說(shuō)起嬰靈大家都會(huì)覺得很可怕，甚至讓人不敢面對(duì)或者是故意忽略掉這一塊，所以許多人流過(guò)之后并不會(huì)想到或是知道要做超度嬰靈法事，因?yàn)樯菩艣]有意識(shí)到，嬰靈其實(shí)也是你的孩子的事時(shí)。都說(shuō)孩子是父母的福星和你有緣才會(huì)投胎過(guò)來(lái)，所以墮胎后如果你放任不管的話，嬰靈就會(huì)變成怨靈，那個(gè)時(shí)候想要處理起來(lái)就會(huì)非常辣手，超度墮胎嬰靈去哪里好，選擇道家超度法事科儀更高效

超度墮胎嬰靈去哪里好

因?yàn)閶腱`本身并不具有再次轉(zhuǎn)世成人的能力，所以如果你不主動(dòng)以此來(lái)助它的話，它就只能一直跟在你身邊，而送走它的方式就是借助神明的力量，許多人說(shuō)到超度可能想到的就是佛家，所謂的佛教超度基本就是師傅們幫忙念一念經(jīng)書，給孩子立個(gè)永生牌位，讓嬰靈上蓮花位前往西方極樂(lè)，這樣也就斷了孩子再次入世的根，先不說(shuō)嬰靈愿不愿意，這種超度本就難以成功，因?yàn)椴貍鞣鸾套鳛橥鈦?lái)教派，其本身是沒有法事科儀的，所以很多齋主去佛寺問(wèn)過(guò)應(yīng)該都知道，師傅們會(huì)建議你多參加幾次法會(huì)。

作為為我國(guó)的本土教派，法事科儀已經(jīng)流傳千年之久。在這方面不但操作更方便也會(huì)更高效，道家超度嬰靈法事一般由高功受箓啟建法壇，上表焚寶，步罡踏斗，誦經(jīng)，運(yùn)決招遣等等一對(duì)一幫助齋主拔度無(wú)緣嬰靈，而且佛家超度都是幾十上百個(gè)一起進(jìn)行，而道家是1對(duì)1的，那么就不可能出現(xiàn)漏超的現(xiàn)象出現(xiàn)，所以比起佛家的方式來(lái)，道家會(huì)更加嚴(yán)謹(jǐn)。

道家超度后現(xiàn)實(shí)親人會(huì)有感應(yīng)

嬰靈被超度后會(huì)進(jìn)入到靈境天臺(tái)，在其中經(jīng)由滋養(yǎng)之后神安魂定，就可以感應(yīng)到下界人的后悔愿念，繼而洗去自身的不甘以及怨念同時(shí)，就會(huì)把這些變成平安喜樂(lè)的靈念轉(zhuǎn)化給親人，這個(gè)時(shí)候下界的親人可感受到身心輕松寧?kù)o的同時(shí)，還會(huì)經(jīng)由夢(mèng)境感知到它的靈念，有些人甚至還會(huì)模糊的看見嬰靈的形態(tài)，做完這些之后嬰靈也將徹底放下繼而去再世投胎，所以超度墮胎嬰靈去哪里好，當(dāng)然是要借助道家的力量。