。黃離就是黃霓。⑤昃（ze）：太陽偏西。 (6)缶：陶制的樂器。(7)大耊（die）：老頭兒。七十歲叫耊。(8) 棄：使……變成廢墟。(9)涕：眼淚。淪若：淚如雨下的樣子。(10)戚： 憂傷。嗟：嘆息。(11)有嘉：周代的小國嘉。折首；意思是斬首。(12) 匪：用作“彼”。丑：眾，這里指敵方。

【譯文】

離卦：吉利的卜問，亨通。飼養(yǎng)母牛，吉利。 初九：聽到錯(cuò)雜的腳步聲，馬上警惕戒備，沒有災(zāi)禍。 六二：天空中出現(xiàn)黃霓，是大吉大利的征兆。 九三：黃昏時(shí)天空出現(xiàn)虹霓，人們齊聲高叫，沒有唱歌時(shí)的 樂器伴奏，老人們悲哀嘆息。這是兇兆。 九四：敵人突然襲擊，見房就燒，見人就殺，使這里變成一 片廢墟。 六五：淚如雨下，憂傷嘆息。吉利。 上九：在王的率領(lǐng)下反擊敵人，將有嘉國君斬首，抓獲了很 多俘虜。沒有災(zāi)禍。

【讀解】

這里描述的是一場自衛(wèi)反擊戰(zhàn)，從保持警惕，敵人突然襲擊， 到國王率眾反擊，大獲全勝。天象顯然是戰(zhàn)爭中的重要因素，吉、 兇征兆交替出現(xiàn)，似乎是天意的顯現(xiàn)，結(jié)果也應(yīng)驗(yàn)了預(yù)兆。其次 是戰(zhàn)爭的殘酷。發(fā)動突然襲擊的敵人是強(qiáng)悍的，并且毫不留情地?zé)狻⒐?、搶光；罹難的民眾雖然難以抵擋強(qiáng)敵，卻也演出了 一出悲壯的場面，齊聲高叫，淚如雨下，憂心嘆息；再次是國王 的英明勇敢，消滅了敵國，鏟除了心腹之患。

一場殘酷的戰(zhàn)斗似平顯得那么簡單：沒有挖空心思的謀略，沒 有復(fù)雜的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，也沒有相持不下的反復(fù)爭奪。但是，那濃厚 的血腥味卻是透過了紙背久久不散，憑借的是體力的強(qiáng)悍，而不是復(fù)雜的計(jì)謀和精良的武器， 還有古人篤信的上天的意向。

