超度嬰靈儀軌 ， 女嬰兒取名

嬰靈都是你的孩子

?有很多緣主并沒有清楚的意識到。嬰靈是你的孩子。嬰靈是你的孩子。嬰靈是你的孩子。每一個(gè)此時(shí)在看文章的緣主，請你在自己心中默默的、慢慢的，一字一頓的念三遍：嬰靈是我的孩子，嬰靈是我的孩子，嬰靈是我的孩子。如果三遍不夠，請念十遍。如果十遍不夠，請看著你現(xiàn)在的孩子，如果現(xiàn)在孩子不在身邊，請對著孩子的照片，再念十遍。此時(shí)，貧道我想問緣主一句：你有沒有把嬰靈當(dāng)成自己的孩子。無需告訴任何人，你告訴自己，你有沒有把嬰靈當(dāng)成你自己的孩子。許多緣主，是害怕嬰靈的。怕嬰靈報(bào)復(fù)自己，影響了自己的前途，影響了自己的命運(yùn)。怕嬰靈讓自己的財(cái)運(yùn)不好了，影響了自己得財(cái)，進(jìn)而影響了自己在這個(gè)世間的享受作樂。怕嬰靈影響了自己的感情，不能有個(gè)幸福合順的家，不能享受家的溫馨。怕嬰靈把自己弄的生病，弄的出意外，讓自己痛苦，甚至讓自己喪命。怕嬰靈對自己現(xiàn)在的孩子不利，把自己的心頭肉傷害了。緣主，你害怕什么，嬰靈孩子也都是你的孩子，你但凡能拿出十分之一對現(xiàn)在孩子的愛，他們也不會(huì)來害你。你把嬰靈當(dāng)瘟疫一般，生怕他們影響了你，不得已甚至是不情愿的情況下，才為他們做超度。有沒有問過自己，你為你在世的孩子做了多少事情，又為你的嬰靈孩子做了多少事情。超度嬰靈儀軌 ， 女嬰兒取名

沒有任何一個(gè)嬰靈，剛成為嬰靈之時(shí)，就怨氣那么重，就會(huì)去報(bào)復(fù)你們。怨恨，都是你們長期的置之不理，甚至有些人用邪術(shù)迫害嬰靈。自己殺生，造成了嬰靈，卻還借口重重，一切都為了自己開脫。有些人說，,寺廟超度嬰靈多少錢貼吧,我殺了他，那是他的命。你若如此說，那便無需來找我?guī)湍阕龀?，嬰靈便應(yīng)報(bào)了血仇，這是你的命。有些緣主，年紀(jì)輕輕，2

4、5歲，便身背五六個(gè)嬰靈，到目前為止，就像這種2

4、5歲就造成這么多嬰靈的，沒有一個(gè)為嬰靈做超度的。這樣的人，也多是魔鬼心性之人，與她說什么都是沒用的，因?yàn)樗齻儚膩矶疾话褘腱`當(dāng)孩子，更不當(dāng)自己的孩子。哪怕就是再過十年，也鮮少有為嬰靈超度的，更有些的嬰靈超過十個(gè)，這種情況，自己不去真正的做懺悔，誰也幫不了你，日后到了陰間，所有的酷刑都會(huì)讓你走上一遍。每一個(gè)嬰靈，都曾把你當(dāng)做母親，在期盼，在等待你能幫幫他們。一年，又一年，再復(fù)一年。有些嬰靈甚至多次托夢，多次提醒，卻依舊對他們不理不問。直到有一天，自己的生活出問題了，開始到處找問題出在哪里，終于，才知道了嬰靈的存在。此時(shí)，嬰靈早已對你心死了。一個(gè)母親對孩子該做的一切，我們許多緣主一件都沒有做。不用害怕嬰靈，他們是你的孩子，你把他們真正的當(dāng)自己的孩子，去對待他們，去幫助他們，去愛他們，他們不會(huì)害你。不要再為嬰靈超度，找出任何一個(gè)借口，任何一個(gè)理由，對嬰靈的生命來說，都是借口。時(shí)刻告訴自己，嬰靈是自己的孩子。嬰靈哪里有我們想的那么復(fù)雜，嬰靈真的便是簡簡單單的，是你的孩子。拿出一點(diǎn)愛來，對待這些嬰靈孩子。

