河北定州文廟
定州文廟位于定州市刀槍街,定州文廟又稱“孔子廟”,始建于公元848年(唐大中三年),是河北省歷史較久的州府文廟之一。是河北省保存規(guī)模最宏大、建筑格局保存最完整的一處文廟建筑群,為河北省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
歷史悠久,規(guī)模宏大
定州文廟始建于公元848年(唐大中二年),是河北省歷史較久的州府文廟之一。占地12000多平方米,是河北省保存規(guī)模最宏大、建筑格局保存最完整的一處文廟建筑群。建于明代的欞星門幾經(jīng)重修,現(xiàn)為四柱三樓式牌坊,是定州文廟的正門,其上綠琉璃瓦蓋頂,梁椽斗拱皆彩繪,顯得富麗堂皇。其中四根盤龍通天柱更為壯觀。西、東、南三院的沿街之門,把中國古典門的幾種式樣,幾乎都展現(xiàn)了出來,并且等級(jí)較高,置身門外就會(huì)感覺到,這不是一般的建筑群落。
向北依次穿過欞星門和戟門,迎面就是大成殿,面闊五間,進(jìn)深三間,高9.5米,單檐懸山頂,上鋪黃綠琉璃瓦,高大堂皇,是文廟的主體建筑,是祭祀孔子的主要場所,殿內(nèi)有孔子及其四配和十二哲人像。醒目的匾額,極富贊譽(yù)性內(nèi)容的楹聯(lián),以及門前的巨鼎,使大殿顯得格外神圣。
東院主要建筑是崇圣祠和魁星閣??情w始建于元代,三層木結(jié)構(gòu)樓閣高聳于方形臺(tái)基之上,歇山頂、四角飛檐,形制古樸壯觀。論其高度,僅次于本市的定州塔和貢院的攬勝樓,雖在院內(nèi),但在沿街仍可窺其雄姿,它是定州古建中的精華。西院很深,由南及北,依次為大門、儀門、明倫堂。明倫堂始建于明代成化年間。南院為節(jié)孝祠,是旌表節(jié)孝婦女的祠堂,是相對(duì)獨(dú)立的院落,是對(duì)儒家文化的一項(xiàng)補(bǔ)充。
崇圣祠是單體建筑又有陪襯,化散為整在這里又有體現(xiàn)。崇圣祠是孝道文化的體現(xiàn),又是儒家文化的補(bǔ)充。穿過二進(jìn)院東南角方向的隨墻門,可到達(dá)文廟的東院,垂花門把該院分成了前后兩院。后院的主要建筑是祭祀孔子先人的崇圣祠,崇圣祠多建在大成殿后面,但定州文廟做了改動(dòng),單立院落,從方向上說“東為大”,這樣崇圣祠的地位無疑又有所提高。崇圣祠建筑規(guī)格不高,面闊三間,硬山頂,但東西又建配房三間,皆為面闊三間的硬山頂建筑,只是高度比崇圣祠降低了些。
前院在合適的位置建有供奉魁星的樓閣,與文廟相得益彰。資料顯示,外地的幾處文廟,也建有魁星閣,而定州的魁星閣氣勢恢宏,保存完好,是首屈一指的。東院東端,建有展館和辦公用房,也起到了一個(gè)屏障的作用。
布局嚴(yán)謹(jǐn),設(shè)施齊備
定州文廟建筑群,設(shè)計(jì)的合理性和科學(xué)性,是無可挑剔的?;檎?,是定州文廟建筑的一大特點(diǎn)。整個(gè)中院的建筑物,單體建筑并不孤單,不顯得分散。再如硬山頂?shù)臇|西兩廡,兩端都加了面闊僅一間的卷棚頂小屋,還有以戟門為對(duì)稱中心的整排建筑物,高低連貫,錯(cuò)落有致,等級(jí)和主次處理得十分恰當(dāng)。
中院是定州貢院的核心區(qū)域,中院面積廣闊,為附屬設(shè)施的搭建提供了足夠空間。一進(jìn)院南北距離較短,但功能性建筑較多,戟門(也叫大成門)兩側(cè)是面闊兩間的東、西官廳。據(jù)資料顯示,國內(nèi)外2000多處文廟中,設(shè)官廳的并不多。據(jù)曲阜孔廟工作人員、孔子71代后裔孔昭斌老師介紹說,“官廳的功能就是官員祭孔臨時(shí)休息或更衣的場所”。
