中國是一個禮儀之邦，也就是說。中國自古以來就是一個講禮儀的文明古國，禮儀在中國傳統(tǒng)文化占有突出的地位。中國古代最早的禮儀只是關(guān)于祭祀鬼神的禮儀，隨著社會的發(fā)展，古代的禮儀制度逐漸擴大，才從祭祀禮儀延伸至人倫關(guān)系。進而擴大到朝廷***和教化等典章的范圍。

怎樣超度亡靈

自作自受的果報，欲超度上升乃至減輕其業(yè)報，確實不易，超度成就必須有超度成就的條件，譬如:超度者必須具足高超圓滿的德性，以虔誠之心而為亡者超度，那么亡者亦須具足背塵合覺之念，肯懺悔發(fā)露罪愆，一心一意稟持著斷惡向善的意志，有浪子回頭之悲切，若能如此相應，才有超度上升與減輕罪業(yè)的機緣。

若超度者具足圓滿的超度德行，同時很悲切的為亡者超度，但是亡者不肯懺悔發(fā)露罪業(yè)，亦然背覺合塵，毫無浪子回頭的意念，若如此的超度，唯恐甚難，因為超度必須有超度的條件，因緣具足，方能構(gòu)成超度的事實。

道教法事超度亡靈

超拔亡靈，可薦亡靈上升天堂，受上天妙樂，脫離地獄之苦。為亡者做法事，最好是在過世之后，七七四十九天之內(nèi)。通常，人在死后，若有重大的惡業(yè)，直接下墮三涂;若有眾多的善業(yè)，便可立即生天;若修凈業(yè)，即可往生凈土。

否則的話，就在四十九天之內(nèi)，等待因緣成熟，隨緣、隨業(yè)轉(zhuǎn)生。做佛事必須具備虔誠、恭敬、肅穆、莊嚴的條件，最好是出家人持誦、禮拜佛經(jīng)、懺儀、圣號。壇場則不可吵雜、零亂、喧嘩。

超度為什么要給嬰靈做超度不然會有危險

嬰靈，是人工流產(chǎn)、胎死腹中，或出生不久即夭折的嬰兒靈魂，因父母沒有幫助為他做超度，魂魄無依，無法往生，彌留現(xiàn)世，產(chǎn)生無盡的怨氣恨意，故此循著血緣的磁場密碼找到親人，糾纏作祟，造成父母兄弟姐妹的傷害、意外，甚至失去生命，造成家庭的不安，社會的恐懼等。嬰靈唯一生存的食糧，就是親生母親身體的元氣，一般女性一生中只能接受三個嬰靈的附身，一但超過，那女子必然身體氣虛，精神錯亂，元神虛弱。

現(xiàn)在社會，因為計劃生育的政策原因，很多人都不把流產(chǎn)當回事，現(xiàn)代醫(yī)學的發(fā)達，也讓流產(chǎn)變的越來越輕松，所以，墮胎的嬰靈就越來越多。

寶寶墮掉后，可憐的嬰靈們無家可歸！他們只能在人世間游蕩，沒吃沒穿，又冷又餓，還備受孤魂野鬼的欺負，因為他們太小了，根本沒有能力保護自己！就這樣游蕩著，煎熬著長大。怨氣也會越來越大。他們會找到自己的父母，日夜依附在父母身邊，進而有所要求，尋求父母的呵護與溫暖，但我們并不知道有這回事,但問題也慢慢的出現(xiàn)了，他們因為長久得不到父母的彌補，便產(chǎn)生了怨氣，在家中搞破壞。

嬰靈最佳化解之法必須去感動嬰靈，讓嬰靈感受到母親的無奈和痛苦慚愧，用這樣的傳遞來化解，徹底的感動嬰靈，不再對其母親以及親人怨氣加重，導致不順之事的發(fā)生，部分嬰靈是非常反感為他安牌位和念經(jīng)的，一般只能減輕，但不能徹底。他們需要的是愛而不是父母簡單的安慰。超度