終身不育，臉上長斑,這意味著選擇墮胎，你就要準(zhǔn)備面對將來男方出軌，關(guān)系惡劣的心理準(zhǔn)備，到時(shí)必定痛苦不堪。

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墮胎的概念：

一、定義：——墮胎又稱中斷懷孕或人工流產(chǎn)，是故意中止妊娠，取出胚tai或者導(dǎo)致胎兒死亡的行為。墮tai是流產(chǎn)的一種，但和非刻意結(jié)束,超度嬰靈手抄經(jīng)文,妊娠的自然流產(chǎn)不同。其次，這里明確聲明一點(diǎn)，被性侵而致懷孕的，和故意不防范而懷孕的，這是不同的性質(zhì)。自然流產(chǎn)的，和孩子不健康，,墮胎嬰靈牌位,如畸形等而而不得不墮胎的，和性侵懷孕。而選擇的，這也都不能一概而論，只能具體問題具體看。

二、后果：——身心傷害；種下惡因，結(jié)下惡緣；造孽折福缺德；污染自身即周遭磁場；嬰靈障礙。等等【身體】——女性墮tai后易導(dǎo)致月經(jīng)失調(diào)，宮腔積血；子宮腔內(nèi)感染；日后習(xí)慣性流產(chǎn)，墮胎次數(shù)越多流產(chǎn)可能性越大；甚至不孕；

如果手術(shù)施行不完全，少量胎兒組織殘留于子宮內(nèi)，可能影響子宮收縮而造成持續(xù)出血或造成粘黏、感染等情況；如果器械消毒不完全，或是手術(shù)者本身未注意無菌過程，即可能造成子宮內(nèi)感染，甚至繼續(xù)往上傳染侵犯輸卵管及骨盆腔，嚴(yán)重時(shí)會(huì)造成以后容易宮外孕或不孕的后果。而且墮tai如同分娩后一樣，要注意調(diào)理身體（坐月子），如果這段時(shí)間沒調(diào)理好身體或者,陰事榜文,生活飲食不適合，無規(guī)律，或者墮胎后沒休息好就投入緊張的，高負(fù)荷工作，那很容易給身體種下難治病根，留下禍患！【心里】——墮胎后的女性心理上難免會(huì)產(chǎn)生極大的罪惡感，術(shù)后的內(nèi)心愧疚等陰影對身心的束縛很明顯。而且墮胎有可能讓人產(chǎn)生罪咎感、自殺的沖動(dòng)、退縮、遺憾懊悔、失去自信心、降低自尊、懷有,北京哪個(gè)寺廟超度嬰靈,敵意憤怒、絕望無助、憎恨與墮胎有關(guān)的人、引發(fā)惡夢等心理障礙。

【因果】——人與人之間，人與靈之間，推廣之六道眾生之間有四種緣，報(bào)恩、報(bào)怨、討債、還債，關(guān)系,,；沒有這四種關(guān)系，一般都不到，就算遇到，也如同路人一樣，不會(huì)有啥瓜葛。

墮胎的胎兒，本身他到你這兒來投胎，就是跟你有緣，你把他墮胎就是把他殺掉了，即對他有殺身之怨仇。

1、如果他是報(bào)恩的，你把他殺掉，那就恩變成仇，也有的因?yàn)槭莵韴?bào)恩的，所以不愿纏著其父母；2.如果是來報(bào)仇的，你把他殺掉了，舊仇未了，又增新仇，殺身之仇，即仇恨上再加仇恨。

3、如果是討債、你把他殺掉了，舊債未還，又欠其命債，被報(bào)復(fù)的更嚴(yán)重。4.如果是還債的，你把他殺掉，那就很可能由還債變成討債，因?yàn)閴櫶フ咔妨颂旱拿鼈?p>當(dāng)然，在墮胎這因果殺業(yè)上，沒有所謂的不知者無過之說，不管知不知道墮胎是造孽，殺業(yè)，做了都是一樣要受報(bào)應(yīng)，差別只在于明知故犯的，所犯因果更重，明知故犯，罪上加罪。其次，聲明一點(diǎn)，故意打tai和無故自然流產(chǎn)，或遭遇意外而流產(chǎn)等，是不同的性質(zhì)。在因果上的業(yè)也是不盡相同的，若不分具體情況而一概而論，則當(dāng)下就有錯(cuò)的了。