一進(jìn)院東房為名宦祠,西房為鄉(xiāng)賢祠,這已經(jīng)是孔廟建筑群的固定模式。定州文廟一進(jìn)院,還增設(shè)了倒座、緊鄰官廳的東西二門等建筑,這樣便于機(jī)動(dòng)用房,多出了去往二進(jìn)院的通道,使得前院更加整齊、緊湊而集中。
二進(jìn)院很深,因此大成殿前的月臺(tái)做得很開闊,東廡、西廡也是面闊五間。文廟原有北院,參考文廟舊圖,大成殿兩側(cè)有通往北院的角門,隨北院的廢除,大殿的兩側(cè)取而代之的是東西配房,面闊五間,但高度與大殿相比,降了許多,卷棚頂與懸山頂比較,也降了兩個(gè)等級(jí),這樣使得二進(jìn)院變得比較封閉。
西院大門面闊三間,門前呈小廣場式樣。儀門面闊三間,門窗是拱券的形式,是中國古典與歐式相結(jié)合的典范,別具一格。穿過大門和儀門,是向北延伸的筆直甬道,甬道盡頭是用于講學(xué)授課的“明倫堂”,面闊五間,進(jìn)深三間,懸山頂,室內(nèi)很寬闊,但是已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足當(dāng)今的眾多學(xué)子。明倫堂完成了它的歷史使命,已是純紀(jì)念性的名勝古跡。寬敞的師范禮堂曾是定州大型會(huì)議召開的首選場地,昔日的車水馬龍印證了這里曾是人民參政議政傳達(dá)文件精神的會(huì)堂?,F(xiàn)今,教室校舍,高樓林立,昭示著今日的輝煌。
南院相對(duì)獨(dú)立,坐南朝北,與北面建筑相呼應(yīng)。外面有臨街出廊面闊四間的硬山頂建筑,金柱大門朝北開?,F(xiàn)當(dāng)代曾用作“碧云閣”文物商店、定瓷展覽館、電影公司等,還仍然具有實(shí)用性。整個(gè)院落是典型的四合院式樣,與它的功能是相協(xié)調(diào)的,因?yàn)橛猛揪哂械胤叫浴⒔咏矫窕?,也是儒家文化的一?xiàng)補(bǔ)充。
園林式3A景區(qū)
我們?cè)谟斡[這座古廟的時(shí)候,殊不知也在古老的生態(tài)園里徜徉。說定州文廟,繞不過的是東坡雙槐。東坡雙槐是北宋大文學(xué)家蘇東坡任定州知州時(shí)親手所植,夏季里枝繁葉茂,濃蔭蔽日,給文廟平添了幾分文人色彩。植于明萬歷年間蒼勁的古柏,使文廟更加莊重而肅穆,昔日里枝頭上棲息著成群的貓頭鷹,也是文廟的一景。
槐抱椿,是指一株椿樹生長在主干中空而呈半圓形的古槐里邊,相依相靠,奇巧的姿態(tài),好像是一對(duì)親密無間的戀人,也有擁抱春天的美好寓意。連同平山文廟的柏抱桑,恐怕是只有文廟里才會(huì)出現(xiàn)這樣的自然奇觀。
近代,又零星植入新的樹種。那棵參天的銀杏,已進(jìn)入勝果期的年齡,這個(gè)長壽的老樹種,早已做好了永遠(yuǎn)陪伴千年文廟的準(zhǔn)備。月臺(tái)前的兩棵桑葚樹,樹冠呈巨大的球形,冬季里顯現(xiàn)的是卷曲的枝條,像燙了發(fā)一樣。這兩位貴婦人長跪不起,一直在這里朝拜。還有那成片的草坪,盆栽的花草,給文廟帶來了無限生機(jī)。落星石質(zhì)樸堅(jiān)實(shí),色赤黃如璞玉,昔日曾被奉為神物?!恫匪阕印芬皇祝v述著它的身世。角落里的記事碑,訴說著文廟不平凡的歲月,以及歷朝歷代志士仁人對(duì)它的關(guān)懷與厚愛?;氐轿髟?,這里古柏更顯蒼勁,古槐樹齡雖不比東坡雙槐,但依舊滄桑。春季里紫荊丁香競相怒放,一片片小竹林,把明倫堂點(diǎn)綴得格外漂亮。這里是超早版本的“清華園”。
