現(xiàn)在很多人去世了之后，家里人都會(huì)在死后幫助死者誦經(jīng)念佛，參參加了一些超度反饋，超度亡靈，怎么知道亡靈被超度了？其實(shí)有一些專業(yè)人士，他們也會(huì)有一定的研究，去世的人走是肯定會(huì)走的，但是不知道他們往哪去了，這個(gè)這個(gè)世界上會(huì)有各種各樣不同的苦難，而且每個(gè)人可能會(huì)發(fā)生各種不幸，自然災(zāi)害，交通意外，天災(zāi)人禍等都會(huì)剝奪人們的生命，而且這會(huì)給自己身邊的人帶來巨大的痛苦，所以很多情況下選擇亡靈超度，如何知道亡靈被超度了，首先應(yīng)該看自己理解到什么程度，佛教的超度廣泛講是指誦經(jīng)等使魂魄脫離苦難，但是一般人卻把超度兩字既拿來當(dāng)做超度。其實(shí)超度亡靈它有更加深刻的意義，而且人們?nèi)绻麤]有這方面的學(xué)習(xí)和造詣之后，很很難明確真正的含義。

超度亡者需要亡者的親人親自送誦經(jīng)，反而超度的實(shí)際也規(guī)定的是最好七七十九天，真正的佛教超度工作的主體不是這些僧人，而是亡者的家屬，亡者的家屬若亡者死后要借把亡者需要供養(yǎng)三寶以及布施平行，并不一定要求送紀(jì)念佛，僧人接受布施供養(yǎng)。僅為摘供者住院而已，而誦經(jīng)是日常的課業(yè)，誦經(jīng)是一種修辭，也是為求明白修辭的方法目的不是超度亡者施主共生的。功德是由于成就了僧人的修持生活而來的，不是由計(jì)工折價(jià)的而來的，佛教中雖然有紙是以送進(jìn)來超度亡靈，但是希望個(gè)人親自誦經(jīng)，萬一自己不會(huì)誦經(jīng)，或以為自己誦的太少，才有家人出來送金，其實(shí)僧人是為佛法的注視以及畫室而設(shè)的，不是專門為亡靈超度而設(shè)的，超度的期限最好在七七四十九天，因?yàn)榉鸾滔嘈啪头卜驙栆渤朔?wù)業(yè)特別大的人，死后立即上升六欲天，孽特別重的人，死后立即追地獄，至于一般人死了之后，上游49日的緩沖期間。所以關(guān)于怎么知道亡靈被超度了，需要誠(chéng)心誠(chéng)意的送紀(jì)念佛也需要根據(jù)一些情況來進(jìn)行設(shè)置。

怎么知道亡靈被超度了，有些人說有佛石超度才能算，火葬是不能被超度的，有些人他們可能會(huì)通過了解一些事情就可以體會(huì)到亡者是否被超度，而且也可能會(huì)根據(jù)他們所做的一些事情來進(jìn)行判斷，心誠(chéng)則靈，親人們的誦經(jīng)是為了讓亡者更加安心的離去，不留掛念。

怨念深重的亡靈尤其是墮胎嬰靈報(bào)復(fù)父母或親人，易諸事不順、疾病纏身.超度網(wǎng)40年修行高功法師擅超度法事，幫助已逝亡靈輪回轉(zhuǎn)世，還陰債消業(yè)障、開財(cái)庫增福祿，一生平安順?biāo)臁?/p>