對墮胎的看法——據(jù)《太上三生解冤妙經(jīng)》記載，女子懷孕，不知保tai，或主動(dòng)墮tai，或不慎流產(chǎn)，打落親生骨肉，使孩兒未出世便夭折，變化為冤魂（即所謂的嬰靈），纏繞父母，伺機(jī)報(bào)復(fù)，或令其短命，或令其身生惡疾，家庭不順，事業(yè)不遂等等，墮胎女子又因經(jīng)血污穢，觸犯天地日月三光，死后要墮入血湖地獄，受極大苦。

如果是人流，故意而為之,這在大量案例和身邊的人事中，很少有例外的,常常做惡夢，或夢到小孩子，或是在夢里聽到有啼哭的聲響。

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佛教超度和超度的區(qū)別

一、超度嬰靈與佛教的功效不同

超度嬰靈，嬰靈所得的功果，是,寄生于道家三十三天靈境，接受靈性供養(yǎng)。?；劬阕?，即可再投胎為人。有大福報(bào)的父母，嬰靈能再隨緣入胎，重為子女。

佛教超度嬰靈，是超拔嬰靈往生西方凈土，出離六道輪回，跳出了世間緣。故再無機(jī)緣入世。

有人理解往生極樂要比轉(zhuǎn)世投胎好，這種說法，不但不懂得佛道本一家，也否定了人之所以為人的意義了，是沒有通徹人性、天性、佛性的淺陋之見。豈不知煩惱即菩提，生活即道場，如果嬰靈沒有在人世的輪回中凈化升華，沒有自利利他二行圓滿，上不能智求無上菩提，下不能悲化眾生萬物，僅僅一個(gè)墮胎的靈體，就讓它往生極樂，只會(huì)泯滅了嬰靈的靈性，堵塞了嬰靈果位的提升，永遠(yuǎn)處于佛法的末端；即使嬰靈再有天資稟賦，也難得金身果位。

嬰靈本身是借著因緣推動(dòng)來和父母結(jié)緣，只是入胎成人時(shí)，不能道成肉身，才生生的阻斷了投胎的因緣。所以從這個(gè)角度來講，讓嬰靈再來投胎，續(xù)完前世因果，才是最大的善緣。

二、佛教超度和超度嬰靈后的歸宿

《道書》以東方八天，南方八天，西方八天，北方八天，計(jì)三十二天，又有至上之大羅天，為三十三天。加上三清所居之清微天，禹余天，大赤天，共三十六天。這其中，有一個(gè)殊勝之天，叫玄胎平育天，即是超度嬰靈,超度嬰靈一定需要三天,所在的靈境天。恩也變成了怨，怨變成了恨，恨變成了報(bào)復(fù),家庭爭斗

嬰靈被超度靈境天后，神安魂定，靈性聚于一點(diǎn)，在感應(yīng)到下界親人的懺悔愿念時(shí)，則自然回饋給親人平安喜樂的靈念，下界親人接受到這些靈念，身心就會(huì)輕松安寧，如果是在夢境中感知到嬰靈的靈念，還會(huì)形成可視的畫面場景，雖紛亂疊雜，變化多端，然都是嬰靈傳來的靈念的具化表現(xiàn)。

而佛教超度最后的歸宿乃是西方極樂世界，已經(jīng)和塵世間毫無瓜葛。

三：佛教超度和超度的嚴(yán)謹(jǐn)不一：超度嬰靈儀軌 ， 女嬰兒取名

佛教超度都是幾十上百個(gè)嬰靈一起做，那肯定會(huì)忽視每個(gè)嬰靈的個(gè)性，比如有些是十年甚至二十年以上的怨靈，那肯定需要的法力和誦經(jīng)更大，需要的個(gè)別溝通更多。但是佛教的超度會(huì)忽略這些。這樣就會(huì)容易導(dǎo)致某些嬰靈由于缺少這些特殊的照顧，而繼續(xù)留在人間不肯走。