比較之下，現(xiàn)代戰(zhàn)爭無論在哪個(gè)方面都發(fā)生了翻天覆地的變 化。沒有變的是血腥和殘酷，以及用它們來換取自己的利益。 代表事物 一：離中虛(兌卦易象)。 1、易象：離卦所代表的上下兩爻為陽爻，中間是陰爻的事物，表示由中心向外發(fā)展的趨勢。外剛健。而內(nèi)柔順。外動內(nèi)靜。與內(nèi)部進(jìn)行交換，如火一樣，向外部施放能量?；馉T火苗外部可以燒毀其他東西，但火的核心確是冷的，沒有毀滅性質(zhì)。而火附著燃燒物上，一但燃燒起來，火必離其原火種，故離卦的正像為火，有離散之意。 2、概念：美麗，熱情，熱烈，火熱，光明，干燥，盛大，上，明了，文字，文飾，裝飾，表現(xiàn)，競爭，中虛，移動，戒備，包圍，網(wǎng)，進(jìn)升，虛榮，外強(qiáng)中乾，焦躁，煽動，文章，影象，檔案，表章，明察，排斥，抗拒，否定，批判，流行，記錄，檢舉，偵察，美人，輕浮，顯示，示威，花言巧語，撒謊，學(xué)問，文學(xué)，藝術(shù)，美術(shù)，發(fā)明，華麗，鮮艷，醫(yī)學(xué)，文科，依附，文明，磊落，干枯，聰明，鑒定，發(fā)現(xiàn)，擴(kuò)展，漫延，禮儀。 3、卦德：離卦卦德為明亮，美麗。離為火。為日，為電。故有照耀之意，所以為明亮。陽剛在外表示一種向外施放能量，由內(nèi)向外的發(fā)展趨勢，由于外剛在不斷的發(fā)展變化（運(yùn)動），故美麗。日照而萬物茁壯而生長，千姿百態(tài)，故麗。“離者，明也，萬物皆相見?！薄半x，麗也。日月麗乎天，百谷草木麗乎土”。 4、方位： 正南（后天八卦）。 正東（先天八卦）。 5、數(shù)字：二、三、七、九。 6、時(shí)間：中午（上午十一時(shí)至下午一時(shí)），共兩小時(shí)。每天日中時(shí)。 7、干支：十乾為丙，丁。十二支為巳，午。五行為火。納甲為己。 8、人物：離卦一般表示中年婦女，也可引伸為中間層次，中間人物。離為文，表示為文學(xué)，藝術(shù)，醫(yī)學(xué)等職業(yè)。離為兵戈，故引伸為軍隊(duì)，法警等職業(yè)。中女、美人、貴族、文人、學(xué)者、藝術(shù)家、演員、明星、博士、判官、獵人、革命者、軍人、美容師、引人注目之人、女主人公、多情者、幻想者、說假話者、抗上的人、被軟禁的人、中層干部、虛偽者、想法很多的人、編輯、畫家、財(cái)務(wù)人員、銀行職員、記者、作家、監(jiān)查人員、紀(jì)檢人員、警衛(wèi)、偵察員、分析人員、戰(zhàn)士等。 9、人體：眼，心臟，視力，紅血球， *** ，上焦，頭首膺喉，小腸。 10、動物：鳥，孔雀，鳳，鶉等羽毛美麗的鳥類，金魚，熱帶魚，變色龍，蟹，螺，貝類，龜，飛鳥，螢火蟲。 11、物體：字，畫等美術(shù)品，報(bào)紙，書刊，雜志，地圖，契約，契約書，信，課本，印章，影視等電器產(chǎn)品，照相機(jī)，攝影機(jī)，錄像機(jī)，電視機(jī)，復(fù)印機(jī)，貨幣，望遠(yuǎn)鏡，照明用具，廣告，獎(jiǎng)狀，化妝品，(花)瓶，裝飾用品，火柴，打火機(jī)，火爐，空船，窗戶，玻璃門窗，帶眼，帶孔之物，武器，燃具，遙感，繪圖設(shè)備，屏風(fēng)，幕，簾子，旗幟，燒烤物品，胡蘆，瓜瓢，供神用品，火車，電車，車廂，轎車，焊槍，花，楓，霓虹燈。 12、場所：朝陽的土地，名勝地，圣地，教堂，華麗的大街，火山，噴火口，火災(zāi)場所，涼臺，大會堂，博物館，圖書館，畫廊，畫店，印刷廠，部隊(duì)軍營，派出所，教會，學(xué)校，醫(yī)院，廚房，窯，爐冶廠所，倉庫，空屋，橋梁，立交橋，棚子，火車站，監(jiān)視塔，電視臺，廣告塔，公安局，法院，檢察院，廣場，影劇院，證券交易所，銀行，展覽館，獵場，釣魚場所，殿堂。 13、形狀：美的，明亮的，發(fā)光的，熱的，干燥的，可燃的，中柔的，獨(dú)具慧眼的，空大的，帶殼的，外實(shí)內(nèi)虛的，外硬內(nèi)軟的，隨和的，依附的，飛升的，開花的，鮮艷的，閃灼的，胖的，中間洼陷的，冒火的，向上移動的，升發(fā)的，膨脹的，綱狀的。 14、大象： 晴天，熱天，酷暑，烈日，旱天，虹，霓，霞光，閃電，太陽。 15、季節(jié)：夏至（陽歷六，七月之交）。 16、味道：苦。 17、顏色：紅，花色。18、病象:眼病，心臟疾病，幻覺幻視病，燙傷，日照病，放射性疾病， *** 疾病，充血性炎癥，熱性病，發(fā)燒，小便黃，血液病，婦科病，囊腫，擴(kuò)散性疾病，肥大?。ㄇ傲邢俜蚀螅橄僭錾?，心臟肥大等）。 全新譯文 離：利貞，亨。畜牝牛，吉。 譯文：光明盛大，正義，暢達(dá)。利于納妾蓄婢。 初九：履錯(cuò)然，敬之，無咎。 譯文：意外的來了一群急匆匆的陌生人，禮敬之，不要去挑事，不會有什么麻煩的。 六二：黃離，元吉。 譯文：天空出現(xiàn)了黃色的光彩，在理論上 這肯定是吉兆。 九三：日昃之離，不鼓缶而歌，則大耋之嗟，兇。 譯文：黃色的光彩居然持續(xù)到了下午，這就有點(diǎn)不正常了。還偶有異常的聲音傳來。這是兇來之兆！ 九四：突如其來如，焚如，死如，棄如。 譯文：敵襲！敵人殺人放火 無惡不作，百姓們爭先逃竄！ 六五：出涕沱若，戚嗟若，吉。 譯文：接到地方奏報(bào)，滿朝文武無不悲傷憤慨，而同仇敵愾。 上九：王用出征，有嘉折首，獲匪其丑，無咎。 譯文：君主毅然決定發(fā)兵報(bào)復(fù)，并且進(jìn)展異常順利，不但斬殺了敵軍首領(lǐng)，還俘虜?shù)乃囊槐娖捩胰?，這里并不存在什么不利因素。