廟學(xué)合一
回顧定州文廟所走的千年歷程,它是廟學(xué)合一的典范,一直被世人稱道,“中山廟學(xué)甲天下”是當(dāng)之無愧的。
定州文廟的興衰與朝代的更替和儒學(xué)受尊崇的程度息息相關(guān),歷史文獻(xiàn)多有記載。五代是定州文廟承前啟后的發(fā)展期;北宋是高度發(fā)展的時(shí)期,經(jīng)知州韓琦的大力維修和拓建,它進(jìn)入了第一個(gè)輝煌期;明代進(jìn)行了多次增建或維修,廟學(xué)更加注重實(shí)效,它進(jìn)入了第二個(gè)繁榮期;清代對(duì)孔子和儒學(xué)的尊崇更勝于前朝,文廟不僅在原址得以重建,到道光朝迎來了它的第三個(gè)輝煌時(shí)期,現(xiàn)在的格局基本保留了道光時(shí)期的原貌。
1988年,節(jié)孝祠得以修繕,據(jù)說所用磚木來自于西關(guān)王家大院的舊民居。1993年維修了魁星閣。近些年還發(fā)掘出了基本完好的泮池,還修復(fù)了文廟的其他輔助性建筑。1995年欞星門得以重建,恢宏的氣勢讓文廟熠熠生輝。2006年戟門得以改建,原先面闊三間屋宇式建筑,雖然可以穿堂而過,但不符合門的制式。2015年,西院以明倫堂為主,得以修復(fù),整個(gè)院落命名為中山書院,為此任振焦賦《重修中山書院記》的長詩,刻石鑲嵌于大門東側(cè),其內(nèi)容不僅是記事,也回顧了歷史,同時(shí)展望了未來。
北宋儒帥韓琦任定州知州時(shí),拓修文廟在歷史上是劃時(shí)代之舉,他“即廟建學(xué)”,廟學(xué)一體,形成了前廟后學(xué)的格局,定州官學(xué)正式成立,文廟的祭孔功能和作為官學(xué)為國家培養(yǎng)人才的教育功能兼而有之。到了明代成化年間,知州裴泰把明倫堂改建于大殿的西北,即現(xiàn)在的位置,把韓琦時(shí)期的“前廟后學(xué)”變?yōu)榱恕皷|廟西學(xué)”。而后,西院又增設(shè)了有助于講學(xué)的許多設(shè)施,并具大刀闊斧之勢,且成效顯著,為定州奪得了“狀元之鄉(xiāng)”的美譽(yù)。王府式大門和儀門的設(shè)立,使這所州學(xué)更加氣派,儼然成為了一方培養(yǎng)人才的陣地。從民國到現(xiàn)在,先后是女子高等小學(xué)、師范學(xué)校、冀中職業(yè)學(xué)院,百年來為國家培養(yǎng)了不計(jì)其數(shù)的棟梁之才。如今,定州的小中高等各項(xiàng)教育,已遍地開花,蓬勃發(fā)展,一直走在全國的前列,與定州尊師重教的傳統(tǒng),有著重大關(guān)系。
文廟中、東院,博物館曾占用東西兩廡和其他建筑。起先,文廟東西兩廡,是附祭孔子的弟子及歷代明賢大儒之所。在位置設(shè)置上,北端為孔子弟子,南端為名賢大儒。兩廡祭祀先賢先儒的人數(shù),到了清末達(dá)到156人。還有東西官廳及其它閑置房舍的布置,需借助其它文廟的陳設(shè)內(nèi)容及格局,進(jìn)一步補(bǔ)充和完善,讓這里成為真正體現(xiàn)儒家思想的殿堂。