的超度是一對一，所以會(huì)針對每個(gè)嬰靈的情況進(jìn)行特別的處理，怨氣大的，墮胎之后，若干年后女方再回憶墮胎當(dāng)時(shí)的情景，必定心情極度悲傷痛苦,這樣的嬰靈，根本就不需要十年二十年，很多時(shí)候，一兩年時(shí)間的怨氣，甚至比那些二十年的極嬰靈的怨氣還要重,常常做惡夢，或夢到小孩子，或是在夢里聽到有啼哭的聲響。多誦經(jīng)，多燒香。有某些特殊要求的，都會(huì)溝通，盡量滿足。由于是一對一，才能對癥下藥，提高超度的精準(zhǔn)性。

一般被嬰靈附身或纏身的人，有以下體現(xiàn)：,還有便是，一般引產(chǎn)之人，都難以活到自己原本的壽年，且極少能活到比較大的歲數(shù)

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超度“嬰靈”的意義

1、流掉寶寶是會(huì)折損福報(bào)，所以嬰靈會(huì)跟著爸爸或者媽媽，同時(shí)也會(huì)影響父母的運(yùn)勢，身體等等諸多方面！讓爸爸或者媽媽犯小人，破財(cái)，家庭不和等！非常容易導(dǎo)致媽媽得婦科病，腰椎病，不孕及憂郁等！造成夫妻伴侶之間不合等，夫妻雙方誰的磁場弱，就容易被寶寶跟隨，而超度能化解這些業(yè)障！幫助夫妻和合，提升福報(bào)，去霉轉(zhuǎn)運(yùn)，平步青云！超度嬰靈的經(jīng)書

2、夭折的寶寶因?yàn)楦?bào)不夠！不能很快投胎轉(zhuǎn)世！這樣小朋友靈體只能到處飄零！多數(shù)的夭折的寶寶他們會(huì)一直跟隨著生父生母，靈體跟隨也會(huì)影響雙方的運(yùn)氣！而“超度嬰靈”和“送嬰靈”是提升嬰靈的福報(bào)！送他們投胎轉(zhuǎn)世或者修煉鬼仙！這樣做之后父母運(yùn)程也就會(huì)好轉(zhuǎn)，有的甚至修行有成，會(huì)回來報(bào)答父母，保佑父母！

3、墮胎對當(dāng)事人的整體運(yùn)勢會(huì)非常影響,！孩子的怨氣會(huì)糾纏父母！夫妻雙方不但會(huì)非常倒霉，遇事不順，更會(huì)讓您的身體總是大病小病常來，所以需要即時(shí)“超度嬰靈”和“送嬰靈”，并且自己也要多做善事，驅(qū)除這個(gè)霉運(yùn)！超度嬰靈儀軌 ， 女嬰兒取名

4、墮胎之后，“新寶寶”出生后的成長過程中經(jīng)常會(huì)發(fā)生莫名其妙的哭鬧，甚至生病，發(fā)生災(zāi)難，這些都跟嬰靈有絕大關(guān)系，所以我們要及時(shí)送走嬰靈，家庭才會(huì)和睦，寶寶才會(huì)更健康！

5、“超度嬰靈”是為嬰靈做超度法事，主要作用就是增加他們的福報(bào)，并且不讓他們受很多的罪，讓他們不再憎恨父母，不再給父母找麻煩！“送嬰靈”，因?yàn)樗麄儾荒荞R上投胎，所以給他們安排地方修行，向城隍爺申請！并給其準(zhǔn)備足夠的元寶等為其圈地，以防止其他靈體過來侵?jǐn)_，有的嬰靈修煉到可以投胎的時(shí)候就去投胎了，有的則會(huì)選擇繼續(xù)修煉鬼仙，有的甚至?xí)厝?bào)父母的恩情，為自己父母擋種種災(zāi)難！

對于緣主來說，你從懷孕到嬰兒出生，也不過是9個(gè)月左右的時(shí)間，而對于來投胎的靈魂來說，他們有可能已經(jīng)等待了數(shù)百年甚至是上千年才能投胎，再不濟(jì)，也等了有數(shù)十載了，他們等待了如此久的時(shí)間，就是為了化為人身,但，這些都是一些外在的表現(xiàn)形式，表面看是對其他人、事的懷疑，實(shí)際是對自己的懷疑，是自己精神對此事的不能紓解