離卦代表什么

離（lí）卦是上離下離的卦名，是《易經(jīng)》六十四卦第30卦，代號是5:5。離為火（離卦）附和依托。主卦和客卦都是5卦離卦，卦象是火。這個(gè)卦是同卦（下離上離）相疊。

闡釋依附的原則：

主客雙方如同兩對燃燒的火，互相照亮，互相競爭，看誰的火焰更光亮，看誰照射的時(shí)間更長，主方應(yīng)當(dāng)盡量發(fā)出光輝。當(dāng)在險(xiǎn)難中，必然就要攀附，找到依托才能安全。應(yīng)把握中正的原則，不可偷機(jī)取巧。應(yīng)覺悟升沉生死是自然常理，知天樂命，才不會因得不到依附而自尋苦惱。

依附不可乘人之危，采取脅迫的手段，以免招禍。依附強(qiáng)者，應(yīng)柔順中庸，時(shí)刻警覺，才能化險(xiǎn)為夷。概述圖中，紅色表示當(dāng)位的爻，天藍(lán)色表示不當(dāng)位的爻，離卦的各條爻之間沒有有應(yīng)。

相關(guān)說明

大象：兩離火相重，上下通明之象，火有氣，但無形，主不實(shí)不定之意。

運(yùn)勢：外觀極盛，烈日當(dāng)空之象，凡事不宜急進(jìn)及意氣用事。

事業(yè)：已快進(jìn)入頂點(diǎn)，盛極而衰，務(wù)必總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，趨善避邪，以順自養(yǎng)，居危知危，激勵(lì)志氣，切勿妄動。尤應(yīng)求助中正的人援助，以期重振事業(yè)。

經(jīng)商：不要急于求成，宜兢兢業(yè)業(yè)，憂深慮遠(yuǎn)，考察市場行情，公平競爭，不可投機(jī)取巧，爭取與他人密切合作。

求名：方向未確定之前，不可到處亂撞，應(yīng)持之以恒，執(zhí)意追求，虛心向有才德的長者請教。

婚戀：自己尋找對象恐怕有困難，最好請可靠的朋友、長輩幫忙，不得急躁。雙方應(yīng)相互尊敬，最忌生邪念。

決策：樂天知命，順應(yīng)自然，年輕時(shí)急于上進(jìn)，未能實(shí)現(xiàn)理想，但堅(jiān)持中正、謙和，可無災(zāi)禍，時(shí)常警覺，更可化險(xiǎn)為夷。在危難時(shí)要尋求依托，但要慎重選擇對象。晚年應(yīng)知天命，尤不可不顧時(shí)勢而輕舉妄圖動。

以上內(nèi)容參考：百度百科-離卦

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